元宵节手抄报内容信息(元宵节手抄报内容信息简单)
2020年元宵节在即 。虽然很多人心里都在担心疫情，但这并不妨碍我们 。我们希望春节过后春天会很快到来 。暂时各地还没有开学，很多老师也会安排学生做元宵节手抄报 。那么元宵节手抄报应该写些什么呢？让我们来看看吧 。
元宵节，也被称为小正月，元宵节或元宵节，是春节后的第一个重要节日 。中国幅员辽阔，历史悠久，所以全国各地关于元宵节的习俗都不一样 。其中，吃元宵，赏灯，舞龙舞狮是一些重要的民俗 。
舞龙是元宵节庆祝活动的重要民俗之一 。记载最早的舞龙是汉代张衡的《西京赋》 。作者在百戏的叙述中生动地描绘了舞龙 。根据隋书的说法？音乐记载杨迪皇帝的“黄龙边”，类似于百戏中舞龙的表演，也非常精彩 。舞龙在中国很多地方都很流行 。中国人崇拜龙，认为它是吉祥的象征 。
挂灯笼:相传这一习俗起源于东汉，南北朝时蔚然成风 。到了唐代，元宵灯会是三天，从正月十四到十六，后来宋朝改为五天，明朝改为十天 。在清朝，灯笼从小就挂在宫殿里 。关于挂灯笼有一个美丽的民间传说 。古时候，一个猎人射杀了一只神鹅 。玉帝闻讯，大怒，要为神鹅报仇 。正月十五，一个善良的仙女偷走了大地，向人们报告了这个消息 。决定在正月十五左右，家家户户挂红灯，放烟花，天兵即将下凡时，看到火光冲天 。我以为火已经起了，就不再去下界，直接给玉皇大帝送了一份工作，拯救了人间的灾难 。从此，家家户户天天挂灯笼 。至今，正月十五全国各地仍有许多灯会，如北京北海公园灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节等 。
民间习俗
吃元宵
元宵节在正月十五吃 。作为食物，元宵节在中国有着悠久的历史 。在宋代，一种新颖的元宵节食物在民间流行 。这种食物最初被称为“漂浮的紫苑”，后来被称为“元宵” 。商人也美其名曰“元宝” 。元宵里有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄贵、核桃仁、坚果、枣泥等 。馅料成型后卷成糯米粉 。汤圆是先用糯米粉做，再做馅，完全不一样 。元宵可以是肉和蔬菜，有不同的味道 。汤可以煮，可以炒，可以蒸，寓意大团圆 。
观景灯
汉明帝永平年间(公元58-75年)，明帝倡导佛教时，蔡晨从印度回来求佛，说印度每年正月十五，僧尼聚集瞻仰舍利，是他们参佛的吉日 。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五晚上在宫庙里“燃灯示佛” 。从此，元宵节放灯笼的习俗从只在宫廷中举行流传到民间 。也就是正月十五，无论是士绅还是老百姓都要挂灯，城乡彻夜灯火通明 。
元宵节放灯笼的习俗，在盛典空之前，在唐代就发展成了灯笼市场 。当时的首都长安已经是世界上最大的百万人口城市，社会富裕 。在皇帝的亲自倡导下，元宵节越来越奢华 。中唐以后，它已经发展成为一种全国性的狂欢节 。唐玄宗年间(公元685-762年)，长安的灯笼市场非常大，燃灯五万盏，各式各样的灯笼 。皇帝命令人们建造20座巨大的灯笼塔，高150英尺，非常壮观 。
宋代的元宵节无论是规模还是梦幻的灯光都优于唐代，活动更加民俗化，民族特色更强 。元宵节会在历代延续发展，元宵节会越来越久 。唐朝的元宵节是“元元年前后各一天” 。宋代在十六之后增加两天，明代从初八到十八延长到十天 。
到了清朝，满清占领中原，宫廷里不再举办元宵灯会，但民间的元宵灯会依然壮观 。日期被缩短为五天，并持续至今 。
在台湾省，灯笼有光明和幸福的意思，点亮灯笼意味着点亮未来，台湾灯笼与幸福谐音，意味着生男孩 。所以，以前女人会故意走在灯笼下，希望“钻到灯笼下产卵”(也就是走在灯笼下生男孩) 。
解灯谜；猜灯谜
猜灯谜，也叫打灯谜，是元宵节的传统活动 。灯谜起源于春秋战国时期的谜语 。挂在灯上供人猜射的谜语始于南宋 。南宋周觅《武林旧事》？《灯》记载:“用丝灯笼作诗，有时笑之，画人物，藏头暗语，用老北京话逗行人 。”元宵节皇城不眠，春夜赏元宵 。人云亦云，诗词灯谜写在灯笼上，映在蜡烛上，列在通途上，故称“灯谜” 。
情人节
元宵节也是一个浪漫的节日 。在封建传统社会，元宵节也为未婚男女提供了相识的机会 。传统社会的年轻女孩是不允许出去自由活动的，但是节日的时候可以一起出去玩 。元宵灯会只是一个交朋友的机会 。未婚男女也可以通过元宵节为自己寻找伴侣 。元宵节期间，也是青年男女和恋人见面的机会 。
在台湾省，还有一个传统习俗，未婚女子在宵夜上偷吃洋葱或蔬菜，就会嫁个好老公，俗称“偷吃洋葱娶个好老婆”、“偷吃蔬菜嫁个好老公” 。想要婚姻幸福的女孩会在元宵节晚上从菜园里偷洋葱或蔬菜，希望未来有一个幸福的家庭 。唐代的花灯市场也有数百场乐舞表演，数千名宫女 。
