001|001 Right and Wrong ／ Yes and No R02
我想要找回一些丟失的思想，好让自己觉得生活没那么难以承受。A Right and Wrong 世间的是非对错是相对的，是以基石作为铺垫的，是以基准线作为主线運行的。这块基石有时是时代的背景局限，有时是宗教文化传承的束缚，有时是基因的困咒。基石的变化，会影响我们的是非判断，从而使之偏离。但，是非的偏离，绝不会背离基准线太远。那基准线則是由人性中最善良最纯真的希望所編織的。
一个人成熟的標誌，是從對對錯、有無的絕對真理的判断到程度多少的權衡思辨。對錯問題會以時間為基準，輔以政治文化等因素變動，它並非決然不變。一來，我們先天的認知是以簡單高效判斷為邏輯，二來，教育需要如此。然而我們到了複雜度極高的社會，便會發現，對與錯遠不及多與少的程度問題來的切合實際。
這就導致一種不匹配的发生，我把它叫做個人的初始化價值觀與社會現行運行機制的不匹配。當然，這種不匹配絕對是以個人的初始化價值觀基於社會現行運行機制的校正為結局。否則，衝突，暴力，自殺，殘骸等等事件便會呈現。
話題的拉伸，適於在一定的尺度內，一定的彈性係數內，否則讀者的思路會跟不上你的文字，這種信息和思路的不匹配，會導致無人理会你的言论。
這個世界的本質是零散物件的組合，自然也就是從0到1，然後從1到100的事件過程罷了。所以，相較於已經成為事實的0到1，從1到100顯然更合时宜。從0到1更像是形而上的哲學思辨，從1到100更像是科學，藝術技藝的社會實踐。對於内涵具像思維的東方文化來說，1-100尤其具有現實意義。但這也正是近現代束縛我們的繩索。因為第一性原理也好，本質問題也罷，對於我們的實際意義并沒有那麼直接，我們很少去探求那樣的邏輯推演。反倒是西方的文藝復興孕育了法國大革命，開啟了自由民主之路。
0到1更像是对与错展现，1-100更像是多与少的程度表达。
B Yes and No 面对未知與违反大腦固有思维模式的事物，人们往往偏向于选择拒绝，这种类似于刻板印象的禀赋效應，是生物演化和大自然選擇的结果。
这种依赖过往经验的条件反射式的冷反应对于原始階段的人类来说，即节省能量又高效，虽然不足够准确，但在当时的那个粗旷社会是可以接受的，是一種适用于生物生存的策略；如今，伴随着智人的生物进化，曾经高效粗旷的生存策略卻成了羁绊人類前行的屏障。
【001|001 Right and Wrong ／ Yes and No R02】人類的第一直觉，喜欢否定他人，接受自己，当遇到與大腦內部邏輯不符的时候，他們要么痛苦，要么安慰自己，据说行为心理学能夠很好地阐述了以上思維與行径的衝突。
我个人比较认同的，首先对于新的，从未接触的事物，并不一定要采取否定的态度，当你決定去否决的时候，你关上的恰恰可能是自己通往新世界的窗口。而当你选择观察触碰的时候，你完全可能开启一个新的时代，当然，风险评估是另一个话题。
yes — 触碰新的世界
no — 蔽守自己的世界
即便这二者同样也没有绝对的对与错，只是不同情景下的选择而已。
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