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1、意思是:追求崇高的精神境界 , 养成高尚的道德品质,树立严谨的治学态度,探求事物发展的本质规律 。
2、出自曾子《礼记·大学》,原文选段:
大学之道,在明明德 , 在亲民 , 在止于至善 。知止而后有定,定而后能静,静而后能安 , 安而后能虑 , 虑而后能得 。物有本末,事有终始 。知所先后,则近道矣 。
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物 。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 。
3、译文:
《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行 , 在于关爱人民,在于达到最高境界的善 。知道要达到“至善”的境界方能确定目标 , 确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善” 。
凡物都有根本有末节,凡事都有终端有始端 , 知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了 。
在古代,意欲将高尚的德行弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家;意欲治理好自己国家的人,则先要调整好自己的家庭;意欲调整好自己家庭的人,则先要修养好自身的品德;意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人 , 则先要使自己的意念真诚;
【克明峻德格物致知是什么意思 克明峻德格物致知出处介绍】意欲使自己意念真城的人,则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理 。探究事理后才能获得正确认识,认识正确后才能意念真城 , 意念真诚后才能端正心意,心意端正后才能修养好品德,品德修养好后才能调整好家族,家族调整好后才能治理好国家,国家治理好后才能使天下大平 。
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