（一）当认知出现了问题
【至少不是裸奔】这两年隐约感到自己的知识面不够，表现为和公司领导的话题出现了极大的落差，而领导的期望就是他曾经说的一些准则。当力图用自己以前的经验去框的时候，发现框不住，而且被明确说“不要再提你的过去”，在这种直愣愣的冲击面前，自己的认知和情绪激情不断被撞碎。自己到底哪里出现了问题？为什么会有如此的折磨？
今天看来，这属于生态位和生态刺激。在那个角色下，那个高度，急需要有领导曾经说的那些专业素质来承担和富有激情的开展工作。但是由于自己太感性认识了，一再被这种感觉刺激被说懵，懵的时候感觉自己是体无完服的，在内心深处感觉难受至极，一度处于情绪和工作上的焦虑状态。
那时看到傅盛的认知三部曲，对剖析自己知道及不知道的判断把人分成了几种类型，从而说明人和人之间的区别在于认知上的区别。当时看了之后很受触动，原来自己不知道的，以及承认自己不知道的，是一个人学识态度问题，也是自己的素质问题，事关自己在工作生活中的方面。当时很惊叹他怎么就能总结出，发现这个理论呢？带着敬畏的心态，自己一直在关注这方面的问题。
知道看到一篇文章说是知识架构，当时隐约的感觉到自己看过的知识，只是眼前云烟，对“知识”的输入只停留在浏览阶段，没有把信息中的关键信息识别出来，总结出文章的脉络，再深入的分析作者为啥这样写？文章中引用的例子能否支撑其观点？有多少观点是被自己认可的，当看到后不由的拍大腿，这家伙说的简直太对了，刚好表达出我一直困惑的，我们怎么没有想到这样总结呢？经过这些层层剖析，修正自己的认知结构，知识结构树中，没有的枝丫不上去，有意思的细节完善上去，目标以形成自己随时可以顺手，顺口拿来可以用来交流输出的内容。
为了刻意练习这个自己还曾经对李叫兽的文章做过思维导图，现在看来，由于没有再去回顾，有用的观点工具方法也没有消化吸收为己用。自己在用方法表达一些观点时，感觉知识点的把握还没有吃透，给别人讲的时候也不是很自信。
很早之前对知识的理解，像书架上的一本本书，每本知识不见得在生活中都会用上，但是有用到时再可以回头来翻看。
现在再去审视这个之前的观点，有新的认识：看过的书，那时获取的知识是自己在生活中遇到问题处理问题的起点；加上现在知识的过载，信息随手可以很方便的搜索获取，若果没有先前比较宽阔的知识面，你连搜索什么都不知道。
前面的总结是从感觉自己的认知出现的问题，并对问题作出的探索。
（二）从用理性角度看认知--数据和数据处理
这两天看到一个新的观点，生活的方方面面都是数据，路上看到的行人，人的高矮，胖瘦是数据，红绿灯是数据，看自己走了多少步是数据，甚至发现新的科技把之前的一手付钱一手交货，变成了在手机上的数据凭证，交易双方不在为有没有钱找零，但不担心会收到假币等问题，今天数字化的世界好像导出都是。
就连自己怎么认识眼前的事物，再对事物做出判断，也是数据的读取和处理的过程。自己就是一个蛋白质包裹的可以移动行走的能量球，区别于其它生物，可以在自己所在物种的社会中语言交流等，都是在识别数据并对数据做处理输出，自己这个个体就是一个精密的机器，除了感性的情感和自身的健康状态会影响机器性能的发挥（数据处理，算法处理）。那对于自己的这台机器，自己又了解多少呢？存储了多少元知识，那些是自己的黄金知识，可以解决自己的生存问题，可以影响他人等等，自己接下来应该在这方面做探索。理性的认知，先从认知自己这台机器开始。
（三）生态位和生态刺激
人是在接受刺激中成长的，武松打虎，当周围的村民都怕虎（产品思维，这里有痛点），当大众都面对这个困难选择三碗不过岗这个规矩时，武松这个特例就出现了，他以自己的胆识和强健体魄打败了大老虎，为村民们除了害。解决面对威胁生命的问题，确实是一个很危险的环境刺激，是选择遵循村规，还是直面要打虎，好要考虑自己的体格有没有能力，以及格斗技巧打死老虎。这个考虑，武松是有备而来的。以超乎当时人的认知，他成了英雄。
上面的例子可能不太恰当，但是有几点是有意义的：
1.有困难有痛点，就有机会成就一些人
困难和痛点可能存在于现在的某些规则中，规则那么定肯定存在一些风险规避共识，如果只做常人，也同样对规则敬畏，那你就发现不了机会点
2.至少不是裸奔
解决问题，至少有专业方面的知识、技能，如格斗技能，身体素质，这些要素是战胜苦难的基本条件；如果某方面缺乏，也要通过一些措施补救过来，也许就是没有条件的创造条件吧。
