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苟无恒心放辟邪侈无不为已的意思 苟无恒心放辟邪侈无不为已意思( 二 )

睿知


【苟无恒心放辟邪侈无不为已的意思 苟无恒心放辟邪侈无不为已意思】王曰：“若是其甚与?”
曰：“殆有甚焉 。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾;以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾 。”
曰：“可得闻与?”
曰：“邹人与楚人战 ， 则王以为孰胜?”
曰：“楚人胜 。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众 ， 弱固不可以敌强 。海内之地，方千里者九，齐集有其一;以一服八，何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野 ， 商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是，孰能御之?”
王曰：“吾惛，不能进于是矣!愿夫子辅吾志 ， 明以教我 。我虽不敏 ， 请尝试之!”
曰：无恒产而有恒心者 ， 惟士为能 。若民，则无恒产，因无恒心 。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻 。
今也制民之产 ， 仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时 ， 八口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 。
《齐恒晋文之事》注释1、保：安抚，安定 。莫之能御：没有人能抵御他 。御：抵御，阻挡
2、胡齕hé、：齐王的近臣 。
3、之：往，到…去 。
4、衅xìn、钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟 。衅，血祭 。
5、觳hú、觫sù、：恐惧颤抖的样子 。
6、若：如此 。就：接近，走向 。
7、然则：既然如此，那么就 。
8、易：交换 。
9、识：知道 。诸：“之乎”的合音 。
10、是：代词，这种 。足以王wàng、：足够用来王天下 。
11、爱：爱惜，这里含有吝啬之意 。
12、诚有百姓者：的确有这样对我误解、的百姓 。诚：的确，确实 。
13、褊biǎn、?。和恋叵列?。
14、无异：莫怪，不要感到奇怪 。于：对 。
15、彼恶知之：他们怎么知道呢?恶wū、：怎，如何 。
16、隐：哀怜 。
17、何择：有什么分别 。择：区别，分别 。
18、惛：同“昏”，思想昏乱不清 。进：前进 。于：在 。是：这 。
19、敏：聪慧 。
20、恒产：用以维持生活的固定的产业 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈 ， 无不为已：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思 。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思 。”已“ ， 同”矣“，句末语气助词 。
22、罔民：张开罗网陷害百姓 。罔 ， 同“网”，用作动词 。
23、制：规定 。
24、畜：同“蓄”，养活，抚育 。妻子;妻子儿女 。

苟无恒心放辟邪侈无不为已的意思 苟无恒心放辟邪侈无不为已意思

文章插图
《齐恒晋文之事》译文齐宣王问孟子说：“齐桓公、晋文公称霸的事 ， 可以讲给我听听吗?”
孟子回答说：“孔子这类人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传 。我没有听说过这事 。如果不能不说 ， 那么还是说说行王道的事吧!”

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