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我们在这里专门提到金初的女直字学，不仅因为后来继踵而立的女直国子学成了金代国子监的一部分，而且因为少数民族语言文字学校的设立，在中国历史上尚属首创。其后元代广设蒙古字学，显然与金朝的影响不无关系。

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二、金代正式设立中央官学
天会十三年(1135) ，熙宗于上京即位，参唐宋制度改定制。《大金国志》卷9《熙宗孝成皇帝一》记其事(《建炎以来系年要录》卷84绍兴五年春正月条略同)，专门提到“国子监官不设” 。当时未设立的机构很多，何以唯独提到国子监不设呢?
查《三朝北盟会编》卷221所引洪皓《文具录》记载得就比较清楚了。洪皓说:“国子监旧在燕京，亦不设。”如洪皓所言，则金初一度燕京设立过国子监。情况果真如此吗?答案是肯定的。《孔氏祖庭广记》卷3《崇奉杂事?金》记载:
“天会五年(1127)，睿宗为右副元帅，驻燕京。虽戎马未息，首建太学，修国子监。”
按睿宗即金世宗之父宗辅，后追封为帝。《金史》卷19《世纪补》:“天会五年，宗望薨，帝为右副元帅，驻兵燕京。十一月，分遣诸将伐宋。帝发自河间，徇地淄青。”可知天会五年宗辅的确有一段时间驻兵燕京。燕京在辽为南京，属五京之一，曾设立过较高级别的官学。
《辽史》卷13《圣宗纪四》:统和十三年(995)九月， “以南京太学生员寝广，特赐水硙庄一区。”根据残存史料，辽在上京、西京、中京都设立过国子监，南京可能也不例外。那么宗辅大概就是在辽代学校的旧址上修建国子监(或太学)的，至少也是受到了辽代制度的影响，尽管他设立的国子监事实上并不具备中央官学的性质。以后这一国子监也再罕见记载，不知究竟存在到什么时候。
熙宗自幼汉化较深。“所与游处，尽文墨之土”，“尽失女真故态，……宛然一汉户少年子也。”他即位后，实施了一系列倾向于汉族传文化的措施，除改定官制外，还包括诸如改进科举制度，续封孔裔为衍圣公，亲祭孔庙等等。他并且对臣下说“太平之世，当尚文物，自古政治，皆由是也。”不少研究者认为:若不是后来朝中内乱频仍，熙宗是可能在他的统治时期迁都燕京的，其说颇具见地。进一步分析，很多加深汉文化的改革措施，包括设立国子监在内，实际上都到了逐步提上日程的时候。皇统九年(1149)，熙宗遇杀，一系列未完成的任务，都交给杀害他的海陵王完亮去完成了。到天德三年，金代终于正式设立了自己的中央官学。
三、金代国子监的演变
金代国子监的演变过程，大体可分为三个阶段。
1、海陵王时期(1151-1161)
海陵王天德三年，设国子监。《金史?选举志一》记载:当时国子监下只设一所学校，即国子学。学生二百人，其中“词赋，经义生百人，小学生百人” 。学生有严格的身分限制，只“宗室及外戚皇后大功以上亲”和“诸功臣及三品以上官兄弟子孙”才有资格入国子学。其中年不满十五者入小学。
又据《金史》卷56《百官志二》，国子监设祭酒(正四品)，司业(正五品)为正副长官，下设丞二员(从六品) 。国子学中设博士二员(正七品)，“分掌教授生员，考艺业”;助教二员、教授四员(并正八品)，“分掌教诲诸生” 。关于海陵王时期的国子监，史中具体材料较少。但有一点可以背定，它基本是面对高级官僚贵族子弟开设的。
2、世宗时期(1161-1189)
这一时期，国子监的规模有了很大扩充，主要体现在学校的设立上。
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首先是太学的设置。《金史?选举志一》，“大定六年(1160始置太学，初养士百六十人，后定五品以上官兄弟子孙百五十人、曾得府荐及终场人二百五十人，凡四百人。”根据现有材料看，终世宗一朝，太学都只有一百六十人，増至四百人是章宗即位以后的事。《选举志一》载大定二十九年(1189)章宗初即位时百官议事状云“太学所养止百六十人”，可以为证。
但太学生的入学资格，估计前后不会有太大变化。也就是说大定太学的一百六十名学生中，应当既包括五品以上官的兄弟子孙，又包括“曾得府荐及终场人” 。后者一般指参加科举考试殿试落选的举子，它是不带有什么等级身分限制的。