李长玉腾挪架太极拳腾挪架太极拳如何运裆，太极拳中的吊裆该怎么做 _睿知

赵堡太极拳为什么名目繁多，如和式，李式，代理架，忽雷架，腾挪架，
因为流传很广。每一个传承人在有了感悟之后，都会有一个创新。传承人为了传承自己的论点，不认同下一代。于是就出现了各自立派的现象。

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陈式太极老架一路74式的口诀
陈太吉传老架一路74式序列公式：起身绑六只单鹅，斜抱斜藏。刘青龙推肘下压，鹅闪斜藏一手。探马从左向右擦左脚跟，踢保护右脚跟。盖持六单二招，野马六单和玉女并列。六手鸡鸡鹅，斜闪盖六手探头。跨胯猿，单雀，上下，转枪捣收。延伸资料：陈式太极拳的第九代传人陈创编陈式太极拳有四个理论来源：1 .拳与易学阴阳五行变化相结合。2.将拳击与中医的导引、呼吸理论相结合，将气功运用于拳击。3.将拳击与中医经络理论相结合。4.集数百种拳法之长，独树一帜。陈式太极拳老架，又称大架，是由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖师陈长兴，在祖传太极拳的基础上提炼总结而成。拳架大方，步法轻盈稳健，体态自然，内劲主宰全身。练习时要求心、神、身紧密配合，外形曲，内劲旋，绕圈转，外柔内刚。参考资料：百度百科-陈式太极拳老甲一路
太极的八种劲力如何练习？
河南温县陈家沟太极传，代代相传。其姿势和力量与制太极拳不同，故称陈(家)太极拳。明洪武七年(1374年) ，陈从山西洪洞县大槐树迁至河南省温县市长阳村。继承陈氏家族，长阳村更名为陈家沟。自陈迁文县始祖陈部以来，太极拳代代相传，至今已有600年历史。在陈这600年的人生历程中，太极拳的创作和发展，从博到越，再到定型，在陈氏宗谱和陈氏后人的著作中都有清晰的记载，足以考证。陈氏阴阳学说为太极拳所采用，采用动静开合之理，刚柔并济之法，即轻沉、迟速、互练之术。拳的动作，都是以螺旋的方式进退，叫做“捻劲” ，这是陈独创的奥妙，代代相传，文字记载很少。在陈的《拳谱》中，关于如何治法的只有《拳经总歌》和《拳师之歌》两篇，这两篇都是陈氏第九代传人陈所作。这两段文字说明，还是要靠我们纵向的屈伸，相互的纠缠，用捻丝的力量，引入失去，舍我其谁，跟从他人。陈的《打手之歌》最初由四句组成，后来被后人发展为六句。特此记录《拳经总歌》和《拳师之歌》若干遍：拳经总歌不能为任何人所知，但很难打推，很难打。钩子逼着大家知道，闪着出其不意，谁知道，假装输了耍赖，引诱回来赢。缠扫灵很精妙，直斩横劈，砍入格挡刺入手肘，然后在风中打红炮更诡异。二、改压干面脚，在左右两边做好腿部标记，切好后无缝锁紧，熟悉导流。当你上下笼子的时候，你一定要记住，攻击不能被延迟。世界上什么都有，你一藏头，你就担心。如果老师们都不知道这个道理，那就很难谈得上武功了。原曲中打手必须小心压榨人才和朋友，上上下下的人都很难混进去，让他用很大的力气打，会影响四两千斤。都说儿孙要小心挤和压，和别人挤不进去。它们可以受到超常力量的攻击，会影响四两斤。导入失败，就会出来，它们会随着粘连而弯曲拉伸。到了陈的第九代，陈太吉传已经编了七套拳套，此外还有散手、彩旗、二人手(或者叫打手，现在俗称推手) 。)经过一代人的研究和实践，再到第五代到第十四代的陈长兴，陈氏太极拳已约由博传，摆脱了杂草，保存了种子。太极长拳，各种姿势，已经不练了。十三势拳架五套，只练头套，其余四套弃练不练。一套大炮节拍与十三势相得益彰；十三势比刚少灵活，炮打比刚少灵活，还有跳、蹦、打等动作弥补十三势的不足。但是基础功夫还是在于十三势的熟练度。所以有一部分陈姓族人是不学打炮的，大部分是因为身体素质或者年纪大了才不学打炮的。至于两个人握手，只是一个台阶(如果A出右脚， B出左脚) 。或者左脚，右脚。)插裆和移步的方式。他们两个是手绑脚绑，上下互相贴。第一，他们用压榨人才的方法。在他们熟练之后，混合了挑人才的绑肘法，以及手套里的各种方法，逐渐非正式的移动和行走。
