凡向他有这指望的都当洁净自己如何洁净自己祷告，如何洁净自己的内心 _睿知

问：如何进行个人的祷告操练？
(1)既然祷告是认识神的一种方式，那么读圣经可以帮助你更好地认识神。所以祷告的内容要以圣经的教导为基础。只祷告不读圣经的人迟早会出事，因为祷告会引导你到真理，但真理会引导你更祷告。
最老练的人，他们的祈祷往往是由一种特定的需要引起的。出于需要而祈祷并没有错，但是如果祈祷的结束或者某件事情的达成并不能让人们从对需要的担忧中解脱出来，那么这样的祈祷就不会对人们有太大的好处。不要专注于事物，而要专注于上帝。如果上帝为你做了什么，结果应该是让你更加信任上帝，更加敬畏上帝，在上帝那里得到更多的自由。因此，祈祷的最终目的是认识上帝。
(3)祷告不仅是人向神倾吐心声，也是神把神的祝福和爱倾注在人身上。因此，在祷告中，我们必须逐渐变得敏感，学会神通过圣灵向我们说话。这项研究的关键是放开我们的手，把我们紧紧抓住的人和事交托给主，让神带领我们达到神所看到的最佳状态。因此，祷告应该建立在服从圣灵引导的基础上。
(4)神听我们祷告的原因有很多，但我们必须时刻谨记以下几点：神是守信的神。所以，掌握了神的话，就等于掌握了契约。神透过圣经和圣灵向世上所有的人说话，也亲自向每个人说话。两种说话方式不一样。很多初学者之所以磕磕绊绊，是因为分不清，也不想请教有经验的灵性长老。上帝对你说的是你所要求的意愿。然而，在开始的时候，这项研究将经历一些枯燥和艰难的探索。
向神祷告的时候，永远要知道自己处于一个双手纯洁、心灵纯洁的境地。如果没有，就要在神和人面前尽力解决债务。居心不良、愤怒和不安的良心都是祷告的巨大障碍。这时，我们应该求神用神的话和灵来净化我们自己。耶稣的宝血为我们流下，能洗净我们的污秽。
不要等到有大事发生才祈祷。就像祈祷能力和经验的积累一样，需要每天不断的练习。祈祷不妨碍工作或学习，而是在日常生活中帮助你。所以，我们经常会在每天遇到的每一个商业环境中，学会默默祈祷，祈求上帝的帮助和带领。你会发现人生中最不可思议的经历，那就是永恒的上帝永远与你同在。
(5)在具体的祈祷练习中，你可以随时注意以下几点：
永远祈祷，永远不要失去信心。
虚心学习，向有经验的人请教。
不要害怕错误和失败，但要努力避免重复同样的错误和失败。
祈求天父奉耶稣的名，借着耶稣的血来洁净自己。
祷告要迫切，不能浮躁，不能像执行公务。如果你不能安定下来，祈祷是没有用的。

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如何清洗自己灵魂
几千年前，一个弥赛亚【救世主】出现了，他的出现给人类带来了真理和光明。当时只有人知道恶人可以被救赎，他就是耶稣，神的儿子。耶稣不是西方人的神，不是白人的神，而是全人类的神。因为全人类都在上帝的审判之下，而为了拯救全人类，从罪恶的力量中解脱出来，洁净他们的灵魂，来到上帝的国度——天堂，上帝开始了自己的拯救计划，先是中东的以色列，然后从以色列蔓延到欧洲，再到非洲，美洲，再到亚洲。直到全人类被拯救。所以净化你灵魂的唯一方法就是信耶稣，信耶稣就是信上帝。读完圣经，你会知道如何净化你的灵魂。
人怎样能成为圣洁呢？
【凡向他有这指望的都当洁净自己如何洁净自己祷告，如何洁净自己的内心】1)认识并热爱圣经。神向我们指出，这是通往圣洁和灵命成长的主要道路。圣灵是最好的老师。当我们读经寻求神的时候，他会祝福，照亮，教导我们。耶稣曾为门徒祷告说：“求你用真理使他们成圣，你的话就是真理。”(约翰福音17: 17) 。使徒行传彼得也劝我们说：“要爱那纯净的灵奶，好像初生的婴儿爱奶一样，好使你们成长得救。”(彼1 。2: 2)，让圣经成为你的指南针。它可以引导你走向这条成圣之路，帮助你做出正确的决定。当你遇到困难的时候，它也会指导你如何处理和面对问题。2)善用洗礼和圣餐。这两个圣礼是上帝给我们恩典的渠道，为的是坚定我们对基督的信心。这些圣礼和圣经相辅相成。参与这些圣礼可以帮助我们将注意力从自己身上转移到基督身上。圣礼中使用的东西是水、面包和酒。这些都是能带领我们走向十字架，让我们更信靠基督的记号。通过这些看得见的圣礼，我们可以与看不见的神相交，他也与我们相交。与神相交使我们更像基督，当然也使我们更圣洁。3)向罪看自己是死的，向神在基督里却是活的(罗。6: 11).4)为个人被神成圣祷告并努力。没有人能把污秽变成清洁的东西(约伯记14: 4) 。因此，要像大卫那样祷告：“神啊，请为我造一颗清洁的心。”(Ps 。51: 10)一边祷告，一边努力工作。约翰欧文(译者：约翰欧文(1616-1683)是英国著名的牧师和神学家)说，“上帝在我们里面工作，与我们一起工作。他无意与我们为敌，也不是孤家寡人。他做任何事情都没有我们的参与。所以，他的帮助对我们来说是一种鼓励，在任何情况下都是推动他工作不可或缺的。5)逃避世界。当我们发现今生的骄傲，肉欲和眼欲，以及世间的任何恶，都出现在我们的心上时，我们必须立即处理。如果我们打开大门，让他们进入我们的思想，占领我们的思想，我们自然会成为他们的猎物。”但但以理决定不被王的食物和酒玷污自己。所以，我求太监让他不要玷污自己。”(《但书》1: 8)无论是我们读的书，参与的娱乐，听的音乐，还是与人结交的朋友。
