什么叫慈悲心请问慈悲心要如何培养呀，怎样培养孩子慈悲心

如何培养慈悲心？
虽然我自己也是一个佛教徒，但是因为资质有限，学到的东西可能只是表面的，但是我很有诚意的回答大家对慈悲的看法。还有很多事情没有做，比如放人或者捐款。做这些事的时候真的会觉得可惜吗？如果你真的发自内心地表现出善良，你就会体会到我佛慈悲的真谛和本质。我们每个人都有或大或小的能力，有很多事情是常人无法改变的，但慈悲心比善行更重要。在你自己的能力范围内，你的慈悲心可以转化为帮助众生的善举，但你可能没有能力之外完成善举的手段，但慈悲心是绝对不可或缺的。缺乏慈悲心就是缺乏我们佛陀最基本的教导，慈悲心也是我们作为人的基本素质，但恰恰是这个最基本的东西，可能是我们现代人最缺失的部分。所以我觉得佛教的理论和精髓不是看几本经书，做几件善事就能理解的。很多时候，佛和魔是一条心。有些人执着于信佛，不挂念生意的也不在少数。为什么？恰恰是这些人没有用心体会到我佛思想的真谛，或者有自己的目的。比如信佛可以让你身体健康，上极乐世界，事业有成。其实这些念头都是贪得无厌的，所以很容易被附身。修佛，先修智慧，再修福报。智慧是让人在困境中不迷失自我，对是非有准确的看法，从而帮助我们不至于误入歧途。楼主说的慈悲心是天生的吗？我觉得我们是天生的，但是人来到这个世界是有因缘的。后天的培养很重要，包括家庭环境和教育环境，这些都决定了我们的心情。三世经说的是前世和来世的一些联系。我们普通人看不到前世，但今生是可以把握的。如果能把现在的因果关系理顺，看透，那么人的慈悲心自然会被激活。我觉得暂时不用考虑普渡众生。我们可能没有那么高的能力，也没有那么高的水平，但从善待家人、亲人、身边的朋友这个基本点出发，我们是可以做到的。仁慈！

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如何培养慈悲心？如何培养真正的慈悲心。
【什么叫慈悲心请问慈悲心要如何培养呀，怎样培养孩子慈悲心】如何培养慈悲心：记住慈悲心是平等的。把别人看得善良平等。他们都是兄弟姐妹。我为什么要恨他？我们同甘共苦，共患难，对吗？当你对一个女人不好的时候，想想吧。如果她是你妹妹呢？是你妈妈吗？你必须明白真相。你很爱别人。女人很穷。整天骂女人打女人的都是没出息的人。她想发脾气，就让她发，避开她，远离她。等她脾气过去了，再慢慢聊。你明白吗？把所有的习惯都清理掉就叫修心养性，你知道以后要修什么吗？用空虚来应对一切烦恼。什么是空？当我终于想通的时候，它是空的。我想通了。我们在一起才几十年。有什么好争论的？我们最后都会死。昨天早上，悉尼一位侨领打电话给师父：“主任，我告诉你一个悲伤的消息。我老婆早上突然心绞痛，在去医院的路上去世了。”你想想，人的一生就这么简单，喘不过气来就走了。为什么非要花这短短的几十年时间争论吵闹？空意味着思考一点点。空性，理解，沟通。师傅，我问你，这条路是开的，是空的吗？车不卡在路中间，不是空的吗？这个房间是空的，但是没有障碍。我想通了。所以空性可以解除你所有的烦恼。你的麻烦是怎么来的？因为你想不通。和今天其他人比，我想不通；今天贪心的时候，想不通。想明白不容易。想想吧。很多人天天嫌弃家里不好。你知道，很多人还没有家。很多人觉得自己的手不够漂亮。你应该知道有多少人还没有手。很多人觉得自己的眼睛不够漂亮。想想还有多少人看不到。想想，真的不要再贪了，够了，人生短短几十年。我们的周阿姨年轻时是人。28岁的时候，她也很漂亮。