1至16个数字怎样排列相加每个结果等于34?
四张图片依次排列成四排十六个字符 。先换四个角,一个换十六,四个换十三,然后换内四个角,六个换十一,七个换十 。水平、垂直、上下斜角之和为34 1 15 14 4 12 6 7 9 10 11 5 13 3 2 16 。
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巧连神数的计算方式是什么
姓名测算方法:若姓名为三字曲金玄,则曲6笔数按600计;如果黄金是8招,就按照80个数字计算;如果选择9笔,可以用9个数字来计算 。屈三个字是689个数字,除以215后,还剩44个数字 。那么这个44就是你要查的“真的很好”的诸葛神的数量,具体可以参考一下 。名称的第三个字是两个字符,用0填充 。比如李桐,李桐是700个数,两个都是60个数,李桐是760个数,除以20 。坤乃丁 。太阳和月亮连成一片 。凤凰编钟 。第二个神是苍蝇的飞行 。就几步 。附在马的尾巴上 。那就做一千条路 。第三个神是莫烟多 。不要这样做 。不过,这太棒了 。推揉比较好 。第四个神数很精彩,很精彩 。云无心出釉 。这只鸟飞累了,回到了它的巢里 。花式花 。鱼妖妖 。一些美丽的场景 。做梦也没想到 。第五神,绿水,被风吹皱 。这是一个雪白的头 。一切都是天造地设 。天下谁能逼 。六神数不教计算 。偏爱计算 。它是三英尺直的 。闲置两英尺半 。孩子拍手的地方,家长就盯着 。第七艘神船去河中心补漏 。那匹马走到马坑边勒住缰绳 。一只鸟在笼子里发光 。浮在鱼网里 。八神的数字并不赏心悦目 。为什么要穿过雪地,寻梅?为繁荣而奋斗 。一只不满的手伸了回来 。九神数精,其中既有礼义,也有礼义 。这个时候不要迷茫 。交易已经达成 。从现在开始,经纪人要退休了 。第十个神数是鼹鼠鼹鼠 。坏了又坏了 。凡事都要尽力去做 。一寸胶不足以治理黄河 。第十一神既算风影 。不要猛扑 。在所有的努力之后 。小心未来 。灾难并不孤单 。第十二个神的数字吓到了蛇 。敲山虎 。等蛇出逃,等虎来犯 。恐怕我什么也做不了 。第十三数神,数和物各有主 。必须停止 。用雪掩埋尸体 。而且不言自明 。第十四神,史密斯 。狗斗人的潜力 。与此同时 。没用 。十五神数测海李 。坐着看天空 。虽然学识渊博 。也是徒劳 。第十六号神燕巢屏幕 。鱼在游泳 。把地面放在你面前 。我后脑勺的风 。十七号神旺 。鱼忘了吃东西 。久而久之 。人们讨厌狗 。第十八神是飞鼠和驴子 。有技术有能力 。实际测试痕迹 。能熟练干净 。十九幻数,奇奇海市 。妙妙海市蜃楼 。派嘉靖 。但是在海浪中 。20号乌云遮住了太阳 。黑猪过河 。郊区多雾 。天际阁 。第二十一个神是雪水沏的茶 。桂花料酒 。一般口味 。很难开口 。第22个神是虚构的,但却是真实的 。真实却空洞 。第一次收获产生第二次收获 。李斗余省23号神号可怜 。但是事情是有限的 。听你所听到的 。看你看到的 。第二十四神计数梳(ZHI)刮风下雨 。戴上月亮 。我什么时候可以休息?直到第三天晚上 。二十五神,蛙鼓,惊梦 。船头偏向东方 。蜻蜓会飞 。蝴蝶花 。第二十六个神数是红太阳 。博盖迪 。船稳稳地停着 。自持 。第二十七个神数可以切 。顺从少,反对多 。总有神技 。不要做任何事情 。28号神灯没油了 。声音在滴水 。听公鸡叫 。休息一下 。第二十九神数难 。第三十神山不高 。仙女是一个名字 。水不深 。龙是一种精神 。三十一个神,几万朵红花,连老宅 。一轮明月照千川 。第三十二个魔号在白玉楼吹玉笛 。梅花落红馆 。第三十三号神是淳和玄 。兰玉莲芳 。34号,云来了,树干净了 。月落楼空 。35号一棵树怎么支撑一栋楼?第三十六神数玉燕投怀送抱 。37号上帝是轻浮的 。仔细看 。所有好鸟都是朋友 。把所有的时间都花在水里 。三十八号神很难撤 。第三十九个神号需要言行谨慎 。我怕我一个人哭不出来 。森林
前后拥抱 。夫人什么都不会说 。一句话必须结束 。第四十八神是水中月 。镜中花 。一些幻想 。谁留下的?第四十九神是平静的海 。风不呼啸 。雪飞出六次 。漂浮在空中 。第50号秋风有意留柳 。冷露沉默的老桂花 。51号梅花可以抵御寒雪 。菊花有傲霜的枝条 。第五十二个神数可以 。五十三个神,一颗心,白雪,阳春曲 。两袖清风明月秋 。第五十四数神难 。第五十五神算两只黄鹂鸣垂柳 。一行白鹭阳光明媚 。第五十六个上帝,春风是绿色的 。秋风吹走了一天的芬芳 。第57号,昨晚,花还在 。道路潮湿,今天重新开放 。58号 。很好 。五十九神数一片惊起乌鸦的乌云 。半日残月映残花 。六十神算九天,日月昌盛 。千里风云,壮阔画卷 。六十一个神离开了福地 。有一扇金玉之门 。第六十二神必须放开肚皮吃 。
