文章插图
文章插图
1、原文：
达士者，达乎死生之分 。达乎死生之分 ， 则利害存亡弗能惑矣 。故晏子与崔杼盟而不变其义 。延陵季子，吴人愿以为王而不肯 。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧 。皆有所达也 。有所达则物弗能惑 。
荆有次非者 ， 得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船 。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也 。”次非攘臂袪衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也 。弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船 ， 舟中之人皆得活 。孔子闻之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”
禹南?。郊煤踅?黄龙负舟 。舟中之人，五色无主 。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人 。生，性也；死 ， 命也 。余何忧于龙焉？”龙附耳低尾而逝 。则禹达乎死生之分也 。
天固有衰歉废伏 ， 有盛盈坌息；人亦有困穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也 。古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳 。
晏子与崔杼盟 。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥！”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已！”晏子曰：“崔子！子独不为夫诗乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回 。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣 。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也 。”罢兵而去 。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！疾不必生，徐不必死 。”晏子可谓知命矣 。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉 。故国士以义为之决而安处之 。
白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节 ， 匹士之志，三晋之事，此天下之豪英 。以处于晋，而迭闻晋事 。未尝闻践绳之节、匹士之志 ， 愿得而闻之 。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣 。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣 。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后启曰：“生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”
故贤主使不肖以赏罚，使贤以义 。使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣 。
2、译文：
通达事理的人 ， 通晓死生之义 。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了 。所以，晏子与崔杼盟誓时 ， 而不改变自己遵守的道义 。延陵季子，吴国人愿意让他当王而他却不肯当 。孙叔敖几次当令尹并不显得高兴，几次不当令尹也并不显得忧愁 。这是因为他们都通晓（义理）啊 。通晓（义理），那么外物就不能使之迷惑了 。
楚国有一个叫次非的人，在干遂那得到了一把宝剑 。他回来的时候坐船渡长江，到了江心 ， 有两条蛟龙从两边缠绕住他乘坐的船 。次非对船工说：“你是否见到过两条蛟龙缠绕住船，龙和船上的人都能活命的？”船工说：“没有见过 。”次非捋起袖子 ， 伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢！”于是跳到江里去刺杀蛟龙，杀死蛟龙后又上了船，船里的人全都得以活命 。孔子听到这事以后说：“好?。〔灰蛭晌庑喙嵌舯５模?大概说的就是次非吧！”
推荐阅读
- 有中药能减肥的吗 有中药能减肥的吗?
- 浑然天成的意思是什么 词语浑然天成什么意思
- 销售假药罪的犯罪构成有哪些，销售假药罪的犯罪构成有哪些罪名
- 商业版应用服务器 商业服务器怎么赚钱
- 如何解锁免流服务器？ 免流服务器锁了怎么解锁
- 商家入驻协议书?
- 江西退休人员涨工资2022_企业退休养老金最新消息
- 蒲公英茶去火还是金银花去火
- 华硕笔记本怎么重装系统 华硕笔记本怎么重装系统win10