六孔虫儿飞简谱无论如何简谱，六孔竖笛谱子 _睿知

求无论多少次和简谱天空之城简谱
天空之城(概要):67 | 1.713 | 7-3 | 6.561 | 5-33 |-_ _.4.341.| 3-3111 | 7.# 447 | 7- 7667 # 5 | 6-12 |———————..3.235 | 2-5 | 1.713 | 3-0 |-..6711712 | 1.55 -| 432.1 | 3-3 3 – 3| – .6-5-|321 – |2.127|6 – 67| – .1.713|7 – 3|6.561|5 – 33| – ._.417.1|2311-|17667#5|6 – ||

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六孔竖笛简谱
离天堂最近的地方1=bB[]的意思是低音()的意思是高音[5]111[5]111211[777]你看，星星默默燃烧，闪闪发光[5]111[5]1[56]无名的花朵依然芬芳111[5]1123323贝多芬听不到掌声154321天使未必在场。看到太阳暖人不需要任何人仰望44443211[6]13[765]把所有的原谅还给时间。不要投降2332211站起来。我触摸星光2332211站起来。你让我勇敢3443211希望点亮希望1655553211 。我站在离天堂最近的地方【这是杰森的吗？我没听说过。不好意思，我抄的。】我都忘了多久没听你给我讲你最喜欢的故事了。我想了很久，我开始慌了。我又做错什么了吗？你哭着告诉我童话都是谎言。我不能成为你的王子51766611652243317175 On ，我愿意成为一个童话224433337767113216655543 。你爱的天使张开双手，变成翅膀保护你。你要相信我们会像童话34343566522431一样。幸福快乐才是结局。你哭着对我说，童话都是谎言，我不可能是你的王子，也许你不明白。53333.33333333331自从你说你爱我，我天空中所有的星星都亮了。我想成为一个童话2244333767132166554343 。你爱的天使张开双手，成为保护你的翅膀。你要相信我们会像童话里的343435665224336652243434321 。快乐幸福才是目的。我想变成你爱的童话。那个天使会张开双手变成翅膀保护你2366117155434343434356652243 。你要相信我们会像童话一样幸福快乐。结尾是1356665243432123661171 。我会张开双手变成童话里你爱的天使，变成保护你的翅膀554343435665243 。你要相信我们会像童话一样。幸福和快乐是结局13566652243432123661171-一起写我们的结局23661171【这是我自己吹的。自己打字。【无复制】其他都是图片。我过会儿给你发电子邮件。】
简谱竖笛1234567怎么吹
以六孔单簧管为例：六孔从下到上依次为一孔、二孔、三孔、四孔、五孔、六孔，由右手无名指、中指、食指、右手无名指、中指、食指按住，左手向上，右手向下。单簧管按孔的时候，应该用指腹盖住孔，而不是指尖。吹奏笛子时，如果一个孔堵得不严实，出现漏气，就不能吹出正确的声音。按下所有手指，音调为5；松开右手无名指，音调为6；松开右手无名指和中指，轻轻吹出一个7的音；松开右手，急音高音1 ，轻音1；松开右手和左右无名指，音调为2；只按住左手食指，音调为3；松开左手右手食指，按住其余，轻轻吹到4 。膨胀材料的基本表现手法：用舌尖托住上牙根部，用气息轻轻吹走舌尖，发出声音后舌尖会弹性回复原位。这时候舌尖就像一个排气阀，如果我们让它发出声音，就会感觉像嘟嘟声。有连接的地方，只有第一个音采用单吐的手法，下一个音不再发声，只发出前一个“哔”的最后一个音，整个连接里面的声音就像“哔”一样。“吹”要注意“风”急而有力，口型要平，唇肌收缩，力量要适当加强。“慢吹”要注意嘴巴圆，嘴唇肌肉放松，气流平缓流畅。连接中的声音要一口气吹出，演奏时呼吸要平稳均匀，声音要连贯。连接中的第一个音听起来是“吐” ，连接中的其他音听起来是“呼” 。演奏倚音时，第一个倚音发音，后面的倚音和局部音不发音。颤音是用音符上方记录的tr或tr记号来表示的，颤音是由主音和其上的二度辅音快速而均匀的交替表现而形成的。参考资料：百度百科-单簧管