。切站稳脚跟为人 。第六十三神数 进一步门庭 。添十分春色 。第六十四神数 春风拂弱柳 。细鱼润新苗 。第六十五神数 心中无险事 。不怕鬼叫门 。第六十六神数 可也 。第六十七神数 不能 。第六十八神数 割鸡之事焉用牛刀 。第六十九神数 维鹊(QUE)有巢 。维鸠居之 。第七十神数 穷浆润口 。甘露滋心 。第七十一神数 星移斗转 。去旧换新 。第七十二神数 不入虎穴 。焉得虎子 。第七十三神数 鹬蚌相争 。鱼翁得利 。第七十四神数 凤毛济美 。麟趾呈祥 。第七十五神数 芝兰竞秀 。玉树生香 。第七十六神数 不危不险 。去而复反 。第七十七神数 太阿倒持 。与谁有益 。第七十八神数 春暖鱼化 。秋高鹿鸣 。第七十九神数 傍虎吃食 。有损无益 。第八十神数 树欲静而风不止 。第八十一神数 蜻蜓飞舞在池塘 。第八十二神数 伐倒大树有柴烧 。第八十三神数 眼看明月落人家 。第八十四神数 正遇双星渡雀桥 。第八十五神数 有想 。第八十六神数 一条明路 。直连青天 。半途而废 。可叹可怜 。第八十七神数 执可伐可 。则远不多 。不费手脚 。更无风波 。第八十八神数 闲时赏月 。忙里跑风 。弄到其毕 。内净外空 。第八十九神数 仰赖天地 。何必曰利 。只需勤俭 。胜似贸易 。第九十神数 浮生若梦 。不用妄贪 。知足常乐 。能忍自安 。第九十一神数 江水洗心 。江月照肝 。争南战北 。不难不难 。第九十二神数 好好好 。一了百了 。不啻(CHI)雷惊 。何殊风扫 。第九十三神数 离而复合 。成而必破 。再费唇舌 。亦末如何 。第九十四神数 前门拒虎 。后门进狼 。慎之慎之 。切勿要强 。第九十五神数 不怕风波在世上 。只无冰炭在胸中 。第九十六神数 莫惆怅 。莫惆怅 。命里八尺 。难求一丈 。第九十七神数 闲里自挎金屋好 。梦中不觉玉山秃 。第九十八神数 猛虎斗 。飞龙争 。水落石出 。草木皆醒 。第九十九神数 落花流水杳(YAO)然去 。大块文章皆属虚 。第一百神数 一樽美酒倾野荒 。两袖清风扫古坟 。第一百一神数 知足方能图快乐 。吃亏搀是发财源 。第一百二神数 苦雨催残桃李色 。凄风吹折杨柳枝 。第一百三神数 发财臻极宜先退 。得意至浓便好体 。第一百四神数 灯花报 。喜鹊叫 。燕子双双反故巢 。第一百五神数 风中蜡 。草上霜 。虽耀耀 。不久长 。第一百六神数 桃花复含宿雨 。绿柳更带朝烟 。第一百七神数 鼎折足 。车脱辐 。日过午 。风吹烛 。第一百八神数 小心哉 。莫务外 。一不错 。百步歪 。第一百九神数 桃李争春色 。春去桃李撤 。第一百十神数 为山九仞 。功亏一篑 。第一百十一神数 先如山倒 。后若抽丝 。第一百十二神数 失之东隅 。图之桑榆 。第一百十三神数 刻(告鸟)类鹜 。画虎成犬 。第一百十四神数 红梅结子 。绿竹生孙 。第一百十五神数 前车之覆 。后车之鉴 。第一百十六神数 获罪於天 。无所祷(DAO)也 。第一百十七神数 半途而废 。令人落泪 。第一百十八神数 朝琢夕磨 。其命如何 。第一百十九神数 命该如此 。不可妄想 。第一百二十神数 精卫衔石 。枉劳心机 。第一百二十一神数 於心难忍 。於心难安 。第一百二十二神数 事不甘己 。何必着意 。第一百二十三神数 求则得之 。舍则失之 。第一百二十四神数 管中窥豹 。井底观天 。第一百二十五神数 既知如此 。何必如此 。第一百二十六神数 知道莫影 。却来问谁 。第一百二十七神数 (虫带)(虫东)在东 。莫之敢指 。第一百二十八神数 拨开墨雾见青天 。第一百二十九神数 丸泥可以封涵关 。第一百三十神数 花开能有几时红 。第一百三十一神数 同心合意步云梯 。第一百三十二神数 一杆明月钓秋风 。第一百三十三神数 掌上明珠粪土埋 。第一百三十四神数 池上如今有风毛 。第一百三十五神数 麟趾春深步玉堂 。第一百三十六神数 越鸟焉能伏(告鸟)卵 。第一百三十七神数 莺鸠竟敢笑大鹏 。第一百三十八神数 青草池塘处处蛙 。第一百三十九神数 鸟兽不可与同群 。第一百四十神数 青蚨飞去复飞来 。第一百四十一神数 柳暗花明别有天 。第一百四十二神数 双斧伐孤树 。第一百四十三神数 千辛刺腹 。第一百四十四神数 百酸搅肠 。第一百四十五神数 寸步难行 。第一百四十六神数 痴心妄想 。第一百四十七神数 船翻洋沟 。第一百四十八神数 青云得步 。第一百四十九神数 难 。第一百五十神数 莫轻狂 。须度量 。好鸟枝头皆朋友 。落花水面皆文章 。第一百五十一神数 人为万物灵 。鬼为万物精 。灵而弄精 。精而弄灵 。第一百五十二神数 堪愁堪愁 。大被蒙头 。睡而不醒 。醒而云游 。