后来到了第15代，陈清平又从新架上换了一套小台阶紧凑成一圈的小架，简称新架小架。因为陈清平的女婿在陈家沟的邻镇赵堡镇，清平当时在赵堡教拳，所以也叫赵堡家。太极拳陈式十三势的老、新(与老一样宽)和小拳架的拳套组合没有区别，有的是风格相同但名称不同，有的是名称和风格略有不同；不过方法是一样的，只是操作难度和缠丝大小是一样的。至于方法，完全一致。这三种框架没有深浅之分，习惯老框架的人不需要学习新框架或小框架；学新的或者小架子的，不用学旧的。如果你同时学习也没关系。当年，杨鲁禅师从陈长兴，所向披靡；这从吴宇翔在《陈清平》中小打小闹的经历和神化的功力可见一斑。陈太吉传，代代相传，民国二十四五年间历经十至九代，多有名家之手。从十四代开始，因为你练了十三势。
拳套，有老架、新架、小架之分，遂形成陈长兴所传为老架系统，陈有本所传为新架系统，陈清萍所传为小架系统。传至近代，陈发科为老架系统之主要代表，陈鑫为新架系统之主要代表，小架则流传于赵堡。拳艺一道，重在师承渊源。研究考证，须明流传演变。太极拳之源流，传说不一，假托附会，前人已有辨正矣。现在所研练之太极拳，皆出自河南温县陈家沟而来，为今日练太极人士之所共知公认者，国术界前辈陈泮岭先生已有言之矣。（见陈泮岭先生着「太极拳教材」第一章第三节近代太极拳势传自陈家沟说）因之陈氏太极拳之史实，诚为我国武术之重要数据。至关于陈氏太极长拳十三势，受戚继光拳经之影响，陈氏十三势名称之内容与杨家八门五步之十三势名称内容有别，以及打手歌之演变等，张唯中先生有详尽之考据与精辟之论列，已散见于教育部中国武术史料集刊第一、二两集之「太极拳原理探微」与「太极拳史料简说」，以及载于中华文化复兴月刊之「太极拳杨派拳谱详解」诸文之中，弥足珍贵，可资参证。本文仅就陈氏太极拳之创造发展，由博而约，以至定型，以及拳架分势与世系等，依陈氏子孙之记载，与闻诸师言者，予以缕述，聊供研究参考云尔。陈氏太极的传承：河南省温县陈家沟，陈氏世传之太极拳，取法太极阴阳开合之理，运刚柔化发之劲，为中国武术之上乘者。其根源可远溯自六百多年前，在明朝洪武七年（公元一三七四年）陈氏先祖自山西洪洞县大槐树迁居河南温县常阳村。后因陈氏宗族生嗣繁衍，遂将常阳村易名为陈家沟。陈氏族人于世居山西洪洞县之时期便素习长拳，迁居温县后，由始祖陈卜以阴阳开合之理，研究拳法，以授子孙。历代相传，至九世祖陈王廷，参以戚继光拳经，编造拳套；以其独特缠绕运转之缠丝劲，并配合中医经络学和道家导引、吐纳之术，形成意识、呼吸及动作相互结合之内功拳法。陈氏拳艺，世代家传，不授外姓，从十四祖陈长兴，方开先例，外传于永年杨露禅，并由杨氏引至京城，变化拳式成杨家太极拳而广为流传。尔后亦衍生出数家不同之派别。直至十七世祖陈发科，于民国十七年秋，受聘至北平教拳，陈氏太极拳始为外间所认识。陈氏太极拳，自始祖陈卜迄今已六百多年，历代相传，其间亦有所改进。至第十四世祖陈长兴时，陈氏拳艺，已由博而约而定型。第十四世祖陈长兴所传者为老架，有头套十三势及二套炮捶。另第十四世祖陈有本所传之新架，则是删去头套中之震脚发劲，变化难练之架式而成。第十五世祖陈清萍所传者为新架之小架，简称小架，又称赵堡架，此套拳路是从新架变化出来，且更为紧凑。此趟头套十三势之三种架式，拳套着势之结构和运用缠丝劲的法则，完全相同，仅在手法上有所不同。