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【山西春节习俗：关于山西过春节的节日习俗】山西春节习俗：一年一度最重要的节日春节到来了 ， 全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，买年货，贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫尘、洗浴、祭灶、祭祖、守岁、拜年等各种各样的活动都开始了，而全国不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同 ， 特别为您整理出山西各地春节习俗，让您了解山西，走近山西 。
山西风俗年
地下蕴藏着巨大能量的山西，似乎天然就注定了离不开“火” 。“社火”、“生旺火”更是自古以来的传统风俗 ， 所以想要过个特别“红红火火”的春节，首选山西一定错不了！
“社火”亦称“射虎”，是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演 。火具有红火、热闹之意 。到山西过年，一定不能错过晋商“社火节” 。现在除重大庆典活动外 ， 每年元宵节期间为闹社火的固定日期 。
晋商民俗文化旅游区包括榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石等6个县区市的重点景区，春节时有一系列特色浓郁的民间艺术活动，如抬阁、背棍、点旺火、放架火、绞活龙、挂祥灯、小花戏、八音会等 。
太原年俗
生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓 。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹 ， 风情最浓厚的要数过年了 。
旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年 。旧日 ， 腊八节过后，太原人就忙着准备过年了 ， 气氛一日浓似一日 。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日 ， 俗称“胡打扫日” 。从这天以后，年事准备工作达到高潮 。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活 ， 二十七去赶集，二十八糊贴扎 ， 二十九去打酒，三十日包饺子 。”（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午 ， 再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽 ， 包饺子，准备迎神的香、灯等物品 。
除夕之夜，各家通宵不眠 ， 俗称“鏖岁’” 。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年 。儿童向长辈叩头拜年 ， 长辈则赐以压岁钱，以取吉利 。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐 。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺 ， 途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类 。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚 。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日 。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊 。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年 。
旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后 。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门” ， 初六利出行 ， 到初六商家举行开市，居民方始探亲 。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍 。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏 ， 象征北斗七星，面北奠拜 ， 以取一年顺遂吉利 。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲 。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节” 。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花 。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束 。
郊县农家过年较之都市别有风情 。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶 。旺火用炭块垒成塔状 ， 子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火” 。年初一，有吃煮南瓜的风俗 。谓“吃翻身瓜” 。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭” 。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上” 。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富 。于除夕夜张挂祖先神幛 ， 族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶 。初三上午，全族相聚共祭祖先 ， 晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品 。下午 ， 送神幛于村口 ， 面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’” 。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干 ， 搅在粪内，俗言可以虫灾 。正月初五为“送穷日” 。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外 ， 烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气 。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气” 。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品 ， 焚香敬纸，燃放爆竹 ， 祷告天地，祈求五谷丰登 。一些地方则须先称好五谷各一份 ， 以纸包好 ， 同时供于院内 。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好 。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头” 。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗 。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头 。活动开始，敲锣打鼓 ， 抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前 。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮 ， 以火燃烧 ， 意谓送走瘟神，人畜平安 ， 百病不生 。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成 。入夜，灯内注油 ， 将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃 。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽 ， 左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋 。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内 。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食（或麻子、黑豆）驮着来，麻子炸了油 ， 黑豆喂了牛 。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登 。
清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”（用面加枣蒸熟） 。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格（有闰月加一格），每格栽枣一枚，俗曰“谷根” 。另一种供品用小米饭一盆 ， 上加一枚柿饼和枣 ， 俗称“隔年捞饭” 。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面（用起面炸成）、黏之类 。元日迎神与他处不同 。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上 ， 同时用红纸贴于新帚放到屋上 。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香” ， 表示敬迎一切吉神 。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲 ， 一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演 ， 制作精巧，装饰华美，舞技优美动人 。
不仅都市乡村 ， 各庙宇在过年时亦热闹非凡 。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀 。
旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态 。摘自《并州风情》，山西人民出版社，1998
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