创业者的5种活法
创业，从大的方面而论，无外乎三类：
1.自觉创业；
2.被迫创业；
3.跟随创业。
自觉创业类，即不管你是否“号召”他创业，他都要干。他们天生就秉持“王侯将相宁有种乎”的信念，并且时刻在言行上以“勿忘初心”来激励与约束自己；被迫创业类的自不必说，因为不创他就活不下去，反过来说，如果哪天他“被迫”的因素消失后，则他可能也就很容易就停下来了；跟随创业类，多数是人云亦云，为什么创业他自己都是懵的，反正一直懵到清醒为止。
创业的形式千千万，诠释的方式也千千万。
大的如美国的林肯从一个摆渡工干到总统，小的如某位体制内的朋友从小小的科员干到副部级干部，这些，也应该算创业吧。总之，创业的取向，或者奔着权势而去，或者奔着金钱而去，或者奔着思想而去，在“有钱”与“值钱”之间，找到自己的生活方式。
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创业跟扶贫同理，想贫或者连贫富的意识都没有的人，你就是让他睡在金山上，他都未必能够吃得上饭。因为，他连怎么用金子去换顿饭吃或许都找不到门路。换句话说，真的创业，是无需“大力号召”的，如果因为号召而创业者，则肯定是图着这“号召”背后的好处而去的。以色列固然已是多年的“大众创业万众创新”了，但并非是被“号召”与被成功人士所榜样出来，其基因与体制本来就在哪儿明摆着的。
我今天要谈的这五种创业者，只就自觉创业者与被迫创业者而去的，历史已经无数次地证明，跟随创业者迟早是社会的负担与他自身事业的“掘墓人”。
第一种，王伦型
【创业者的5种活法】王伦是个穷秀才，科举不及第的文人。虽然也读了不少圣贤书，但在格局上好像丝毫没有“仁义”感，更别提啸聚山林所必须的领袖气场。其实，这也是很多文人创业的通病，满嘴的正能量与仁义道德，一到行动上就“阳痿”了。
按道理，他以一介书生啸聚山林且能建立一块根据地，便也说明其绝非泛泛小人。但之所以他会做不强也做不大，一来他本身“小稳即安”，二来则是乐于玩团体内的“小政治”游戏（拒绝林冲却恳求杨志入伙）。用林冲最后即将要杀他时说的那番话，便是“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里！柴大官人这等资助你，赐给盘缠，与你相交。举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去，这梁山伯便是你的。你这嫉贤妒能的贼，不杀了要你何用？你也无大量大才，也做不得山寨之主”。“王伦型”的创业者，企业做得再大也是个经销商或者代理商，他们总乐于玩“擦边球”或者中介商。你要他玩颠覆行业游戏的商业大活，做梦吧，因为他们就是靠说别人的好话而讨得残羹冷炙的人，被兼并而不被干掉已经是最好的活法了。
第二种，晁盖型
这是典型的“有情怀无蓝图”的主。他带领一群不问是非不问成败而只问弟兄情感的一伙颇有“温度”的强盗团伙。企业使命就是他们的企业远景，即“聚义厅”。至于这“义”是个什么东东，他们不去想也不想那么多，反正“梁山底下一条沟，不是抢来就是偷”。投名状一纳，便是自家兄弟。晁盖为人的缺陷，根源在于他疏于政治，短于谋略。他在梁山上称王称霸，只是想与兄弟们永结情义，同享富贵。他交友首重德行，一旦认准了某人为兄弟，便会倾心相待，把情义摆放在第一位，却缺乏深谋和远虑。
虽然在他看来，梁山是一片人间净土，是容不得那些寡情薄义、偷鸡摸狗的人上山玷污的，即便他再有能耐也不行。但在实操上是不现实的，因为他一心想称王称霸，并与“腐朽的大宋王朝做个对头”，一面又强调他团队的绝对公平与组织的极端廉洁。逻辑混乱，是典型的喜欢做老大，但又不知道怎么做老大的人。
“晁盖型”的企业，往往是虎头蛇尾的组织，是没有法度支撑的合伙制公司。这类创业者的活法，多数是被折腾而垮的，纵使被同行或者关联企业并购，其估值也是奔着其人力资源而去的，因为他的其它资产很烂。
第三种，宋江型
不用讲，这类创业者的个人魅力很强，号召力也不差。是典型的“有理想有蓝图”的组织，但需要说明的是，这“理想”可只是创业者一个人的理想。“众兄弟”固然也常挂于嘴边，但终究还得听命于“宋头领”的，不然，宋头领的“快快将这厮拿去斩首”的指示是难免的！于是，吴用军师是“无”用的，是“按哥哥的意思办这事”的狗头军师而已，“忠义堂”董事会也是形同虚设的。
毕竟，宋头领深受儒家思想熏陶，是绝不会走与宋王朝对着干这条路的，选择受招安后替朝廷卖命，为家人和子孙后代谋幸福就已经彻底实现其“修身齐家治国平天下”的夙愿了。这类企业，未被“招安”之前，做的是官商生意，一旦时机成熟，就把企业卖掉，只要价格合理便可，用宋江的话说，就是“为众兄弟谋个百年之后的美名”。用今天的话讲，就是在体制上图个“混改制”，以便在执行上好践行PPP模式。其活法，企业是非要卖掉不可的。
第四种，项羽型
项羽办企业，纯粹是为着“报仇”而来的。而这“报仇”，可不是为了广大的“消费者”得到什么实惠而改进行业发展模式或者创新科技什么的，反正就一根筋——报仇。为了拿回曾经的荣耀与所谓的尊严，必须干掉他的对手企业，为此不惜动用任何的权谋手段——栽赃、陷害、投毒、诽谤、抄袭、打击…因此，当他的敌人被他亲自消灭后，假如突然又出现一个新的对手，而去这新对手又颇为不顺之际，都会导致他自刎。敢情他觉得，这个新的对手并不是他的敌人之缘故吧。难怪司马迁评价他“羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉”。创业者一开始找对标是必要的，至少比前边那几种明智，但如果“一叶障目不见泰山”则也不免要陷入“我执”的境地而不可自拔。这类企业，其归属总在突然没有对标之后的故步自封。
第五种，刘邦型
刘邦怎么创的业，恐怕连他自己都不知道，反正不创就是个死。但是当这“被迫”阶段（推翻秦朝）结束后，他就立马调整为“自觉创业”了。这一点是他最了不起的地方，也是他能够最终干掉项羽的关键所在。当然，也因为这一点，便也注定了他的企业的基因就是一个字——创。同时，也因为这点初心，让他纵然贵为天子了，在征战完英布后，途径沛县老家时，就自然放下身段并以一个游子的身份与老乡们联欢。自己作词作曲《大风歌》，唱到激情处豪情万丈，唱到感人处则老泪纵横。
自始至终，刘季的企业价值观就两条：1.保命；2.天下。在他眼里，朋友与敌人都不是永恒的。尤其“天下”这俩字重如泰山。
他诚然更明白，欲得天下首先要敬重天下，无论天下的山川河流还是芸芸众生。建汉后，他建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，恢复残破的社会经济，稳定统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。这一切，都是为了——天下。刘邦型企业，所践行的是“商者无域”的发展观，自然，其企业的归属，是终点又是起点，往复循环。
创业，是一场没有终点也无需设计终点的游戏，只有再创业，根本没有“守业”这一说。因此，你必需及时接受、及时怀疑、及时调整、及时适应，并对所有的可能性敞开，因为你自己要选择什么样的活法，谁都没有你自己更清楚！
大体而言，创业者的活法主要是上述五类，大体！
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