《孟子》海说10（想不想和能不能是两码事）
齐宣王篇：故王之不王，不为也，非不能也。
本章在《孟子》原文，其实还是“梁惠王篇”，但因为孟子已经告别梁惠王离开梁国，来到了齐国，见到了齐宣王，所以我就把它叫做“齐宣王篇”，这是他和齐宣王的一大段理政治国的对话。
【《孟子》海说10（想不想和能不能是两码事）】孟子在梁国苦口婆心劝说梁惠王实行仁政治国，结果梁惠王不屑一顾，未予采纳，孟子受到冷落，转身来到了庞大富饶的齐国（今天的山东省）。见到齐宣王，他把和梁惠王谈话的内容又说了一遍，齐宣王很高兴。
原文：
“王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之 谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
齐宣王很高兴，说“孟老，你太牛掰了，见解独到啊！《诗经》里有句话说'连别人的心思，我都能猜得到'，这估计说的就是你这种人吧，你们这种搞人性心理研究和社会科学的，最知人心了，可我就不行，我有时候也猜到了，但做完事情再回头看时，就发现做的和想的不一样。你说你那个方法叫什么王道，可你的王道理论依据是什么呢？”
原文：
孟子曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一 羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
曰：“否。”
孟子一看齐宣王追问，至少说明他有兴趣，就立即回复宣王说：“我王，您想啊，假如有人向您汇报说看见我举起了三百斤的重物，但我却说我举不起那一根羽毛，您信吗？我要说我能看清远处飞翔的鸟儿的羽毛，但我却看不见旁边那一大堆柴禾，您更不信吧？那我就请问王上，您是不是不信？”
王曰：我绝对不信。
孟子谈话沟通的技巧确实高明的很，总是用比喻或假设让对方往里钻，或者说他擅于挖坑，让对方往里跳，孟子继续刺激他。
原文：
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一 羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
孟子说：“您看啊齐王，您又是喜欢《诗经》，又是爱好养鱼喂猫遛鸟，您对动物都这么有爱心，却就是不愿意去爱护您的活生生的老百姓，这是为什么呢？您也说了，能拿三百斤的人不可能拿不起一根羽毛，能看到飞鸟羽毛的人不可能看不到旁边一堆柴禾，这您都绝对不信，原因不就是这不是我不能，而是我不想吗？您能爱护动物，而不能爱护百姓，这也不是您不能，而是您不想罢了。那现在您说您统治不了天下，治理不好国家，那不是您不能，而是您不想呀！”
齐宣王虎躯一震，稍觉不快，但毕竟孟子不是一般人，他还是礼貌性的发问。
原文：
王曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。 为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
齐宣王问孟子：“我不想做和我做不到有什么区别？”这话问的有些随便，但孟子还是很认真的回答了。
孟子回答他说：“让您把大山夹在胳膊下飞过北海，您给我说你做不到，那属于正常，是真做不到；可我要您在路边帮老人折一根树枝，您要还说您做不到，那就有点说不过去了，这分明就是您不想做，这属于态度问题。现在您收复江山，统一天下，治理朝政，不是让您夹着大山过海那么难，而是让您像为老人折一支树枝一样容易，就看您愿不愿意。”
不等齐宣王回答，孟子就进一步跟进压上。
原文：
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。 古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
孟子说：“您尊重敬爱自己的老人，也请您延伸想想别人家的老人；您家有小孩您知道爱护关心，您也应该想想别人家的小孩，他们也需要关心爱护呀。如果您能这样做到，并教导官员都做到，蔓延至全国人民，您想那样治理国家还不简单吗？您喜欢《诗经》，我就拿《诗经》举个例子吧，《诗经》有一句话说'王者要先给自己的妻子和子女做个榜样，再给兄弟姐妹做出榜样，这样全国人民谁还有什么说的'。所以，只有推广仁义道德，从自己做起，再推广到别人身上，做到全民普及，国家才能幸福安定。现在别说仁爱礼仪了，人们连自己的家人妻女都保不住，还谈什么为国尽力。古代大德圣贤先王们之所以不一般，就是他们擅于推广这种仁义之举。”
要说孟子说话也够很，句句扎心，他最后说的大德圣贤先王应该是指尧舜禹周文王周武王等的传说人物。这就是他的王道仁政理论依据，他如此坚定的一套理论，他必须推广出去，治国安邦平天下，王道之始必须从推广仁义善行开始。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，千古名句，这就是源头发心，这就是致良知，从心出发，再伟大的事业，也要从人性的点点滴滴小事做起，不解决生存问题，生活就无从谈起，更别谈生命的意义，而这需要领导人自上而下的一个决心大愿和表率示范。
能做不能做是能力技术问题，但想不想做是态度思想问题，只要思想不滑坡，办法总比问题多，没有强烈而持久的信念和欲望，没有专注于一项事业的决心和恒心，就很难成功。有时候，这又只是一个念头的转变。
大船好调头，一人难回心。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
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