罗素的“哲学问题” 伯特兰罗素 _生活知识

伯特兰

伯特兰罗素于1957年拍摄的黑白照片

伯特兰罗素是20世纪英国最著名的哲学家。他的作品涉及从数学和逻辑的详细分析到关于和平主义和宗教的思考。他大量的哲学和文学作品为他赢得了1950年的诺贝尔文学奖。他的哲学遗产至今仍在大学哲学系广泛流传，尤其是在英语国家。
1912年，当他还是剑桥大学的哲学讲师时，他出版了一本很短但很简洁的书，名叫《哲学问题》。它主要认识论认识论（哲学的一个分支），研究知识的本质。罗素提出了自己的哲学思想和对哲学本质的理解。

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【罗素的“哲学问题” 伯特兰罗素】
这本书的天才之处在于，它在不牺牲任何哲学推理的前提下“侃侃而谈” 。罗素写作时就像在和读者交谈一样。读者不需要专门的哲学知识，因为罗素用故事和例子生动地展示了哲学问题到底是什么。因此就有了“哲学问题”这个名词。
尽管如此，这本书仍然是对学术哲学的介绍。这是对不同哲学家提出的复杂知识论述的简要概述。他从不害怕展示具有挑战性的论点，然而罗素的写作清晰而精确，很少有人能掌握。他向所有读者阐释了哲学问题。
这本书从“表象”和“现实”的区别开始。这是一个贯穿各个时代的哲学思考的主题。这一观点认为，在我们通过感官所体验的事物之外，存在着一个根本的现实。直觉告诉我们，世界上有比人类眼睛能看到更多的东西。
罗素通过日常经历清晰地描述了这一区别。他观察到我们对现实的正常感知，如桌子的颜色或形状，从来都不是确定的知识。我们可能认为桌子是棕色的，但当我们仔细观察它时，它会根据我们的角度或光线照射的角度呈现出许多不同的色调。
我们的感觉基准是不断变化的。尽管如此，我们仍然相信，在我们不断变化的认知之下，有一张“真正的”桌子。哲学家关心的是我们是否能知道桌子的基本性质，以及它与整个世界的关系。例如，我们所知道的关于物质或思想的本质。
然而，你可能会问，这不是科学吗？科学的任务是理解宇宙，对吧？科学家发展经验主义理论，这些理论可以通过观察和实验来验证。然而，哲学家检验了科学家理论背后的假设。一个主要的假设是，我们的想法在某种程度上与现实相符。哲学家的工作就是准确地说明这种情况。

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罗素的书的一个伟大的地方是他如何审查过去的哲学家，如乔治伯克利或伊曼努尔康德，明确表达他们的理论，以及他们如何仍然与今天的哲学相关。
罗素写了一些关于我们日常生活经验背后的其他哲学假设的章节。他谈到了哲学家大卫休谟和“归纳法”的问题。如果我们要有任何类型的知识，我们必须能够从事件A推断出事件B将会发生。
例如，为什么我们知道明天太阳会升起？难道只是因为太阳过去一直在升起，我们才相信它明天还会升起吗？我奶奶早餐可能一直吃麦片，但我不会说我知道她明天会吃麦片。那么，这两种情况有什么区别呢？罗素说：

应当指出，所有这些期望都是很可能的；因此，我们不必寻求这些目标必须实现的证据，而只是为了某种理由，支持这些目标可能实现的观点。

然而，应该注意的是，我们对科学的信仰并不是一个概率问题。当NASA将火箭送入太空时，科学家们相信物理定律是有必要的。科学规律不能被打破——重力不会突然停止工作。罗素将这一立场表述为：

对自然统一性的信仰是相信所有已经发生或将要发生的事情都是一些普遍规律的实例，没有例外。

归纳法是哲学中争论最激烈、最重要的问题之一。有史以来最伟大的一些哲学著作都是针对这个问题而写的，直到今天，这个问题仍然困扰着哲学家们。世界上每一所大学的哲学课程都将涵盖这一争论。

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这可能会使我们得出这样的结论：哲学没有进步。一本有108年历史的书仍然是对这门学科最好的介绍的书籍。在同样的时间里，科学在理解宇宙方面取得了难以想象的进步。为什么哲学没有取得同样的进步？为什么哲学问题会持续几百年？
正如罗素自己所说，在哲学上缺乏进步是很明显的。纵观历史，曾经被认为是哲学的学科，如天文学和心理学；一旦发现了明确的知识，他们就会自成一派。就这样，哲学成了自身成功的牺牲品。