她个子高，家境好，有一种年轻女士的脾气。现在吗？驼背吃饭走路怎么样？我还能做什么？这说明你八十多岁的时候，你的未来和前途也会是这样的。你现在的美貌有什么了不起的？不都是两只眼睛一个鼻子吗？有什么大不了的？那些电影明星很多都不知道吃了多少碗饭。他们既无知又傲慢。能和当年那些大牌影星比吗？现在连大明星都过世了。其实都一样。没有名利。都是空的。当你有时间的时候，没有麻烦。现在你举手说：“师父，我很担心。我老公今天跟我出去的时候，在路上盯着别的女人看，我很担心。”师父教过你，“有空就好好想想。50年后你的丈夫会在哪里？他还能看女人吗？他修不好，就下地狱见鬼；你呢？修得好，天上看菩萨。”你想想，你已经想通了，让他看到了，那他就见鬼了。就这么简单。学会调整。为什么要打开心锁？为什么人民心理研究中心一定要和师父合作？是打开你内心的锁。现在人的毛病是心出了问题，而不是身体出了问题。他们身体的营养还是少吗？现在营养可以弥补一切，但能弥补你的内心吗？你能弥补你的烦恼吗？能弥补你的悲伤吗？我想买一栋大房子。吃药，但是我不想买。你有这种药吗？只有自我调节，你想想：如果我买了大房子，我就永远还不起房贷了。我怎么了？我有一个小房子住。有智慧的人，看着自己的小房子，一块一块的摸着砖，知足常乐吧？师傅，我给你讲个故事吧。到处都是佛。
有个小和尚，早年出家。他的心是纯洁的，他的
师父是高僧大德，这个小和尚跟师父在一起很开心。但是呢，小和尚的一个远亲有一次到庙里来看小和尚，觉得小和尚很可怜，从小就在庙里，没有看过外面的世界，觉得学佛没有什么快乐的事情，这个远房叔叔很难过，就对小和尚说：“侄子啊，你天天在庙里，你不难过吗？” 小和尚说：“不难过。”“你没有看过外面的世界啊，你不知道外面的世界多么的精彩，多好啊。你在这里寂寞吗？”“我天天跟师父在一起可开心了。”这个叔叔偷偷地把小和尚拉上车，带到自己的大户亲戚家，然后跟家里的人讲：“我把他放在家里，你们好好善待他。” 随后自己外出做生意去了。亲戚家的房子像宫殿一样，一个月后，这个叔叔想起来小和尚还在自己的亲戚家呢，赶紧去看他。门一打开，看见小和尚，叔叔就说：“我的小佛祖啊，你过得好吗？”“我过得很好啊。”“你觉得这里和庙里有什么不一样吗？”“我就觉得有一个不一样。”“什么不一样啊？”“我住的那个庙很小，这里的庙很大，还有，这里的佛光普照，而我在那个庙里阳光很少。”你们看看这个故事说明什么呢？这个故事就说明，心中有佛，他到哪里都是佛光普照。他把这个豪华的房子当成一个庙，他把这么明媚的阳光看成是佛光普照。所以，修心修的是你们的这颗心啊，你们的这颗心修不好，那么你们就是烂心、烂肺、烂肚肠，听得懂吗？因为不好的东西会扩散的，所以有一句话叫“仇恨入心要发芽”的。所以，不能仇恨到心里啊，仇恨到心里，恨人家，恨到后来，你会恨死自己，也会恨死别人。—-习气是阻碍修心恭录部分
怎么培养慈悲心？多吃素，放生，多布施能增长慈悲心和克服悭吝心。多帮助身边的人，扩大自己的心量，体悟众生与我本来是不可分的共同体，你就会慢慢放下的。

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如何培养慈悲心？如何培养真正的慈悲心。求大神帮助多吃素，放生，多布施能增长慈悲心和克服悭吝心。多帮助身边的人，扩大自己的心量，体悟众生与我本来是不可分的共同体，你就会慢慢放下的。人会和别人对立，是因为有我，把我看得很重，如果是一体就不会计较了。好比一个身体上的左右手，左手帮右手抓痒是不需要讲条件和计较的。
