女朋友喜欢我扇她巴掌如何性虐女人，怎么让自己痛苦到极致 _睿知

对女性的性酷刑有哪些？是如何施刑的？
官方最常用的是划手指，也用裸杖背等。骑木驴是对女犯人的一种折磨。所谓木驴，其实就是木头做的驴。在木驴的背上，有一根拇指粗的尖木桩。当女囚被迫坐下时，那根木桩径直扎进了她的下体。而且随着木驴的行走，根尖木桩也拉长收缩，弄得女囚下体滴血，痛得撕心裂肺。许多遭受这种惩罚的女囚犯常常悲惨地死在木驴上。在古代，这种刑罚常被用来惩罚所谓的通奸行为。童贞是对处女的一种折磨。古代有些贪官为了自己的目的，强行破坏女囚的贞操。要么指使凶神恶煞的男囚犯或下属强奸、轮奸女囚犯，要么指使几个粗壮的女人抓住女囚犯，剥去她们的衣服和裤子，用小木棍插入女囚犯的阴部，捅几下，使女囚犯的处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》年的大白菜就遭受过这种惩罚。幽闭恐惧症是对女犯人的一种阉割。目前有两种解释。一种是将女子终身囚禁在深宫，俗称“打入冷宫”；先用特制的锤子击打女囚的胸部和腹部，直到女囚子宫脱垂，掉出外阴，使其终身受罪，无法结婚生子。破车是一种据说专门用于女犯人的酷刑。它能连续发射利器，瞄准女囚的胸部、腹部或生殖部位，用“巧思”慢慢杀死她们。“刑”的传说是由隋唐之际的周宣帝发明的。去除污名是对“门可罗雀”的女性的一种折磨。所谓丧偶，是指在一些偏僻地区，婚后不到100天，丈夫就去世了的女子。她的家人最恨她，认为她“八败俱伤” ，所以给她“背运”和“烙印” 。指使几个粗壮的女人用剃刀强行剃掉她的阴毛，以消除厄运，这叫除恶；然后，人们用特制的烙铁烧红，按在她的耻骨丘上，留下记号或烙上丈夫的名字，这叫烙印。尹对“欺骗妇女”处以私刑。将被处罚的女子裸体强行捆绑在一个门板上，然后用猪血浸泡一团金线穿在针上，让女子的大阴唇一个个缝合起来，让她终身不能嫁人。杨桐土匪虐待妇女的一种酷刑。把裸体受刑的女人绑在梁柱上，两腿叉开，下面放一个燃烧的炉子，炉子上放一个可移动的铜阳具。暴徒一踩油门，铜鞭腾空而起，狠狠地戳向女人的阴部。你这样踩下去，铜阴茎会伸缩，女人会被它烫伤，疼得不得了。在古代日本， 12例变态的女囚被施以酷刑和穿胸的惩罚。这个刑法一般对待战时敌国的女性战犯。这种刑法是用尖头铁棒从侧面穿透胸部，然后挂在木杆上示众。1.穿胸刑法一般对待战时敌国女战犯。这种刑法并不是像我们想象的那样刺进胸腔，而是用尖头铁棒从侧面刺入胸腔，然后挂在木杆上示众。2.剖腹产在古代日本，有一个女忍者。在一次失败的任务中被抓后，一般不允许她自杀。相反，她脱下衣服，放在一块木板上。然而，段却用一把尖刀从胸骨中间扎了进去，一直扎到了她的小腹。之后她的内脏就会流出来，很恐怖。3.烫金这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸女性。道具是一根铜棒，插在炉子里。炉子加热时，铜棒会被烤红。把女囚绑在架子上，然后慢慢把阴道棒放进去。4.日本战国时期，抓到敌女，用一种韧性很好的钢绳绑起来，绑得很紧。一个铁环戴在绳子的末端，然后一些东西
刽子手下令射击的地方，弓箭会立刻雨点般落在犯人的那个部位。如果遇到变态的刽子手。9.砧板中间放一个铁板，上面有密集突起的小铁块。一般是尖的，铸造的时候铸的。两匹马在上面来回拖着犯人。当然，犯人必须是裸体的。结果是.10.断指砍掉了犯人的10个手指，但不是用刀砍，而是拖下来。许多囚犯在被拷打后死于剧痛。11.绞刑是一种特殊的刑法。它不是把人吊起来，而是把一根绳子套在犯人的脖子上，然后两个人拉两头，直到犯人死。这个刑法比较人道。12.工作人员的腹部将犯人的四肢分开，绑成“大”字形，然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下大量出血。
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什么是缠足
