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1、受众指的是信息传播的接收者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民 。
受众从宏观上来看是一个巨大的集合体，从微观上来看体现为具有丰富的社会多样性的人 。
受众即受传者，也称为信宿 。受传者既可以是某个个体，也可以是某个群体或某个社会组织 。受众得到信息后会根据自身的理解 ， 产生相应的反应 。
2、受众简而言之就是指信息传播的接受者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众，第四媒体网络的兴起使得受众的范围越来越大了 。自大众传播学成为一门科学以来，谁是新闻传播活动的中心，一直是众多学者研究和讨论的焦点之一 。早期的传播学者从宣传的角度出发 ， 先后提出了“枪弹论”、“强效果论”等理论，其实质就是把受众看作是被动的信息的接受者 ， 很明显 ， 在这些理论中传者是居于中心地位的 。随着研究的发展 ， 传播学者们发现受众并不是单纯的、被动的接受者，也不是同质的，不同的受众对于同一传播信息会产生不同的反应，受众在传播过程中的作用开始受到重视 。
受众的特点真正实现从传者中心论到受众中心论的转变是在20世纪60年代 。受众中心论的研究者认为，受众是传播的主动者，媒介是被动者 。受众并不是消极地“接受”信息，而是积极地寻求信息为自己所用 。这也就是所谓的受众本位意识论 。
施拉姆曾这样解释：受众参与传播就好像在自助餐厅就餐，媒介在这种传播环境中的作用只是为受众服务，提供尽可能让受众满意的饭菜（信息） 。至于受众吃什么，吃多少，吃还是不吃 ， 全在于受众自身的意愿和喜好 ， 媒介是无能为力的 。换句话说：“这个理论假设的中心是受众 。它主张受传者的行为在很大程度上是由个人的需求和兴趣来决定的 ， 人们使用媒介是为了满足个人的需求和愿望 。”除此之外，德国学者伊丽莎白·纽曼提出“沉默的螺旋”受众模式与理论，从而在新闻理论界确立了受众在新闻传播过程中的中心地位 。
【受众是什么意思 受众的范围是指什么】在实践上，西方新闻界也经历了一个漠视受众到重视受众的转变过程 ， 甚至一度把受众中心论发挥到了极端，如黄色新闻的泛滥 。西方新闻界先后通过行业自律和社会责任理论的提出，对新闻传播过程中的种种弊端进行限制和革除 。无可置疑的是，受众在新闻传播活动中的中心地位已经牢牢确立了 。西方新闻的传播观念对我国新闻事业的影响是方方面面的 。
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