佛教是如何超度婴灵

大安法师开示：佛教是如何看待堕胎现象的
孩子和父母的关系由来已久，所以佛教被称为& quot七代父母& quot ，也就是说孩子和父母至少有七代人的深厚缘分。孩子是为了追求父母而来，却因为父母而失去生命& # 039；轻视生命，堕胎，流产等原因。如果未能如愿，他们会因爱而恨，因怨而债，徘徊于阴阳之间，形成& quot婴儿精神& quot 。他们可以& # 039；t投胎，而且因为没有选择，所以会和父母在一起很长一段时间，不仅伤害父母& # 039；好运和美德，也毁了他们的运气，甚至他们的健康。所以，如果你有上述行为，父母一定要做一个超度的仪式(最好的方式是父母给宝宝念诵藏经一到七遍) ，这样不仅能保佑宝宝& # 039；转世，还要保护父母& # 039；幸福。唐& # 039；不要低估菩萨& # 039；s原来的誓言，这是无限的力量。但是菩萨到了佛的境界，却因为自己大愿的限制，一直无法成佛， & quot地狱不空，所以她一直是菩萨。在她涅槃之前，我们的佛陀指示菩萨掌管天地万物，我们的佛陀弟子尊称菩萨& quot佛& # 039；s世代& quot！
打胎佛家怎么看
佛告诉我们，孩子和父母之间有很深的缘分，没有缘分就不会来你家。业障有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果他们来回报他们的好意，你会通过流产来杀死他们。不仅他们的善意会荡然无存，他们还会怀恨在心。下次我们再见面时，他会报复的。如果它& # 039；一个控诉，你杀了他，怨上加怨，仇上加仇，越陷越深，复仇永无止境。因此，佛教并不& # 039；我不赞成这种行为。如果不幸做了，最好在家读《地藏经》回婴灵或者去寺庙帮你超度。看完《地藏经》，他说， & quot我想回到我的孩子和我过去不公正的亲戚和债权人。"
想请问学佛的人们，那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做？
它& # 039；最好不要堕胎。如果你已经堕胎了，你应该去寺庙请师父超度。如果你自己想多读佛学，也可以读读地藏王菩萨的真经。各种善因，多布施支持，值得回报。西藏菩萨& # 039；他最初的愿望是， & quot家人的骨肉就是要修一个斋戒，要支持事业，斋戒前要吃饭，第二次斋戒，饭叶不会被弃在地上，连和尚都不要在所有食物供奉给佛之前吃饭。"如果你有足够的食物和唐& # 039；你不要努力工作。我会死的。比如你勤勤恳恳，可以献身佛门高僧，你就是最后一个人。七分会得一分。

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佛教对堕胎这件事怎么看？
流产这个问题很严重！佛说孩子和父母有很深的缘分，没有缘分就不会来你家。业障有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果它& # 039；出于感激，你杀了他。不仅感激之情没了，你还怀恨在心。下次我们再见面时，他会报复的。如果它& # 039；s一怨，你杀了他，怨念加怨念，心结越来越深，复仇永无止境。一般来说，人们不会& # 039；我不相信，他们也不相信。我不相信或者他们不相信。或者他们有。信不信由你，这个事实决定存在。这件事我们要慎重，解决这个冤案要费很大的劲。能解开吗？是的，我们必须真正按照经典的原理和方法去练习，而不是读几本《地藏经》的书，这不& # 039；不工作。755-79000的做法很有效。婆罗门女和光眼女修行勇敢勤奋，帮助死后误入邪道的亲人。我在讲《地藏经》的时候讲的很清楚，能看见地狱的人只有两种，一种是造地狱恶业收果报的，一种是菩萨化众生为众生的。婆罗门妇女背诵& quot一念不乱& quot当他们念佛的时候，光女念佛& quot功夫是一部电影& quot当他们把这个功德还给他们，怨恨的心结就解开了。它& # 039；这不仅仅是读几本《地藏经》的问题。它& # 039；这并不容易。如果你不& # 039；我没有功夫，你怎么能让他超度呢？经典教导我们& quot被背诵，替别人说话& quot 。什么是& quot被关押& quot？接受经典中的理论方法，遵循教义。每天读几部佛经只是& quot阅读和背诵& quot 。如果可以& # 039；如果你不把这些原则和方法运用到日常生活中，你就不会成功。不被接受。"被接受& quot是利己主义，而& quot说话& quot是利他主义和自我实现。所以大部分人误解了经典的真谛，以为多背些佛名、经文就能化解。如果它& # 039；小事一桩，求鬼神帮忙，这个办法行得通。