老架着势宽大，有发劲震脚和跳跃等较难之动作；新架略去较难演练之动作，架式则与老架同样宽大；小架架式则较为紧凑，发放抖劲之手法亦较多。陈氏世代相传之太极拳，原有七套。为长拳一套，十三势头，二，三，四，五套，及炮捶一套，传至陈氏第十四世陈长兴，陈有本时，陈氏太极拳，由博而约，专练十三势头套，及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架，另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。以下便对各拳套做简单的说明：头套老架老架是陈氏第十四世陈长兴所流传，其动作缓急随应，刚柔兼备，其间有跳跃、发劲、震脚，架式宽大，气势恢宏。新架新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改，减少动作的难度与跳跃等，但其架式仍然宽大，气势宏伟。小架小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来，为新架的一种，拳套结构相同，动作圈小而快速，发劲凌厉，架式紧凑，此拳法流行于陈家沟邻镇赵堡，所以也称『赵堡架』。二套炮捶炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传，为头套十三势之辅，势法重捶，猛如发炮，动作快速，多跳跃发劲，架式开展，气势雄壮。与其它太极拳之差异陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡，学习的人日渐众多，但是有些人总是有一种错觉，觉得外形显得偏刚，有震脚、发劲、跳跃等动作，同时动作也比较快，有些不像太极拳。因之，陈氏太极拳在一般人心目中，总是觉得不适于老年人，或是妇女们为了健身所作的运动，甚至有些青年人也是这样想法，以为不是正宗的太极拳，直到学习了陈氏太极拳之后，对于陈氏太极拳才有些认识，而等到练上多年入门了，才能知道其中的奥妙。以下便就三点来作说明：一、陈氏太极拳的动作，有快有慢，而且蓄发明显，而一般的太极拳动作速度均匀，蓄发不明显。二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋运动及缠绕运转，它是一种缠丝劲，而一般的太极拳是肢体呈弧形运动，圆转简单，是一种抽丝劲。三、陈氏太极拳的呼吸方法，是以腹部呼吸为主，是采用复式的丹田呼吸法，也就是反呼吸法，一般的太极拳是采用单式的丹田呼吸。上面所说的不同三点，是荦荦大者，其它小节尚多,姑不具论。陈氏太极拳是以内劲与外功为表里，健身与技击并重，锻炼着重于内气的运行，即陈鑫所谓之「中气」。这个中气是发于丹田，布于周身，开则达于四梢 (手足尖端 ) ，合则仍归于丹田，是为一开一合，亦即一动一静。陈氏太极拳是名符其实的以太极阴阳、消息盈虚之理为立论，本屈伸开合、缠丝螺旋之法为演练，呼吸自然，动作雍容，以身法中正不偏为根本。因之，具有增强体质，疗治疾病的功能，而于技击则有以小力胜大力，弱慢胜强快的效果。实为我国武术中极为上乘、高深、奥妙的拳！

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太极里的轰雷架是怎么回事？忽雷架太极拳忽雷架太极拳，太极拳中的一种架路，属小架范畴，是太极大宗师陈清平先生根据大架，小架，二路炮拳技击中的实用动作，结合太极拳原理融汇创编。劲路独特，风格别具，多年来，在王圪垱村（陈家沟东邻）仅极其少数人家秘传秘练，被人们鲜闻鲜见。忽雷架现在被广大太极拳爱好者初步认识了解和喜爱。此拳是以阶梯式逐步加圈加深的功法，它分十五个层次，十五种功法，一套架路，每个层次表现形式不同，在各个阶段有不同的套路去练习，可谓环环相扣，阶层递进。