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无论是“五线谱”还是“数字简谱”
无论是“五线谱”还是“数字简谱” ，其目的都是为了对声音进行数量化的记录和描述。如果没有这一前提，复杂的音乐作品既不能创作，也难以演出。从这一意义上讲，正如数学是所有科学中最为抽象的科学一样，音乐是所有艺术中最为抽象的艺术，它们都可以被简单的符号体系加以表述。所以，德国哲学家莱布尼茨指出：“音乐就它的基础来说，是数学的；就它的出现来说，是直觉的。”而西方人所要做的，就是在音乐的直觉背后，发现数学的基础及其“演算”规律。于是，西方音乐和算数、几何、天文一起成为教会必修的四门功课。在西方13世纪，音乐既是艺术，又是数学，还是宗教，因为音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术。音乐不是数学，我们不能指望将一组数学公式能够直接转变成五线谱；音乐不是哲学，我们也不能指望将一个哲学命题直接转变为交响乐。然而，一方面，音乐和数学存在着类似，因为数学和音乐具有抽象探索方案的特征，在探索中由类推和变奏来引导；另一方面，哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、共同的生活态度、共同的信仰模式。最初，西方人对数字的崇拜、对音乐的崇拜、对宇宙本体的崇拜是交织在一起的。从“数字本质主义”的观点出发，西方人竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。在这种探索过程中，音乐家发现，任何单一数字所对应的音响都不能产生美，和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系。这个观点显然比以往的“数字拜物教”有更大的进步，其意义相当于理性哲学对宗教神学的取代。然而，数学是发展的，音乐是发展的，哲学也是发展的。数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。这个无理数和极不和谐之间的隐喻的相似，比我们期望的更为深远更为神秘。一个音乐音程和一个数学的数字被人们同样地判断：人们认为它们都在可允许的界限之外。它们对于一个已经建立起来的秩序来说，被认为不仅不使人愉快，而且是危险的，不仅有威胁，而且是魔鬼性的。这种数学家对无理数的恐惧、音乐家对不和谐音程的恐惧，犹如哲学家对非理性世界的恐惧。然而，无论数学家是否喜欢，无理数确实是存在的；无论哲学家是否高兴，这个世界确实不是按照我们的理性模式被创造出来的；无论音乐家是否愿意，不和谐的音响也确实构成了音乐世界的一部分。于是，正像数学家必须正视无理数，哲学家必须正视非理性一样，音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。（摘编自陈炎《科学精神对西方艺术的双重影响》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．“五线谱”和“数字简谱”都是对声音进行数量化的记录和描述，这种记录和描述是复杂的音乐作品创作和演出的前提。B．数学和音乐分别是科学和艺术中最为抽象的，但是，从某种意义上说，数学和音乐都可以被简单的符号体系加以表述。C．音乐的基础是数学，它是以直觉出现的，西方人所要做的，是在音乐的直觉背后，发现数学的基础及其“演算”规律。D．音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术，所以，音乐和算数、几何、天文在西方成为教会必修的四门功课。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．音乐不是数学，一组数学公式不能够直接转变成五线谱；音乐不是哲学，一个哲学命题不能直接转变为交响乐。B．数学和音乐都在探索中由类推和变奏来引导。哲学与音乐也拥有一些共同的世界观、生活态度、信仰模式。C．音乐家发现，和谐的音乐产生于不同音响之间的数学关系，这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代。D．西方人对数字、音乐、宇宙本体的崇拜是交织在一起的，他们竭尽全力地去探索和谐音符背后的数学秘密。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．数学的发展推动了音乐、哲学的发展。因为无理数和极不和谐之间的隐喻的相似，所以数学家对“无理数”的发现不能不引发音乐家的恐慌。B．如果一个音乐音程和一个数学的数字超出了可允许的界限，它们对于一个已经建立起来的秩序来说，是危险的，有威胁且是魔鬼性的。C．世界不是按照我们的理性模式被创造出来的，不和谐的音响构成了音乐世界的一部分：这个事实不以数学家、哲学家、音乐家的意志而转移。D．尽管数学家和音乐家分别对无理数和不和谐音程感到恐惧，但是数学家必须正视无理数，音乐家们也必须正视不和谐音程在作曲中的地位。阅读答案1．D(因果关系不成立。从原文看， “音乐家要根据数学的原理创造出符合宗教精神的艺术” ，结果是“音乐既是艺术，又是数学，还是宗教” ，而不是“音乐和算数、几何、天文在西方成为教会必修的四门功课”)2．C(“这个观点导致了理性哲学对宗教神学的取代”错，曲解文意，应是这个观点的意义相当于理性哲学对宗教神学的取代)3．A(“数学的发展推动了音乐、哲学的发展”于文无据)
如何记谱？无论是五线谱还是简谱，总是记不住一个歌的谱子！记谱首先要会识谱，要有一定的乐理知识，特别是一双灵敏的耳朵。能熟练的吧听到的音乐变为音符记录下来，要清楚各种不同时值的音符的组合方式，要有高度的音准概念、很强的节奏感，要能分辨出音的高低（音调）、长短（时值）、强弱（音量）、快慢（速度）等等，这些都需要科学的训练。建议你先从视唱练耳开始。通俗的说， “视唱”就是拿到一份乐谱看谱即唱的技能，一般分为简谱视唱和五线谱视唱两种，需熟练掌握各种谱号，区别不同音之间音高的不同，以及不同音符所代表的长短时值，认识各种升、降记号，判断各种调式与调性等等，演唱时要求达到音准、节奏准、有表现力地完整唱出来。练到靠听觉分辨音程、和弦、节奏，能把听到的音或曲调用五线谱或简谱准确记录下来。