谈都会影响我们的思想，所以我们要按着四章八节的教训导去行：「凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些是你们都要思念。」我们虽然活在这世界，却不必效法这世界，而是要超越这世界，不受它的辖制（罗１２：１─２）。６）参与教会的团契生活，并寻找在圣洁这方面能指导你良师（弗４：１２─１３；林前１１：１）。教会应当是个彼此照顾的团契，一个祷告的团体（林前１２：７；使２：４２）。要常与敬虔爱主的基督徒在一起交通、祈祷（西３：１６）。「与智慧人同行的，必得智慧。」（箴１３：２０）近朱者赤，近墨者黑。一个不与其他信徒来往的基督徒是有缺欠的、不完全的，这种人的灵性通常是不会成熟的。与弟兄姊妹团契，可以一起研读历代圣徒的名著，这是与追求圣洁有益的。路德马丁说，他的良师益友往往是已经故去的人。他说，他怀疑任何一个有属灵生命的人，不会与那位写了许多诗篇，懂得向神倾心吐意的大卫认同、学习。多读那些强烈批评罪的古典名著，让那些圣徒作你的良师益友。７）活在「今天」，全心全意委身于神。不要被「还有下一次机会」的谎言所迷惑。延误的顺服就是不顺服。明日的圣洁是今日的污秽。明日的信心是今日的不信。目标要定得高，祈求神赐力量，使你完全不犯罪（约壹２：１），使你的心思意念都服在基督的脚下（林后１０：５）。清楚指出人的思想生活最终决定人的品格。「因为他心怎样思量，他为人就是怎样。」（箴２３：７）俗语说得好：「种的是思念，收的是行为；种的是行为，收的是习惯；种的是习惯，收的是品格。」

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彼得前书4章7一11节关于苦难的心态讲道内容这段经文是彼得给当时初期教会弟兄姊妹的勉励，尽管圣经没有告诉我们耶稣再来的具体日子，但是现在世界上的一切事情都在提醒我们，主耶稣再来的日子近了。我们今天在世上的生活态度决定了我们将来是否能在主面前得到奖赏或受到惩罚，我们一切的盼望都在于主有一天会再次到来，这是主耶稣亲口对我们说的。我们今天在这个世界上会面临很多试探和诱惑，但是我们要在神面前好好预备自己，好使我们能配得去承受那属天的福分。那么我们应该如何预备自己呢？一、谨慎自守1．谨慎自己的言语。我们要在主前，谨守自己的口，不出谎言，不说诬陷的话。是就是，不是就不是，若再多说，就是出于那恶者。现在有很多人在以怨报德，在说虚谎的言语，因为谎言本是出于魔鬼。我们基督徒要谨慎自己的言语，在这个充满诡诈的世界上，我们每一个属神的子女，都要在言语上洁净自己，要在神的面前持守我们的言语，要拒绝谎言，要说诚实的话语。同样我们要禁止论断别人，免得被别人论断，我们要在神面前为那些说谎的人祷告。因为我们无权去给任何人定罪，我们要用温柔的心去帮助人。2．谨慎自己的行为。神救赎我们，拣选我们，是要我们在世上过那分别为圣的生活，是要我们在神面前要过那圣洁的生活，要过讨神喜悦的生活。我们在地上行事为人，要与蒙召的恩相称，要远离恶事，要在身子上荣耀神。否则，将来那一天，我们无法承受那属天的福分，因为我们是神用重价赎买回来的，所以我们在一切事上要持守圣洁。3．预备自己的心。圣经上说：“你要保守你心，胜于保守一切，因为一生的果效，是由心发出的” 。（箴4：23）我们基督徒要在神面前保守自己的心，预备自己的心，使得自己的心成为神的殿；在属灵的争战中，我们要靠属神的灵来和魔鬼争战；要在神面前有一颗敬畏的心，使得我们的心能真正成为神的灵居住的所在。二、要警醒祷告因为警醒祷告能使我们在神面前保持敏锐的洞察力，能使我们生命得到增长，能使得我们更加了解神的旨意。“总要警醒祷告，免得入了迷惑，”（太26：41）只有警醒祷告，才能保持与神之间的一种亲密的关系；只有警醒祷告，才能擦亮我们的眼睛，才不会被异端迷惑。警醒祷告会给我们智慧和能力，否则可能会从神的恩典中脱离。总要警醒祷告，因为我们的神是真实的。三、要彼此相爱因为爱是基督徒的徽章，是我们的一个记号，当我们有爱并显现出来的时候，别人会认得我们是基督徒。我们彼此要切实相爱，因为主就是爱，当我们心中有爱的时候，就能做到不计较，因为爱能遮掩许多罪。我们这样才能彰显神的大爱。四、彼此服侍当我们服事神的时候，是神的恩典，是蒙神记念的。神给人不同的恩赐和才干，恩赐无大小，神衡量的标准是，在神所托付的工上，我们是否竭心尽力。我们要明白，一切都是神的恩典，我们要更多的服事神，并且服事是理所当然的。一个服事神的人，才是有福的。