怎样培养慈悲心？不断自我成长，努力提高自己的心理水平层次，完善自己的人格结构；请点击输入图片描述能够让自己的心变大，不能象来访者生活中的人一样，不能容忍来访者的缺点，要学会包容；请点击输入图片描述了解来访者所有的行为都是小时候在原生家庭中习得的行为模式，他/她与咨询师的关系只是这些模式的复制，所以不要以为他/她是针对咨询师的，并抓住这些机会反馈给来访者，帮助他/她看清这些模式；请点击输入图片描述容许来访者在咨询室犯错，但要让他/她看见，并知道，哦，原来犯了错，可以不受惩罚，让他/她体验到生活中从未有过的体验，从而反思自己以前的生活，学会打破以往的自动思维和行为模式，重建新的模式；请点击输入图片描述了解来访者内心的困惑，了解其核心信念以及一些行为背后的动机，因为懂得，才能慈悲；请点击输入图片描述培养自己的耐心，不能因为你知道，就把一切都告诉来访者，要学会等待，陪伴来访者，让她们看见、顿悟，并知道怎么改变；请点击输入图片描述7无条件接纳来访者，尊重来访者的感受，并深信她在自己的处境、框架、立场下有这样的感受是正常的，帮她理清这些发生在外部世界的一切，在她内部的感受是由她的内部结构决定的，并通过重新感受，让她重新知觉，发现以往不成熟的认知模式，彻底化解情绪，释放生命的自由能量，提高生活质量。

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如何培养慈悲心，众生有难心生怜悯什么是慈悲心？网友：什么才是真正的慈悲心？如何升起慈悲心？学诚法师：慈即“予乐”，如慈母爱子，希望给予孩子一切快乐；悲曰“拔苦”，简单说就是救苦救难的心。也就是你看到别人，看到所有的人，你内心里都有一种历练，希望中别人得到快乐没有痛苦，这就是人的慈悲心。那么的人看到别人倒霉的时候他快乐，幸灾乐祸，这个是不对的。应该别人有难过，别人有灾难，我们感同身受。就像我们这次芦山地震一样，大家感同身受，大家去救灾，救助，捐钱，捐物，也是冒着生命的危险。我们这边义工当天20号就过去，在芦山救助的时候，没有电，没有水，没有食品，没地方住，还有余震，这是很不容易的，像这种的行为，这种人的心态和做法，就是慈悲心的体现。慈悲心有许多层次，同情心、仁爱心、博爱心都可以包涵其中，但真正平等、智慧的慈悲，唯有真实修行佛法可得。网友：如何培养自己的慈悲心呢？学诚法师：修学有次第、有步骤，达到一个程度，再上一个台阶，初学者当以敦伦尽分、孝亲尊师、观功念恩、待人着想为切近下手之处；从知恩、念恩、感恩、报恩开始，从对待父母开始。网友：如何才是有智慧的慈悲？学诚法师：一个母亲，孩子要什么就满足什么，不舍得给他吃一点苦，可谓“慈悲”，将来却可能害了孩子；对孩子无理的行为加以管束，培养他吃苦耐劳的能力，才是“有智慧的慈悲” 。慈悲不仅是当下的一种心情，更要有长远的眼光和正确的方法。网友：慈悲的动力源自何处？学诚法师：菩萨慈悲的动力，源自知恩、感恩、念恩、报恩的心；源自对自他不二的深刻体悟。面对境界时的如何保持“慈悲心”？网友：如果一味以慈悲为善，那么对恶行的纵容是否助长了恶，而远离了善。如果我们都这样默默无闻，宽容谅解，那他会不会更肆无忌惮，不仅有损公德，对他个人修行亦是无益，怎么理解慈悲与纵容？学诚法师：首先要有利益众生的悲悯心，进一步才会思考如何去利益众生。慈悲，是自己的心态，外在的行为是方法、手段。慈悲的外在行相可能有很多种，但心是一样的。