怎么给自己积阴德如何给小孩积德，如何为子女积福积德 _睿知

常说要多做好事多积德，到底该怎么做
纯师——修什么样的事业才能得善缘？我们在佛教中实践十种美德。十大善举可以总结为四大善举：善良、善言、善行、善德。净土宗——十种行善积德的方法【与人为善，爱敬心，成人美，劝人为善，救人于危难，建大益，舍财为善，护法，尊老，爱惜物命】第一，“与人为善”，就是与人为善，以善待众生。2.“爱与敬”，以诚爱众生万物；“敬”就是对人、事、物的尊重、谨慎、关心、爱护和尊重。第三，“成人之美”，人有好的东西，我们要帮助他们，成全他们，不要破坏他们。这个人是个恶人，但他做的是好事，就是“偏心” 。我们也应该帮助他。不能对人对事。如果对社会和公众有好处，你就应该帮助。一个人虽然不好，但我们要经常辅导他，尽力帮助他，让他的善行有所成就。4.“劝人善良”，尤其是有能力有机会的人。他们有行善的能力和机会，错过就可惜了。没有机会就很难创造机会；要创造机会，也要有创造机会的条件，否则做不到。所以，认清机遇，把握机遇，才是真正的智慧。5.“拯救生命处于危机之中” 。一个人在危难或危险的时候，不管是好人、恶人、恩人还是仇人，如果不能帮助他免于毁灭，就必须把他救出来。6.“建意”就是意，利社会，利众生。你有能力自己做；没有能力，就聚集大众的能力去做。造福大众的东西太多了。什么是真正的大利润？没有真正的大利润比教育多，教育才是根本。如今，人心不安，灾难频发。原因是教育的失败。现在最大的好处是实行宗教教育。如今，在中国很难回到古代的教学目的。换句话说，即使他知道，也无法改正。所以，今天唯一的办法就是宗教教育。宗教教育取决于我们如何推广它。说到佛教教育，今天无法推广的原因是什么？没有老师，没有讲师。僧人虽多，但并未忘我，也未放弃私心，不可能弘扬佛教。如果要弘扬佛教，那就很难做到至少放弃自私的想法。所以目前最大的兴趣是办学，培养师资，然后一群人可以推广，教育众生，帮助众生断恶修善，立功。这个世界上有很多孤儿。这些孩子从小就失去了母爱和家庭。他们需要真正有爱心的人来照顾和教导他们。怎么教，这是社会的一大好处。当今社会，老人退休后子女不孝，老人晚年非常孤独寂寞。我们怎么照顾他们，教他们，让他们改过自新，让他们悔过自新，好好学习，让下辈子过得比这辈子好？这就是教育。当然最好是帮他成佛，成菩萨。如果这个目标达不到，我们也要帮他出世，帮他来世富贵人间，这些都是意大利的。七。“舍财求福” 。世界上的人不知道钱是一种罪。如果你能放弃金钱，那你就有福了。积累就是罪业。许多人缺钱。你把钱留在身边，让一些人受苦。这就是因果报应。更何况财富就在身边，成长是贪婪的；换句话说，增加你以后陷入三害的几率。所以一定要舍财，甘于清净。世上的人不想放弃财富，就是有心事，担心放弃后生活没有着落。这就是他不懂因果的原因。人生有些决定，不能放弃；如果你的生活中没有任何东西，你就不能要求它。但是钱来了，就得赶紧放弃。过去，中国的财神是范蠡，这是有道理的。范蠡非常懂得如何处理财务。他帮助越王勾践打败吴国后，退隐经商，很快就变得富有了。
致富之后，付出，付出之后，从小生意做起；没过多久我又发财了，但是赚了之后又分手了。所以他懂得如何撒钱，如何布施，如何多布施，如何多撒，如何决定不积钱。这是一大幸事。他不仅这辈子不会缺少理财的决策，而且来世的福报也是极大的。8.“持法”，既要持世间法，也要持世间法。今天坚持佛法以新加坡居士李木元为例，值得学习。他没有私利。他是真的对佛教和众生很痴迷。但首先要护法，要有智慧，要有能力，要有佛法的知识。尤其是前现代，《楞严经》云：“邪师说，如恒河沙”，也就是说，假冒的佛教徒太多了。所以我们首先要有识法的能力，然后要有护持的决心。我们这一生都在这样做，但是每个人的命运都不一样。有些人想学佛，想接近好的知识，却遇不到。遇到好知识是一大幸事。遇到好的知识，要真的愿意去学习，去研究，去发扬，去保护。这是无与伦比的福气。九。“尊敬长辈” 。佛教教导我们要孝顺亲人和老师，要做到。现在世界上的人都不重视孝道和师德。我们应该为公众树立榜样，永远不要忘记父母和老师的恩情。这是一个善意的意图。不仅不忘，更要守规矩，要尽到对父母老师的孝心。生活来自父母，智慧来自老师，怎么能忘记对父母和老师的好呢？我找不到我的小学老师了，但是我的中学还有一个。每当有节日，我都会给老师送礼物。虽然礼物微薄，但老师觉得很温暖，学生也不忘老师。老师对我们很好。我们该如何报答他？赞美老师的美德。我跟李先生学了十年佛学。他去世后，我向台中莲社建议，在我老师的家乡山东济南设立纪念馆。韩主任有恩于保我法，念念不忘。我在她老家买了一栋七层小楼作为韩颖导演的纪念馆，这是不忘自己的根。我还有一位中学校长，周邦道先生。我在贵州读书，他是我的校长。我们有缘向李炳南的老居士学佛。他去世了，我在贵州办了一所中学，纪念校长。校长的绰号是广清，所以学校的名字是广清中学。我母亲去世了，我用中藏奖学金来纪念她。内地有五十所学校，设立这个奖学金。孝敬老师，要用行动去表现，真正做到。这就是提倡孝道，师德，感恩善良。人不应该忘记自己的根。这就是教育的作用。10.“珍惜事物，珍惜生命” 。佛教提倡素食，素食不杀生。在十诫中，“不可杀生”被列为第一诫。杀戮是一种大恶。我们应该学会关心所有生物的生命。【善行无止境，从而促进，诸德可备。】善行真无边。如果所有的俗人都在这里，给我们列出这十条。我们可以做到，然后推广这十条，就真的了。
是积善、行善。我们这一生有幸遇到佛法，遇到好老师，我们才明白这个道理，才知道这一生应该如何做人，真正依教奉行，这一生过得很充实、很美满。
【怎么给自己积阴德如何给小孩积德，如何为子女积福积德】

