中医认为长寿是需要养神，神是身体健康的基?。颐嵌际切枰竦?，所以一半不要熬夜，熬夜是费神的，伤元气的，那么中医如何养生呢？如何养神呢？
“神”是古代哲学的概念，与精、气合称作“*三宝”，中医指*生命活动的总称 。精、气是其物质基础，精充、气足，才能神旺，精亏、气虚，就会神衰 。反过来，神又是一身之主宰，对全身气血阴阳有驾驭作用 。三国时期思想家嵇康将二者关系概括为“形恃神以立，神须形以存” ， 尤其强调“神”对“形”的作用，他说“精神之于形?。坦芯?。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上 ， 国乱于下也 。”
【中医养生重在调神 理膳食切莫精细过度】养静藏神 移情易性
中医理论认为“心主神”，心为君主之官，在志为神，神乱最先扰心 。而使心神能保持清静的关键就是节欲，对声名物欲有所节制 。生活中，李士懋就是一个清心寡欲之人，对名利淡然视之，少有计较 ， 心胸坦荡宽广，无戚戚之忧 ， 神自然就不会受扰 。李士懋常说人生在世 ， 不如意者八九，如意者一二 。人们应淡忘八九，享受一二，这叫“苦中作乐”;常怀感恩之心，不必怨天尤人，比上不足，比下有余，这叫“知足常乐”;心怀悲悯之心，尽己所能 ， 多帮助别人，不求回报 ， 心中坦然，这叫“助人为乐” 。古代就有“仁者寿”的说法，“仁者”不自私、少抱怨，心胸坦荡，寝食自安，当然就不易生病、健康长寿了 。
要想使神不为所扰，必须有明确的人生观，一个人最大的快乐是奉献，退休后，自己冗事已少，便潜心岐黄 。看病、传承、写作，成了生活中的三件大事，有了明确的目标，生活中纵有不快，或闲言碎语，也能一笑了之 。他说：“我最感欣慰的是我对人民、对社会还有点用处 。若什么事都不做，单纯为了活得更长，也没意思，我深深地热爱中医事业 。倘能为中医事业做点事，倍感欣慰 ， 坦坦荡荡，何论他哉?因此，整天瞎忙活 ， 傻乐呵，此即养神吧 。”
一个人有自己喜欢的工作，专注于事业追求 ， 本身就有凝神敛神的作用，所以那些专注敬业的科学家、艺术家也常健康长寿 。李老正是通过潜心自己喜欢的事情 ， 移情易性 ， 使神有所依，这便是使他精神内守、身体健康的原因之一 。
在门诊上经常看到一些患者对自己的身体过度关注，在饮食、保健、治疗上谨小慎微，他们虽然没有无边贪欲、孜孜营求，以致神躁气乱，但他们却没能做到移情易性 。对自己身体过度关注，过度医疗，过度养生 ， 非但对身体不利，反而有害健康 。“忘欢而后乐足，遗生而后身存” 。
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