第一百五十三神数 穷通有命 。富贵在天 。南颠北跑 。尽是枉然 。第一百五十四神数 螟(虫)腾(会飞的龙蛇)蟊贼 。陡生四野 。恶之不尽 。去之不得 。第一百五十五神数 叁居於西 。商居於东 。虽有方位 。永不相逢 。第一百五十六神数 竹本无心 。多生枝叶 。藕虽有空 。不染垢尘 。第一百五十七神数 囊内钱空 。床头金尽 。身居闹市 。谁肯相近 。第一百五十八神数 鸟急奔树 。狗急跳墙 。今逢此事 。切勿转向 。第一百五十九神数 能 。第一百六十神数 山崩水落 。草灸花燃 。人人吐火 。树树冒烟 。第一百六十一神数 风里残烛 。旱地拿鱼 。血心虽有 。名利却无 。第一百六十二神数 天之生物 。因材而笃 。痴心枉想 。天亦难愿 。第一百六十三神数 莫喜莫喜 。始终无底 。差之毫厘 。谬之千里 。第一百六十四神数 不揣其本 。而齐其末 。虽济燃眉 。恐遗后祸 。第一百六十五神数 夸父逐日 。柜人忧天 。心小气大 。名利茫然 。第一百六十六神数 刻舟求剑 。刨腹藏珠 。血心耿耿 。名利虚虚 。第一百六十七神数 为人谋 。何所图 。成了赚德 。骨败而落匹夫 。第一百六十八神数 冰生於水 。而寒於水 。青出於蓝 。而深於蓝 。第一百六十九神数 可奈何 。可奈何 。中流见砥柱 。平地起风波 。第一百七十神数 淄(ZI)渑(SHENG)之滋味宜辨 。泾渭之清浊当分 。第一百七十一神数 莫强求 。一薰一莸(YOU) 。十年尚犹有臭 。第一百七十二神数 与效城狐社鼠 。宁为陶犬瓦鸡 。第一百七十四神数 蜉蝣今夜落残拳 。第一百七十五神数 鸡筋不足安尊拳 。第一百七十六神数 狗尾续貂 。第一百七十七神数 砍竹遮笋 。第一百七十八神数 罢罢罢 。第一百七十九神数 有想 。第一百八十神数 莫望 。第一百八十一神数 既知轻重 。何必叮咛 。可止则止 。可行则行 。第一百八十二神数 以卵击石 。第一百八十三神数 海底捞月 。第一百八十四神数 景星入户 。第一百八十五神数 群蚁附坛 。第一百八十六神数 李生道旁 。第一百八十七神数 花发林上 。第一百八十八神数 不敢说好 。第一百八十九神数 河清海晏 。第一百九十神数 天下太平 。第一百九十一神数 绝无说好 。第一百九十二神数 发物蒙尘 。第一百九十三神数 振枝败叶 。第一百九十四神数 一木擎天 。第一百九十五神数 破麦刨梨 。第一百九十六神数 势若催枯 。第一百九十七神数 催枯拉朽 。第一百九十八神数 大器晚成 。第一百九十九神数 器满必倾 。第二百神数 萋斐成锦 。第二百一神数 城火映池鱼 。第二百二神数 可厌可怜 。花落庭间 。第二百三神数 有酒难酌 。有膳难馋飧 。有气难赌 。有话难言 。第二百四神数 人既是鬼 。鬼既是人 。人会弄鬼 。鬼会弄人 。第二百五神数 明知莫想 。却来问我 。第二百六神数 既知是好 。何必来占 。第二百七神数 得意不可在往 。第二百八神数 好事不如无 。第二百九神数 事不由己 。第二百十神数 谁说有成 。第二百十一神数 有可无不可 。第二百十二神数 自惹其祸 。第二百十三神数 不必不必 。第二百十四神数 好好好好 。第二百十五神数 谁言富贵在天 。穷通有命 。亦须行尽人事 。以由天命希望能够帮助您,谢谢 。望采纳!!!
珠算口诀怎么理解【十六路到哪了 一到十六如何得三十四,七月十六到今天多少天】上:是指将梁下面靠下框的珠子拨到靠梁,或者将靠梁上面的珠子拨到靠上框,四上四:加4就是拨四个下珠靠梁,第一个数是要加的数 。下:与上相反 。去,是指拨去、减去的意思,将靠梁的珠子拨到靠框,四下五去一,第一个数是要加的数,下五的意思是将5靠梁,去4,是将靠梁的四颗下珠拨去,也可以叫减4.比如4+4 。进:在前一档进一,四去六进一,比如6+4,先拨入6,加4,需要在前一档加1,然后再本当拨去6.扩展资料:珠算现存最早的珠算书是徐心鲁订正的《盘珠算法》 。流行最广,在历史上起作用最大的珠算书则是明代程大位编的《直指算法统宗》 。加减口诀,为珠算所特有,最早见于吴敬《九章算法比类大全》 。乘法除法口诀,采用的则是筹算口诀 。乘法“九九”口诀,在春秋战国时已在筹算中得到应用;归除口诀,首见杨辉《乘除通变算宝》,朱世杰《算学启蒙》所载九归口诀已与现代基本相同 。有了四则口诀,珠算的算法就形成一个体系,长期沿用下来 。参考资料:珠算口诀_百度百科