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作为父母，我们怎样做，儿女福报才能自然来？佛家弟子灵利，引用《净土宗专修平台》语：阿弥陀佛假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们，他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了，把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。这就是轮回。三代之间也是轮回啊。所以要把好吃的给父母吃，不要给小孩子吃，给小孩子吃太好，穿太好，都是损他的福报。宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了，他以后就要在艰苦中好好培福报了。那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。这就是因果。我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。这就是因果循环。古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，你留得钱也没有用。孩子没有出息，你留钱给他，他也是败坏。这就是宇宙的规律。那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是无论德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。所以说，不要损孩子的福报，有钱也要布施出去。不能认为将钱布施了，孩子没有钱。天道不会亏待人的，布施出去的是钱，收回来的是阴德，这些阴德自然会福荫后代的，上天会照顾他。让孩子受苦，让他去成长，将来才不会受苦。父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，这样就是顺着天，天就会照顾好孩子。但有的人就想着，为孩子谋幸福，赚了大笔钱留给孩子，甚至用非法的钱给孩子，这不是害了他吗?父母无法代替天，父母也要听天的，不要替天行道，自作主张。许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败掉了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事!阿弥陀佛
如何行善积德一、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。二、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。谢谢采纳采纳就是行善积德

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关于家长该如何配合学校对孩子进行礼德教育的发言？在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚” 。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！让孩子积累福报的方法父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度——毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。其他还有过生日初一十五帮助孩子放生，用孩子压岁钱做善事，印经书，多引导孩子自己去做，平时路边小虫子要爱护，吃饭饮食服装要节约，身口意都要善，多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈，总的来说做好弟子规，我们父母要身体力行哦，随缘做善事，阿弥陀佛。
怎样做才是真正意义上的积德行善？做好事是能够体现出一个人善良的重要举动，而在这些问题上就能让我们感受到更多不一样的意味，因为有的人将这一问题理解错误，从而让自己变得有些不知所措，所以应该让自己能够更加认真的去对待积德行善，才能真正为别人带去最好的温暖。不管是在看到乞丐还是残疾人士需要受到帮助的时候，我们的举动都是将自己的一点点零花钱拿出来帮助对方，然后让自己的内心能够有所好受，但是这其中的讲究也是非常多的，因为我们需要在很多地方让自己感悟到这一点，所以不管自己会从哪一方面去考虑做善事，都应该发自肺腑的去帮助对方，并且对于对方的遭遇是感同身受的，当一个人在为别人着想的时候，还能再伸出援助之手，就会让我们看到非常不一样的状况，这就是让人感动的画面。而在一些人的心里，自己之所以想要帮助别人，更多的是一种居高临下的施舍，他并不觉得自己有多么觉得多方可怜，而是一种从心底里透出来的瞧不起，所以即使帮助别人也并不会放在心上，而这种盛气凌人的感觉并不属于积德行善，反而让人感觉自己受到侮辱，所以是很让人头疼的，而一些人甚至是为了自己的名声，所以在捐款的时候还有不停的曝光自己的行为，这种急着让所有人都知道的事情，就属于作恶，因为你没有考虑到被帮助人的感受，就这样随便暴露别人的隐私，反而不是做好事。