然而，人们不& # 039；不要接受大的怨恨和小的恩惠。所以当有人要堕胎的时候，一定要劝她决定不要造这个罪业，很麻烦！昨天中午一位同修请我吃饭。来宾中有一位新加坡社会发展部的高级官员，他告诉我，新加坡每年的堕胎率将近2万例。这个城市，一个三百多万人口的城市，每年有两万多例堕胎，听起来太可怕了！堕胎现在是合法的，世界上的法律都是合法的，但真相是非法的。昨天我们谈到孩子来你家投胎。佛经上说，业障有四种，没有业障就不会来你家。佛说这四种业障：报恩、报怨、讨债、还债。如果他还人情，这就是孝子，好孙子。如果你杀了他，恩将仇报，这件事就麻烦了。如果它& # 039；这是一种抱怨，给它加上怨恨，下次你遇到它时，你& # 039；你会有大麻烦的；讨债的来了，你杀了他，不仅欠了钱，还欠了他一条命；他怀着良好的愿望偿还了债务。如果你杀了他，就会变成怨恨。因果三，报仇雪恨，没完没了。年轻人不& # 039；现在不要相信这些话，不管你信不信，这是事实；它& # 039；这并不是说你不知道。I don’我不相信，那里& # 039；没有报应。你相信报应，但你不& # 039；don’不要相信报应，报应是不会的。不要逃避。佛教徒常说& quot诸法皆空，因果不虚& quot 。因果循环不空，因果延续不空，因果转化不空。这是事实。今天，堕胎在这个社会是合法的。这种观点是错误的，这是完全违背事实的。就事论事，社会离婚率逐渐升高。听他们说离婚率最高的年龄，大概是结婚五年左右，这个比率是最高的。如果他生下一个孩子，这个孩子& # 039；他的父母离婚了，他成了单亲家长。从小，他就有一种非常变态的心理。他心中没有爱和怨恨。这样的孩子长大后，不会& # 039；这是因为
既然爱的教育已经被抛弃和忽视，这个世界还会有仇恨和敌意的教育吗？社会的长治久安，世界的永久和平，越走越远。我们抛弃了古圣先贤的教诲，抛弃了佛菩萨的正法。我& # 039；恐怕未来的艰辛会比现在艰难许多倍。这是我们不能不警惕的。就道理而言，佛经里的每一句话都道出了道理。孩子来你家是什么关系？二十多年前， 1977年，我在香港讲学，住在蓝塘路的光明讲堂。讲堂里有一副对联，是寿爷和尚写的。非常有趣。对联是& quot夫妻有缘，有吉凶，冤冤相报& quot；下面写的是：& quot孩子们负债累累，他们必须偿还债务，而他们没有& # 039；不欠债就别来& quot 。如果你真的明白这个道理，知道这个道理，这个孩子就会来你家投胎，换句话说就是来讨债的。佛教讲四种关系：报恩、诉苦、讨债、还债，所以他会来你家和你发生父子关系。如果这个孩子来你家报恩，你堕胎杀了他，恩变成仇；如果他是来报仇的，你杀了他，你在报仇中加了报仇，来世也不会有好日子过。加油！所以，流产是一件很可怕的事情！堕胎是在杀死你不义的亲人和债主，把他们都变成敌人，都变成敌人，他一定会报复你。来世还是投胎做你的孙子，还是做你的兄弟& # 039；的儿子。长大了肯定会闯祸，家破人亡，报仇雪恨！如果我们相信并理解佛陀& # 039；换句话说，我们会谨慎处理此事。孩子来了，如果他还人情就好好教他。如果你抱怨，你也要好好教训他，他会解开那个怨恨的。为什么？他慢慢明白了道理，于是委屈变成了亲吻。在佛教中，改变一个人是最明智的事& # 039；亲戚& # 039；家庭变成合法家庭。我自己挣的，他们都挣的。他们总是用真诚、善良和爱心教育他，帮助他做一个社会上的好人，做一个将来对社会人群有益的人。主持人：在开悟的过程中，大师已经说得很清楚了，不仅要正名，还要告诉我们方法，会受到什么样的报应。对于一些现代人来说，就是现在将要发生在我们身上的问题。刚才其实我觉得下一个问题是关于堕胎的，现在会发生。天主教不允许堕胎，其他也没有明说。法师刚刚提到这是绝对不允许的。师傅：绝对不行！主持人：但是现在，因为有些人会对其他人造成伤害& # 039；身体，比如性侵犯。这个女人在完全非自愿和受迫害的情况下受苦，这个小生命完全没有爱就下来了。可怜的受害者在问是否让这个孩子离开这个世界。它& # 039；这是一个痛苦的选择。法师能告诉我们关于这一点的正确概念吗，我们该怎么做？因为即使她出生不情愿，也许她也不能& # 039；因为心理扭曲等等原因，她没有好好抚养他，甚至虐待他。师父：你要善良，要有同情心。不管什么情况，你的第一个想法是：我要为天下众生幸福，要解决天下众生的灾难，我要好好照顾和抚养这个孩子，让他将来能为全世界的人服务。从小我就给他灌输一种思想：& quot服务众生& quot 。谁放弃自己作为一个人，并提出这个人，无论是父亲或母亲，是伟大的上帝。既然有了，就不是为了自己，不是！我们这样做是为了众生，更不要说我家和我家的孩子，还有唐& # 039；我不这么认为。人活在世上，首先要有这种心理，这种兴趣，这种能力，为世间众生服务。它& # 039；s有权决定没有差别，没有坚持，完全平等。