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三十六计中的第三十四计是什么计?第三十四计 苦肉计故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋 。【原典】人不自害,受害必真;假真真假,间以得行① 。童蒙之吉,顺以巽也② 。【注释】 ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了 。②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注) 。本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也 。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从 。本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的 。
八卦是怎么生成六十四卦的?八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦 。所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦 。如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴,则得兑,此是一卦变得二卦 。再变乾中爻为阴,得离,变兑中爻为阴,得震,此是二卦变得四卦 。再变乾初爻为阴,得巽,变兑初爻为阴,得坎,变离初爻为阴,得艮,变震初爻为阴,得坤,此是四卦变得八卦 。邵雍曰:“一变而二,二变而四,三变而八卦成矣 。”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法 。同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”,用如此的方法都可以得道其它的七卦 。如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列,则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾,一变上爻得兑,是为“一变而二”,再变乾、兑之中爻,得离、震,是为“二变而四”,再变乾、兑、离、震初爻,得巽、坎、艮、坤,是为“三变而八卦成矣” 。我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的,坤是由震变而得到的 。一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言,一变得二,一、二变得三、四,一、二、三、四变得五、六、七、八 。一乾变得五巽,四震变得八坤 。可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系 。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图 。乾 兑巽 离坎 震艮 坤 这样的八卦方位圆图,上乾下坤,艮与兑相对,震与巽相对,坎与离相对,恰好与《说卦》所言“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”相符 。邵雍曰:“天地定位一节,明伏羲八卦也 。”就是把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图 。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞,外卦为悔),以贞卦看,就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息,可用来比附古人“阳生于子,阴生于午”之说 。坤位于子,阴极,震一阳生,离、兑二阳,至午位乾阳极,巽一阴生,坎、艮二阴 。邵雍曰:“圆者数之,起一而积六 。”又曰:“逆数之,震一,离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六 。”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数 。圆图有两套数,一是卦变的序数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 。一是阴阳消息之数:震一,离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六 。邵雍曰:“一变而二,二变而四,三变而八卦成矣,四变而十有六,五变而三十有二,六变而六十四卦备矣 。”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法 。