早祷和晚祷的内容早祷:主啊！美好的清晨，我们来到你的面前，借着祷告寻求你。愿你加给我们信心，赐给我们得胜的力量。愿主保守我们出也蒙福入也蒙福，有平安有喜乐，使我们享受以马内利与我们同在。主啊！清晨我们来到你的面前，向你支取能力和力量，愿你的圣灵引导我们、照亮我们，引导我们走你所指引的道路。愿你不断地更新我们，改变我们，让我们在基督里做新造的人。让我们有新生的样式，做新人行新事，一举一动荣耀主的圣名。主啊！求你带领我们离开基督道理的开端，让我们竭力进到完全，使我们有属灵的分辨，让我们有另一个心志跟随主，使我们日子如何力量也如何。感谢赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！晚祷:天父，在你的恩手挽拉中我们又度过了平安的一天。一天的光阴或忙碌、或轻松、或喜乐、或忧愁，我们都要向天父献上忠心的赞美与感谢！因你在这个时刻使我们得以靠你卸下一切的缠累，将心归回到你的施恩座前，从你领受你的丰盛、你的慈爱！哈利路亚，赞美至高的主！奉耶稣基督名祷告，阿们。天父，一天的时间我们或有行在你的旨意中，或有随从了自己的私欲；或有说了不讨你喜悦的话；或有作了不合你心意的事；或我们的意念中有何不洁；或我们心里那隐而未现的过犯。都一并交在你的面前，求你用基督的宝血将我们厚厚地涂抹洗净，让我们完全圣洁、无可指摘来朝见我们的父！奉耶稣基督名祷告，阿们。扩展资料:祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告在日语里就是“祈リ”或“祈祷” 。英文里的pray被翻译成祷告，pray的本意就是“要求”或者表达某种愿望。世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白，也在祷告中伴随着瞑目、合掌或者行进。不同信仰传统有不同祷告形式，例如早祷晚祷、谢饭祷和相关的身体姿势。基督徒会低头合手。印第安人跳舞。苏派旋转。印度教徒诵唱。正统犹太人摆动身体。贵格会会员缄默。这些不同方式反映对祷告理解。参考资料来源:百度百科-祷告

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请帮忙想想用什么祈祷文比较好？我也初信基督，这是我给你收集的，共勉。参照如下祷告：主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪。此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉主耶稣基督的名祈求，阿门。如果你已经准备让他进入你的生命里，请先找一个可以让你安静独处的地方。默想耶稣对你的大爱——他在十字架上、受尽耻辱痛苦、身体被钉、宝血倾流——这一切完全是为了你……默想耶稣正叩你心门，等待进入你的生命之门。你已听到他的声音，并切望能面对面认识他。如果你决定将自己的生命敞开，邀请耶稣内住，下面的祷文可能会帮助你。请跟着它一句一句地祈求，并静心思想你所说的每一句话以及所作的每一个行动：主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。谢谢你垂听并答应我的祷告。阿们。你现在就可以借着信心的祷告接受基督：（祷告就是与神交谈）神知道你的心，他看重你的内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考：主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪，此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉耶稣基督的名求，阿们。当你凭着信心接受耶稣的时候，你的生命已经发生改变，至少包括下面几点： 1．基督已经入你的生命 2．你的罪已经得到赦免 3．你已经成为神的儿女 4．你已经开始了神为你计划的心生命有许多初相信主耶稣的人，不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点，使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人，可以明白如何到神面前来祷告。祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：我们在天上的父：我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们！