缠足是中国古代的一种习俗，女子自小用布包紧双脚，使脚骨变形，脚型狭小，只能用脚后跟勉强行走。在古代，女性的小脚是美丽的，但自清末以来，人们开始普遍认为这是一种压制女性的手段，这种习俗逐渐消失。参考：缠足起源的传说。关于缠足的起源，众说纷纭。有的说始于隋朝，有的说始于唐朝，有的说始于五代。甚至有人说夏商时期的禹妻和妲己都是小脚。可以说是众说纷纭，莫衷一是。这种痕迹在中国古代神话传说中确实存在。传说大禹治水的时候，娶了一个土山师女子，生了一个儿子。涂山石女是狐仙，脚小；据说，殷末的妃子妲己也是一只狐狸，或者说是一只野鸡，但她的脚没有好转，所以她用布和丝绸包裹它们。因为妲己受宠，宫里的女人都以她为榜样，裹脚。当然，这些只是民间神话传说，包含了更多浪漫的附带成分，不足以成为当时女性缠足的证据。缠足始于隋朝，也起源于民间传说。相传，杨迪东征江都时，招募了数百名美女为他拉纤维。一个名叫吴月娘的女人被选中了。她痛恨炀帝的暴政，于是让她的铁匠父亲做了一把长三寸、宽一寸的莲瓣刀。她用一块长布把脚下的刀包起来，同时把脚尽量做小。然后在鞋底刻了一朵莲花，走路的时候一步一步印出美丽的莲花。杨迪皇帝看到她时喜出望外，于是他把她叫到身边，想欣赏一下她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然拿出莲花刀，刺向杨迪。杨迪皇帝连忙亮出，但他的手
臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽， “裹足女子一律不选” 。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。宋代已有缠足记载而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时， “小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马” 。所用鞋子被称为“错到底” ，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令” ，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐” ，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
女朋友喜欢咬我，还很疼，是什么爱好？初步断定有轻微的性虐倾向。性虐氛围两种，一种是自愿的，一种是被逼迫的。自愿的性虐是寻求刺激，通过疯狂的性爱方式得到一种性心理的满足，一种快感。一般女性比较多。女性性欲比较强，一般情况下得不到满足，性心理得不到满足，期望一种极度的夸张的形式来满足。喜欢性虐的女人一般是性欲比较旺盛的，通过抽打、捏、挤、捆绑等各种手段达到一种性满足和快感。喜欢性虐的女人生理欲望强占有一定的原因，更主要的还是心理原因造成。一般喜欢性虐的女人大多都是空虚寂寞的或工作生活比较紧张的女人。性虐完全可以定义为一种病态，是一种生理和心理共有的疾病。性虐有着一种习惯性的要求，性虐者得不到满足会心理发慌，身体发痒，有一种迫切的需要，一种很急迫的被虐待的要求。性虐者在想需要的时候，是极度的紧张的，几乎和吸毒一样。性虐的心理是一种畸形的性心理促成的一种生理现象。性虐者一般在疯狂过后就会恢复本来的形态，但是在疯狂的状态下是扭曲的，身体和容貌都会扭曲。轻微的性虐也是一种刺激，但是没有性虐比较迫切的人夸张。性虐者多为精神空虚之人。不管男女都是生活条件比较优越的人。性虐实际就是一种满足空虚心灵的生理现象。生理得不到正常的满足，于是寻求另类的刺激来满足。性心理是复杂的，各种各样，但是性虐比较个别。当前，社会压力比较大，心灵空虚的人比较多，性需要得不到真正满足的人也很多。于是，在一种人性的潜意识里有着一种膨胀的欲望。性虐的人未必就不是好男人好女人，性虐只是一种隐私的生理需要。但是，性虐和虐待狂是有区别的。虐待狂多少是有精神疾病的，性虐是一种生理的现象和轻微的疾病。当然轻微的性虐不是病态的，而是一种性心理的需要。凡事都有极限和尺度。性虐者女性比较多，在性虐中得到性满足的需要。