欧阳修(生岔子)云:去年大年三十，花市灯火如昼；月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会 。辛弃疾(青玉案)写道:人寻千遍，蓦然回首，人在昏黄的灯光里 。描述的是夜宵的情况，而传统戏曲陈三和五娘在元宵节相遇，一见钟情 。《再生缘》中乐昌贡文与徐德言在夜宵订婚，《春灯谜》中于与英娘在元宵节订婚 。所以元宵节也是中国的“情人节” 。
经历各种疾病
除了庆祝活动，元宵节还有宗教活动 。即“走过各种病”，又称“烤各种病”、“传播各种病”，参与者多为女性 。他们结伴而行或走在墙边或过桥到郊外，目的是为了驱除疾病和灾难 。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多 。在许多当地节日里，还会增加舞龙、舞狮、踩高跷、秧歌和打太平鼓 。
农历正月十五有一些鲜为人知的民间活动已经失传 。这里有两三个 。
古代有“七祭”，是其中的两个 。祭祀的方法很简单 。把杨树枝放在门户上方，把一双筷子放在盛有豆粥的碗里，或者直接把酒和肉放在门前 。
一只只老鼠
这个活动主要针对养蚕家庭 。因为老鼠经常在晚上大面积吃蚕，所以人们听说正月十五给老鼠喂米粥，让它们不吃蚕 。于是，这些人在正月十五煮了一大锅黏糊糊的粥，有的在粥上盖了一层肉，把粥盛在碗里，放在天花板上，放在老鼠出没的房间角落里，放在嘴里，嘀咕着，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 。
英姑
子固是民间传说中善良可怜的女孩 。正月十五，子固穷死 。人们同情她，怀念她，有些地方方便有“正月十五见紫姨”的习俗 。每天晚上，人们用稻草、布等 。绑一个真人大小的紫色尼姑画像 。女人们已经站在子谷经常工作的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她 。她们像姐妹一样，握着她的手，对她说着甜言蜜语，流着泪安慰她 。场面十分生动，真实地反映了勤劳人民善良、忠诚、同情弱者的思想感情 。
当地风俗
莆田地区
在莆田，元宵节庆祝春节 。一个月来，每天都有不同的村庄，不同的姓氏，以不同的形式举办元宵节，活动丰富多彩 。在一些村庄，当庆祝元宵节时，会有宫廷俱乐部摆放素菜，设置“宴会桌”，堆放蛋糕和水果，并设立橙色塔 。村民抬着菩萨雕像来观察 。家家户户、厅堂装饰香案，焚香放炮，转“贡银”，烧柴火，祈求来年日子更加红火 。晚上可以绕灯走，搭棕榈桥，跳火舞，舞龙舞狮，演大戏，一宿不睡 。
莆田元宵节，14、15、16日最为热闹，称为“元宵心” 。同时，莆田还有“共元宵”、“妈祖灯会”的习俗 。元宵节其实是文学的“郊游” 。“郊游”队伍有马队、化妆亭、彩旗队、十音八音、舞龙舞狮等 。早上8点到晚上12点游泳，回到宫庙 。
妈祖灯会的习俗一般在莆仙沿海岛屿，尤其是湄洲岛，妈祖灯会的日子是正月初十 。
还有一个常见的例子是“蜡烛山” 。妈祖灯会一直持续到正月二十九，因为莆仙周边舞龙的龙灯都要火化 。民间传说，龙灯如果不火化，龙就会变成“恶龙”，祸害百姓 。由于龙是古代皇帝的象征，庙堂一般等级较低，无法履行“化龙”的职责，所以龙女妈祖必须承担这一职责 。各镇灯会结束后，会在妈祖灯会正月二十九，将所有的龙灯聚集起来“化龙” 。
【元宵节手抄报内容资料简单元宵节手抄报内容资料】福州地区
据王应山《闽妲己》记载，福州“沿门挂灯，通宵享受，谓之灯市 。”这种习俗也始于宋代 。那时候家家户户，门口挂着灯，街上十里灯火，都是红灯 。县官，每逢元宵节，提倡大灯笼，“官民同乐” 。北宋元丰年间(1078 ~ 1085)，刘瑾为福州知府 。为了观看灯笼，他下令挨家挨户捐赠十个灯笼 。郎乡诗人陈烈愤然在鼓楼上挂诗灯:“富家一灯，太仓一粟；一盏可怜的家灯，让父子落泪 。风流太守知道吗？讨厌音乐就没有美妙的歌 。”从此，政府不再强迫人民捐灯 。元宵节的时间也有变化:唐宋多为正月十四至十八；元朝朝廷不提倡大规模的元宵节；明朝十三至二十二年；清朝十三到十七年 。民国以后就没有规矩了 。
福州灯会不仅是一个精彩的灯市，也是一个供人们欣赏的景点 。“春灯绝胜百花坊，元争华生；银烛燃空成排美景，鳌山有祥瑞之光 。”这首诗描绘了福建灯市和鳌山的盛况 。灯会大门敞开，鳌山向外，郊区人进城看 。很拥挤，很热闹 。
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