分为初学套路、劲架、恶行架、功夫架四个套路，且以立圆为主。太极本是个圆，不是平圆，而是个立体圆，四面八方都是圆。“忽雷架”在转圈画圆当中手，身，腿一齐转立圆缠丝，形成浑身上下无处不太极。由于上下转立圆，周身上下容易拉活，内气由督脉上，任脉下形成大小周天，每招每式是从技击实战中的动作提炼出来的的精华组成，每招每式路短劲快，发劲是在周身一起转圆的过程中陡然脆发，形成周身一体，劲快而猛烈，恰似旱天炸雷，送绰号为“忽雷架” 。该架虚实转换明显，如在上动中转的是整体正转劲，手，身，腿一齐转动。正是拳书所云：“一阴一阳为之道也。”此架路内气转换迅速，潜转力强，因而有人美称为“忽灵架” ，有忽然灵动之意。上下起伏大，活步桩功多，周身上下容易拉活，行气沉气非常之好，也有人称之为“忽领架” 。此架路在练功过程中需逐渐加圈，形成大圈带小圈，小圈领大圈（也称引大圈），内圈促外圈，浑身均是圈，一动一个圈，浑身均是圈，一动一个小圈。由于内气转换迅速，一动转一个小圈时周身一个圪颤，又形成了圪颤功，人们又送美名曰“圪颤架” 。该架另一特点是步法灵活多变，除进退左右定步外，还有促步，辗步，跌步，滑步，搓脚等，素有波脚之称。架势呈内方外圆，紧凑而开展，略高而起伏。招招疾速灵活，可柔可刚，以柔促刚，丝丝入扣，接骨斗榫。步随身转，手领脚动，手出步进，进退一体。无论是以手领脚，还是一身领手，手，脚，心，身合一，开如弓，合内扣，内外统一。手转腿随，足动手领，出招动步，封，逼，套，插，关，扫，滑，搓连绵不断。步频质略形似醉，落之如入地生根。动如波涛起伏，手，身，腿一齐缠丝，由圆走方，由方归圆，卷放开合，以走圈不见圈为上乘。练习中一动百动，浑身缠动；身法中正而能静，落地桩步屹立而能定。此架被当地誉为武术之瑰宝，太极之精华。尽管“忽雷架”十五个层次，十五种功法，但它仍可以按三个阶段进行修炼。第一阶段：主讲柔活，周身放松，舒筋拔骨，架势大而柔软，在将招式记熟的基础上要求做到走圈到位，尤其是对手，肘，肩的要求，手走到什么部位，肘沉到什么部位，如何松肩，总之，要求把整个架路走活，使身体的各个部位转动拉活。第二阶段：行走内气，主修内圈，所谓内圈指体内之圈，丹田怎样转动，裆怎样虚灵转活等。行走内气必须是在周身松活，骨节修炼使体内有气感，在随着周身上下的转动而上下转动。功至一定度时，呼吸与动作自然能配合，不可做作，使内气从涌泉起到丹田达梢节，合势时归丹田通于腿脚而入地。在这个阶段，要求架势扑低，走低架功，重新收起练起伏架功。忽高忽低，猛起猛落，在成势时，腰裆猛转，手成势要快。达到劲内速换。第三阶段：为大功阶段。架势由圆归方，走练方架功，再由方归圆走虚灵功，并且逐步加小圈，达到小圈转关直射，闪战腾挪，浑身缠抖，劲发而脆，小圈抖动，成势脆发；起落闪战，腾挪弹抖，脚下扫套，插弹，架势生风而猛烈，有“形抗五岳，势压三峰”之感。此阶段非大志苦其筋骨者难以告成。在此大功以后仍要在意识条件下修炼皮肤功以达到蚊蝇不能落，手指不敢触，此阶段快蓄快发，一触即发，周身掤满，内外统一具备，周身处处是太极，浑身上下无不阴阳，处处柔，处处刚。太极拳忽雷架是太极拳中的奇葩，是中华武术中之瑰宝。因老一辈保守，被人们鲜闻鲜见，只在陈家沟王圪垱村极少数人家秘传秘练。现改革开放，我们有必要弘扬宣传，让广大太极拳爱好者认识了解并能够学习。它不仅出功快，而且在健身方面因功法不同，也有独到的功效。此架分高，中，低三种，老年人可以学高身法架路。由于它圈多，手腿（抬起）一齐转圈，活动骨节，故对防止关节炎，肩周炎，老年人的腿脚不灵，腰脊僵硬都有极好的收效。由于它活步桩功多，行气沉气快，对恢复体力，治疗神经性头痛，血压高都有极好的效果。桩身多起伏多，力从涌泉起上行周身到梢节，周身容易拉活，内气上下，左右转换，使身体内部器官形成自我按摩，对气管炎，肠胃病等都有独到疗效。由于架势左右动作多，虚实明显而使腰脊为轴使两肾上下左右旋转运动非常好。肾乃脏腑之首，肾虚则病生，肾强则体健。练“忽雷架”不仅增强肾脏，对于长期无力，困乏懒动，精神不振都非常有效。追问：额。。不是轰雷架么。。。回答：口传有误
