【剖析中国婆媳关系难处的根源在于 剖析中国婆媳关系难处的根源】
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婆媳双方常常一方强调真有之情，另一方强调应有之情，结果两方都不满意当原本没有亲缘关系，“本不是一家人”的男女 ， 由于相爱“走进一家门”的时候，主要是被“真有之情”推动的 。婚姻不仅带来了夫妻关系，而且也带来了一大串家庭关系身份，新娘子一下掉进了一张关系网当中，需要四面应付 。婆媳关系就是其中比较重要的关系 。而对于媳妇来说 ， 婚前与夫家的人一般交往比较少，所以，对丈夫是真有之情，而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情 。
应有之情只是一种根据角色规定的情感，例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等 。这种义务之情由于仅仅是义务，很容易让人言不由衷或敷衍了事 。媳妇心里会想，我们之间没有交情 ， 我不是你从小带大的，因为结婚，我就要对你百般照顾，我自己的父母我还没来得及孝敬呢，能做到现在这样我就很不错了 。婆婆心里会想 ， 你在我家里出出进进，就是一家人了 ， 你应该像个儿媳妇的样子?。∫环角康髡嬗兄? ，另一方强调应有之情，两方都不满意 。
当婆媳双方混淆了婆媳关系与母女关系，会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满然而，抱怨婆婆的媳妇或抱怨媳妇的婆婆常常忽视一个现象，那就是无论婆婆还是媳妇，她们的母女关系一定比婆媳关系要好 。被儿媳妇看作是“恶婆婆”的人 ， 却对她们自己的女儿疼爱有加，在她们的女儿眼里，“母亲”、“娘家”都是无法替代的情感港湾 。反过来，被婆婆认为不懂孝顺的媳妇，却总是对她们自己的母亲时常惦念 ， 关怀备至 。
分家单过”日渐普遍，社会结构中夫妻轴的地位正在上升，但父子轴依然有重要地位现代都市青年婚后一般不与父母同住 ， 农村青年婚后“分家单过”的现象也越来越普遍 。于是 ， 婚后的媳妇就有了三个意味不同的家———娘家、夫家与自己家 。自己家是一种以夫妻为主轴的家庭，维系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血亲关系 。而夫家是丈夫的娘家 ， 娘家是自己的娘家 。一些已婚女性总是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位 。一些已婚男性则把自己家排在第一位，把娘家排在第二位 ， 把妻子的娘家排在第三位 。这就是一些夫妻冲突的来源 。很多夫妻争吵的理由往往是“你妈是妈，我妈就不是妈吗？”要求对方把顺序排列与自己相同 。这就反映出在社会发生变迁的今天，尽管在家庭中夫妻轴的地位上升了，但是在我们身上，父子轴仍然有着相当重要的价值地位 。
在现实生活中，我们看到两种协调婆媳关系的思路 。一种是，如果夫妻感情深厚，妻子会把丈夫的娘家也当成自己的娘家，把丈夫的父母当作自己的父母;丈夫也是一样 ， 把岳父岳母当成自己的父母，把妻子的娘家当成自己的娘家 。另一种是 ， 如果夫妻感情深厚 ， 相互尊重对方对娘家的价值认定，体验对方的父子情深或母子情深，站在对方的立场上考虑问题和处理事情 。这两种思路尽管有些不同，却都可以较好地协调因婆媳关系引起的夫妻冲突 。
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