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女人跟情夫同居遭虐待该怎么处理？可以报警处理！反正都虐待你了，你怕什么？他只是情夫而已，又不会影响什么大的东西！
女子被丈夫用铁链等方式虐待50年，女性在婚姻关系中该如何保护自己？女子被丈夫用铁链等方式虐待50年，女性在婚姻关系要用法律武器保护自己。在黑龙江嫩江一起由于长期家暴导致的凶杀案件引起广大网友的热议，女子和丈夫已经结婚50年，两人已经年近半百，都说百年修得同船渡，千年修得共枕眠。但女子结婚这50年过的是非人的生活，经常被丈夫殴打或是谩骂。而这次让女子痛下杀手的原因是因为女子怕自己借不到钱被打，心里积压得恐惧驱使她做出极端的事情。在婚姻里女性受到家暴，我们应该如何保护自己？首先，不要隐瞒自己被家暴的事情。很多的女性认为家暴是不光彩的事情，被打之后除了自己掉眼泪，不敢和身边的人说怕被笑话。这样的想法是错误的，当自己被家暴后不要当成秘密隐瞒下，要用于保护自己。可以报警，再去医院做伤情鉴定，不要被思想害了自己。然后，自己要经济独立。经济对于一个女人其实很重要，不是所有的男人都理解你当全职太太的苦，遇到渣男丈夫，不要让他轻视。自己的经济来源不可以断，很多的女性为了家庭放弃了事业。可自己努力的付出得到的是丈夫的不理解，甚至是嫌弃，久而久之变成了谩骂甚至你丢掉了家里的地位。不要认为愧疚可以让一个男人一直对你好。最后，要学会用法律的武器保护自己。女性在受到家暴，会看在孩子或是多年的感情上原谅丈夫。真的换回换回和平了吗？不，是下一次的纵然。第一次被家暴不要软弱，用法律武器保护自己。验伤留证据，报警留下记录。这个不是伤害感情是在拯救你自己。当他在挥手打你的时候，他没有想到你俩之间的情分，你还顾虑什么。总之，女性不要让自己成为家庭的牺牲品。

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日本综艺疑似公然虐待女性，女性在日本的地位如何？每当我们看电视的时候，都会非常的喜欢日本女人，因为非常的温柔贤惠，还非常的照顾家庭，这应该是很多男人心目中的妻子了。好像在日本人的思想中，还留存着男尊女卑的想法，就连女性都是这样的存在，结婚之后就甘心的在家里面结婚生子，全职的照顾家庭。不管外面的时间成了什么样，那都会男人们应该管的事情，女性在家里面也管不着，可能在很多的人眼中，日本女性的地位是很低的，其实并不是如此。一：在职场中需要更加的努力。以前的时候日本的女性一旦结婚生子的话，就会全职在家里面做家庭主妇，不会再出来工作，但是现在很多的女性都走出了家门，都想要经济独立，很多的日本女性也是如此啊，但是和很多国家的女性一样，在职场中肯定是会遭到歧视的。管理层多是男人，而女性如果说想要做到中层或者是高层的话，就需要付出更多的努力和汗水才行。这和我们国家还是很相似的，虽然说男女平等，但是在职场中还是会遭到歧视。二：家庭地位比较的高。虽然说很多的日本女性并不工作，就是在家里面当家庭主妇，但是日本女性的家庭地位还是比较高的，毕竟男人在外面工作，工资都是直接打到银行卡上面，而银行卡则是在妻子那里放着，丈夫如果说有什么需要的话，就会去妻子那边领钱。正所谓的经济基础决定上层建筑，在一个家庭里面，掌握经济大权的肯定地位也是比较高的，而日本也是如此。三：自身也很温柔贤良。日本的女性都是非常温柔的，似乎天性就是如此，好像很多的事情就都是自己应该做的一样，而不会去说凭什么要去伺候对方之类的。就像福原爱在节目中会为了等自己的丈夫回来，直接在门口睡觉，只为了一开门就能见到她。还有很多的事情，比如说做饭，做家务，不管是有工作没有工作的女性，都会做这样的事情。所以说日本女性的地位没有我们想象的那么低下，当然了很多的时候肯定还是会有男女不平等的现象，毕竟想要做到完完全全的男女平等还是很难的。很多的男人都希望自己能够娶个日本的女人，温柔还不抱怨，自己的生活也会省心很多。