打太极拳怎么呼吸太极拳综合吸收了我国古代的阴阳学说，经络学说和导引吐纳术，而导引吐纳术主要讲的就是呼吸，因此，必须重视太极拳中的呼吸，尤其是“腹式呼吸” 。太极拳采用腹式呼吸，感人称作为“练气” ，即通过呼吸来调节神经、按摩内脏、畅通气血、促进新陈代谢，因而要求在练拳时做到意识、呼吸和动作三者密切配合。练拳时，在全身放松、虚领顶劲、立身中正的姿势下，口唇微闭、齿轻合，舌尖舐上腭，进行腹式呼吸。腹式呼吸有顺逆两种。腹式顺呼吸的练法如下：缓缓从鼻孔吸气，用意引导，气体有徐徐下行的感觉，送入腹部脐下，力求自然，不许使力硬压。在吸气过程中，横膈膜下降，轻轻挤压腹腔内脏器官；腹部随之隆起，胸廓自然收缩（术语叫做“提肛”或“吊裆”），随即缓缓从鼻孔和嘴唇呼气。呼气时横膈膜上升，下腹部随之回缩，肛门括约肌自然随著呼气而放松，一呼一吸，毫不勉强。呼吸时，肛门括约肌随著一松一紧（松的时间比较长，紧的时间比较短），有助於防治内痔、便秘和遗精等病症。通过“气沉丹田”的呼吸运动，横膈膜一上一下，带动内脏做轻微的自我按摩运动，促使各种生理机制活跃起来。呼吸与动作自然结合，可以提高疗效，增强体质，对推手的引劲和发劲也有很大关系。传统的太极拳教学方法，是一开始就采取呼吸与动作自然结合的。近来，随著太极拳的普及发展，为便於教学，大都采用自然呼吸的方法，只在拳套熟练後，再要求逐渐做到呼吸与动作自然结合。这两种教学方法，可按具体条件而定。
【李长玉腾挪架太极拳腾挪架太极拳如何运裆，太极拳中的吊裆该怎么做】

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太极拳考段位理论是什么《中国武术段位制》分为段前级1-6级，初段位1-3段，中段位：4-6段，高段位7-9段。6段以下为技术段级，晋级（或段）必须参加国家段位考试。七段以上为建树和贡献段位，不再考核技术，主要评价对武术发展的贡献和武术理论建树。就是说6段为技术段位的最高级。段前6级，由段前1级逐级晋升至段前6级。然后，进入初段位。再循1-6段逐段晋升。初段位：一段（青鹰）；二段（银鹰）；三段（金鹰）中段位：四段（青虎）；五段（银虎）；六段（金虎）高段位：七段（青龙）；八段（银龙）；九段（金龙）将 “既可单练、又可对打，还能实战”的传统武术演练形式，确立为段位技术内容的结构标准。即每级段位技术都分单练路、对打套路和拆招，单练套路既能单练，拆分后又能进行对打套路的练习，还能以拆招形式体现实战技法。这一创编思路改变了以往武术套路的操化形式，突出了传统武术“打练结合”的特色和攻防含义，再现了传统武术的本来面目。具体如下表所示：打…………………………………………… 一段技术元素打、踢……………………………………… 二段技术元素打、踢、拿………………………………… 三段技术元素打、踢、拿、靠…………………………… 四段技术元素打、踢、拿、靠、摔……………………… 五段技术元素综合（打、踢、拿、靠、摔）…………… 六段技术元素陈式太极拳段位制考核要求陈式太极拳的基本身型是“上悬下沉，中节舒松”的状态。要求做到虚领顶劲，躯干正直，腰腹沉实，裆口圆活。头顶上领，似有一绳悬住百会穴。身型端正，脊柱竖直，有挺拔之势。