如果你带着这种心态和行为去世界上任何一个国家，任何一个民族，任何一个宗教，你都会被接受和欢迎。主持人：但是这个事情可能会触及到孝道的部分。如果说这个女人是抱着这样的观念，就像法师刚刚揭示的那样，我是为了全人类的利益而好好培养这个孩子，但是她可能面临着家庭的压力，她的父母可能会对她使用很多不好听的话：& quot不要脸，结婚前教孩子& quot ，而且他们可能根本不在乎她心理受伤的那部分。这个时候我们就要反驳父母了，可能有人会说我们不孝顺。怎么才能称呢？大师：这需要高度的智慧。如果她真的有心有识，我相信佛菩萨和诸神都会保佑她，保佑她。为什么？她不是一个普通人，她是一个圣人的母亲，也是未来的救世主。哪怕她痛苦十年二十年，这种痛苦也是有代价的。所以这种认知，这种耐心，这种智慧，就是一般人很难有足够的。主持人：再次从这个话题，很多人会从现在堕胎的话题中衍生出另一种想法。也就是说，当然，最初的目的可能是希望人们赢了& # 039；t杀死这个小生命，但最后，它充满了迷信，那就是你伤害了一个，背后就会有一个婴灵。主人：是的！主持人：所以这个事情是真的，得到证实了？主人：它& # 039；这是真的。这是真的。这完全是真的。主持人：所以它& # 039；这不是迷信。师父：我们在国外的时候，见过很多。他们中的许多人占有了她，扰乱了她的精神紊乱。我们都见过他们。它& # 039；这是真的。主持人：就像师父刚刚透露的，这个小生命一定有他的目的。主人：是的！还不错！主持人：但是我们扼杀了他的未来。主人：是的！这就变成了仇怨。主持人：不公正的债权人比较多。师傅：冤家债主多，对！那& # 039；这是个大麻烦。你可以& # 039；当你试图穿越圣殿时，不会有任何结果。他的仇恨太深了。什么是穿越？超度就是和他化解。当他拒绝时，你可以& # 039；没办法。这个解决方案需要他和对方的同意& # 039；的同意，这委屈将得到解决；对方不同意，这件事很麻烦。主持人：迈出错误的第一步，也就是后来的弥补。不管是& # 039；烧香，哭泣或提供，它& # 039；花很多钱是没有用的。主人：是的！它& # 039；很难把这件事做好。主持人：除非灵本身有大智慧，他才会放过。这种情况我们不会& # 039；我不知道，所以不要。不要迈出错误的第一步，就不会有后续行动。一位同修来问我超度(打掉)婴灵是否有效。我告诉他没有& # 039；不工作。你认为它& # 039；穿越是可以的吗？他说如果孩子生来就有残疾，就不会& # 039；这不痛苦吗？让& # 039；就叫他不孕吧。要知道生个残疾孩子是为了讨债。如果你不& # 039；别让他向你要你欠他的债，你& # 039；我会杀了他。换句话说，你过去欠他的债，现在加上你的人生债，以后会更惨！现在科学家们只看到了目前的段落，但唐& # 039；不知道后世的前因后果。因果关系三，这个决定是大罪。他说他的宝宝还没成型，才怀孕一两周。我说没有，上帝一转世就来了。这不& # 039；他是否成形并不重要。他一投胎就来找你，你过去跟他有关系。所谓报恩，诉苦，讨债，还债。如果他来报恩，就杀了他，报恩，以后变成仇人。显然，它& # 039；报恩的是孝子孙儿。如果你杀了他，你& # 039；我们会成为敌人。这个怎么样？尴尬！你做点小功德，花几块钱，立个牌位就超度了？没有这回事！那& # 039；这是自欺欺人，自我安慰。它& # 039；这不是事实！
四十多天，今天做人流了，我杀生了，怎么补过
堕胎是谋杀罪，必须受到惩罚。唯一的出路就是相信耶稣基督，除此之外别无他途。因为耶稣基督为所有相信他的信徒承担了自己罪的惩罚。如果他没有& # 039；我不相信耶稣基督，他会承担自己的罪。唯一的裁判是上帝。

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佛说堕胎乃万恶之首如杀父母？
【佛教是如何超度婴灵】堕胎是最严重的杀戮。因为胎儿是你自己的孩子。父母杀死自己的孩子，这是一件很可怕的事情。所以基本上所有的宗教都不赞成堕胎，美国有些州甚至有法律说不允许堕胎。堕胎是一件非常可恶的事情。堕胎不是佛家说的，而是佛家说的。佛& # 039；s的说法只是让人明白。明智的人不会& # 039；不要做那些坏事。所以我的名字主要是实践，让人们知道他们应该遵循好的建议。唐& # 039；不要做所有的恶，而要做所有的善。是佛教的主要目的。