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婆媳关系是永恒的话题，特别是对刚结婚的年轻媳妇来说也是个大的挑战，如果遇到通情达理的婆婆那还好，要是遇到眼光极高的婆婆对于不太擅长家务，嘴又不甜的小媳妇那可要受苦了，都说要把婆婆当亲妈，真的是过么回事吗？
被评为“最具争议”的长篇家庭伦理小说《双面胶》最近相当受读者欢迎 。作者用洋洋洒洒数十万字写出了让女性心有戚戚的婆媳关系：
丽鹃感觉，这个家里，自己像个客人，在亚平他们三个中间 ， 自己犹如隔着一层玻璃，虽然看得清楚，却水泼不进 。当然，如果自己愿意，绕过那层玻璃，是可以将水泼进去的，其结果更有可能是他们家包括自己都全身湿答答 。就这样远观挺好，既不远又不近 ， 既不亲又不疏 ， 既不冷又不热 。
一对卿卿我我的恩爱夫妻反目为仇，成为不再有一丝亲情的陌路者 ， 甚至还走向血腥悲剧，原因只为两代人生活理念和方式的不同 。
或许正如作者在书里最想传达的：即使没有第三者、没有重大误会、没有病痛折磨，也可能因为双方各自家庭的介入，生活琐事的一点点累积，导致严重问题 。
“这样的故事，普遍存在于现实家庭生活中 。”上海心理咨询中心主任杜亚松从大量门诊案例中研究发现，婆媳关系难处的关键之一，是如何处理生活方式的差异 。
【婆婆与“亲妈”之间的距离 亲家母和婆婆一起看孩子】婆媳相处要存“边界心”
结婚了，要不要跟父母住在一起
在绝大多数想尽孝道的年轻夫妻中，跟父母住在一起的冲动 ， 总能妨碍他们对生活习惯差异的考虑 。一位在政府机关工作的刘女士对此就有切身之痛 。
本来她天真地以为，自己性格大大咧咧，凡事很少钻牛角尖，跟婆婆住在一起应该是自然简单的事 。没想到，正是她的凡事都不放在心上，让婆婆怎么也看不惯：“不爱做家务还制造混乱”;“我跟她说的话 ， 从来都是左耳朵进右耳朵出”;“一橱子的衣服还不断买 ， 这么不会过日子” 。
婆媳俩闹别扭，生气却由儿子代劳，因为怎么也端不平那碗水 ， 最终小两口搬出去住才算了结 。
对此杜亚松认为，婆媳相处，要有“边界心” 。无论是婆婆住在媳妇家 ， 还是媳妇来到婆婆家，客随主便，谁也别想着控制谁，才是解决问题的根本之道 。
杜亚松指出，生活中很多细节，包括花钱方式、饮食习惯、生活习惯等，在婆媳之间不仅会有代沟 ， 还可能存在地域差异 。我们要做的不是简单判断谁的方式对 ， 谁的方式错 ， 也不是力图抹平那些差别，而是在保留自己边界的前提下 ， 追求生活方式的多样性 。
但在传统的婆媳关系中，无论是婆婆、儿媳还是儿子，都只强调了家庭意识，希望能尽量融入对方生活，因此 ， 很多人都无意中在试图改变别人的生活方式 。或者总觉得对方在否定自己，让自己很不舒服 。
“每个人都有自主表达对某个东西判断的权利 。我们的社会提倡多样化，过于追求一致的婆媳关系 ， 反而很危险 。”杜亚松说 。
儿子别当传话筒
婆媳有矛盾，很多家庭选择让儿子当传话筒，以互吐不满 。但杜亚松认为，“我不提倡让先生当传话筒，因为长时间这样间接沟通，婆媳之间容易出现更大误会 。”他指出，最好的方式是进行“三方会谈”，讲明原则：
一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三个家庭 ， 任何把这三个家庭搅在一起的做法都不可取
二、媳妇和公婆、女婿和岳父母之间没有血缘关系 ， 任何过度试图美化和亲近两者的做法都是徒劳的
三、夫妻之间完全契合的可能性为零 ， 任何对对方的刻意改造都将是对自己的伤害 。
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