以六画纯卦乾为“祖”,经过六变即可“六十四卦备” 。一变乾上爻,得夬,是为“一变而二” 。二变乾、夬五爻,得大有、大壮,是为“二变而四” 。三变乾、夬、大有、大壮之四爻,得小畜、需、大畜、泰,是为“三变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦,是为“四变而十有六” 。五变乾至临十六卦之二爻,得同人至复十六卦,是为“五变而三十有二” 。六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备” 。我们列出标有卦变次序数的两列图 。一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图) 。此圆图八个“一贞八悔”,“贞”卦是以一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤为次序 。一贞为内卦,八悔为外卦 。在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤为次序 。图内之方图,则是把圆图分作八段,自下向上叠成,亦是以一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤为次序 。圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数 。(天左行,日右行,自震始数之为“逆” 。)方图象地之生化,有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八 。”又曰:“顺数之,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 。”地之生物是自下向上生长,故以自下向上为“顺” 。) 邵雍曰:“八卦相错者,明交错而成六十四也 。”又曰:“八卦相错,然后万物生焉 。”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征 。我们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的 。这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键 。
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十六进制怎样化为十进制?十进制就是逢十进一(0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,后面就要进位才能表示了) 十六进制就是逢十六进一(0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B,C,D,E,F,后面就要进位才能表示了) 所谓进制就是单个数不能表示时要用二位数及二位数以上的数表示的处理办法.其实可以任意进制,只是要用起来方便罢了,比如时间就是60进制,纪年中的世纪是一百进度,圆的一周用度数表示时是360进制. 十进制: 34 就是 3 * 10^1 + 4 * 10^0 而在十六进制中: 34就是 3 * 16^1 + 4 * 16^0 (转换成十进制只需乘出 结果就行了,得52,即十六进制中的34为十进制中的52) 十进制化为十六进制就是除16的办法: 34除以16,得2余2,即为22,即十进制中的34 这十六进制中的22 (即:十六进制化成十进制是乘16,十进制化成十六进制是除16)事实上,k(k是正整数)进制数逢k进一这么个意义,一个十进制数可写成 a(n)*10^n+…+a(1)*10+a(0)+a(-1)*10^(-1)+… (a(i)表示0—9中的某个数) 同样,k进制数有形式: b(n)*k^n+…+b(1)*k+b(0)+b(-1)*k^(-1)+… (b(i)表示0—(k-1)中的某个数) 当一个k进制数要转化为十进制数时,用上式直接计算即可;而当十进制数要转化为k进制数时,则对其整数部分除k取余,对其小数部分则乘k取整,此过程下以十进制转化十六进制为例举一例: 十进制数1673.593751673/16=104…9 , 104/16=6…8 , 6/16=0…6; 0.59375*16=9.5 (取9), 0.5*16=8.0 (取8). 所以十进制数1673.59375转化为十六进制数后为: 986.98
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