腰劲下贯，小腹充实，则力量充沛。开胯屈膝，裆口呈圆，腿上力量才能向上传递。人体在这种上悬下沉作用下，被对拉拔长，肩、肘、腕、脊柱、髋、胯、踝等关节都要撑开，胸腹部亦随之宽舒，中节各部就能灵活运转。这种状态能全身放松、节节贯串，气贯于梢，增加肌肉的弹性力与爆发力。能使下桩沉稳，利于发劲。同时，构成螺旋的基准轴线，使百会至尾椎形成中轴，构成躯干自转、肢体公转的轴心。杨式太极拳段位制考核要求（1）立身平正、架势工整、腿蹬脚碾、臂如刀锯（2）劲如抽丝、柔中求刚：抽丝劲与松沉劲是习练杨式太极拳追求的劲力。抽丝劲的形成是意识与力量共同作用的结果，要求身体沉稳、肢体柔软、意念深长、动作连贯，使力量绵绵不绝。（3）呼吸自然、“哼、哈”为用：习练杨式太极拳要求呼吸在自然和顺的基础上，与蓄势、发力的动作相配合，做到蓄势时吸气，发力时呼气。（4）以心行气、内外相合：要求以外在引导内在.以内在促进外在，获得内外的一致性。（5）上下相随、方圆相生：在追求身心融合的同时，还要追求整劲。要求手足之间互相引导，如一线贯串，连接成一个整体。在力量上，完成方劲与圆劲的统一。吴式太极拳段位制考核要求（1）斜中寓正。吴式太极拳的身型要求斜中寓正。从外形上看，吴式太极拳有两根线，一条正线，一条斜线。以弓步为例，要求前腿弓膝，膝尖对正前脚尖，使重心落于支撑脚，形成一条由上到下的垂直线；后腿蹬直，尾闾对正后脚跟，使后腿与后背形成一条倾斜的直线。（2）虚领顶劲。吴式太极拳称头部为“定盘星” 。练习吴式太极拳时，无论身体如何运动，应始终保持头部中正，下颌自然内收，颈部松而不软、挺而不僵的状态。（3）松肩垂肘。肩部松开可以发出更大的劲力。松肩的方法有两种：①用意识引导两肩肌肉放松。②感觉两肩沉降的同时，把两肩向两侧伸展，有把肩部拉开之意。垂肘是指肘尖微微下垂，感觉两臂有延伸之意，肘不坠会使动作迟滞，力不能长，使两肋失去保护。（4）松腰、垂臀、裹裆。太极拳的动作变化皆系于腰腿转换发力，能松腰则重心稳定，动作运转轻灵。松腰要做到腰椎、腰两侧韧带和肌肉充分放松；突臀会造成腰部不能放松，所以应有意识地使臀部下垂，从身型上看不出突出的痕迹。裹裆是使两腿有向内包裹之意，膝关节与脚尖形成上下垂线，以达到裆要圆、圆则稳的目的。（5）川字步型。吴式太极拳强调川字步型。无论是弓步、虚步还是开步站立，无论向哪个方向行进，都要求两脚平行，脚尖朝着同一方向。武式太极拳段位制考核要求身体形态的纵的要求是身正形直，架高步活。躯干正直，凝然不动，整个套路练下来身型几乎没有变化，在很多动作中，人体几乎直立着。因此，架子站得比较高，步子灵活，步法较多。常见的有跟步、撤步、丁字步，还有震脚与跳跃等。练习时要严守十三条身法，即提顶、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、裹裆、护肫、尾闾正中、腾挪、闪战、气沉丹田、虚实分清等。前面九个是静态的，后面四个是动态的，此处一并讲解。提顶：意向上虚领顶劲，自然地提领全身，头不低，精神集中。吊裆：两腿虚实分清，裆如吊空一样，臀部有前送之意，小腹有上翻之势。松肩：两肩自然松开，自然下垂。沉肘：两肘尖要自然下沉，不上翻。含胸：胸有内含之意，但不可前俯。拔背：脊骨似有上胀、鼓起之意，但不可低头。裹裆：两膝有内向之意，两腿分清虚实，两条腿当一条腿。护肫：两手各护半胸，两胁微微内收，使胸中感觉松快。尾闾正中：虚领顶劲，百会穴和会阴穴上下自然垂直。腾挪：先意动，后身动，即预动之势。闪战：身体四面旋转灵活，发劲迅猛。气沉丹田：丹田调控，使底盘稳固。虚实分清：虚，不是完全无力；实，不是全然站死。精、气、神要贯注于实腿，有上领之意，身法不可散乱。