对弱小怜悯照顾、无私帮助是慈悲，对错误批评斥责、惩前毖后也是慈悲，最重要的是观照自己的心：是冷漠的、排斥的、嗔恨的、轻蔑的，还是希望利益对方的？人与人之间相处的矛盾，主要是烦恼习性的碰撞，必须要先调伏自己的烦恼，才谈得上帮助他人，否则只是自他俱损。网友：如果自己被别人伤害、凌辱到忍无可忍的地步，是否还要以慈悲待人？应该以什么样的态度面对这样的人？学诚法师：慈悲，慈是希望众生得到快乐；悲是希望去除众生的一切痛苦。众生也包括自己，自他的一切痛苦都是慈悲的理由。真正的关键，不是要不要慈悲，是自己有没有慈悲的心和能力，所以重点要放在成长自己、强大自己上。明晰了宗旨，就不会随外境而转。一直把伤害记在心里，就是一直在伤害自己，放下对他人的怨恨，也就是放下了刺向自心的利刃。其实归根到底，原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲。网友：对于一个不论你怎么帮他，他都是满心怨恨的人，我们应该怎么去做，才能善巧利益他呢？学诚法师：以不懈的温暖，来融化他内心的冰山。慈悲心是菩萨最坚强的铠甲和最锐利的武器。如何分辨慈悲与烦恼？网友：佛法中要求净化贪欲，那我们的“爱”、“贪欲”又与慈悲有什么关系呢？学诚法师：以自我为中心的爱是私欲，以众生为中心的爱是慈悲。要不断把心放大，把小爱扩展为大爱，把私欲净化为慈悲。网友：为什么爱憎分明是嗔，如果没有分明的爱憎，慈悲是不是成了没有原则？学诚法师：爱憎是以自我为出发点，慈悲是以无我为出发点。网友：如何分辨慈悲与懦弱的界限？学诚法师：慈悲与懦弱，是看内心的状态，而不是外在的表现。网友：师父怎么看待老实孩子总受欺负的问题？学诚法师：人要有仁慈真诚之心，并以智慧摄持，才能真正自利利他。心机与智慧，前者是烦恼，后者是菩提；前者目光短浅，后者看得长远；前者是在枝末上算计，后者是在根本上着力；前者一时得利，后者笑到最后；前者斤斤计较、机关算尽，后者坦然自在、心无犹疑；前者辛苦，后者洒脱。慈悲心与行动力网友：没有行为支撑的所谓慈悲心，能真正起到利益对方的目的么？学诚法师：有了心，要去造业，才能感果。慈悲心本身，也是建立在明辨善恶、深信因果、内心清净的基础之上的，是修行的结果，并非口头活计。所以，当下的每一个境遇中，都要努力去培养我们内心的慈悲。网友：从仁爱和慈悲的角度讲，我们应如何应该看待杀人、犯罪及食品卫生这些社会问题？如何平衡在发扬仁爱、慈悲与维护道德的公正之间做好平衡？学诚法师：仁爱是我们中国儒家的思想，慈悲是我们佛教的思想。“慈”能够使众生快乐，“悲”能够驱除众生的痛苦。我是觉得你刚才所提到的社会上的一些问题，有些是道德层面的，有些则涉及法律方面。那么我们应怎样如何以佛教的慈悲或是仁爱来观察？我觉得，人之所以要去骗人是为了得到好处，也就是要让这些东西卖更多的钱。那我们可以对受害者的人慈悲，也可以对那些害人者的人慈悲。慈悲就是同情他，因为他欺你，这个是骗了别人的，那么早晚有一天他将遭到报应——罚款乃至坐牢。所以对他的这种害人的行为，我们要产生慈悲。慈悲不是说来助长这种行为，而是说我们应该要来帮助他。关于帮助别人，我刚才谈到有三种，即财施、法施、无畏施。所以我觉得，不一定是对好人才慈悲，对坏人我们一样要有慈悲，慈悲是不分对象的，并且更重要的是要对这些坏人也要有这种慈悲心，因为他做错了，他的这种行为对别人造成了危害。这我们不是说同情他的这种行为，而是我们必须以这种慈悲的心来帮助他去改正，这才是比较重要的。当然对他的这种行为本身，我们是要反对的。