闲话《红楼梦》~论妙玉精神文化地突围(上)

众所周知,妙玉是喜好老庄之文的。道家额主流哲学观是“自然”。
何谓自然之法?即是做人讲究“率真”二字,不做作。
一个涉世未深的少年,在面对人生第一次抉择的时候,多半是会听从老师的谆谆教诲。
而妙玉也是难以逃脱这个历史的规律。
由此我们可以分析得出一个观点:
即便妙玉天性里有叛逆精神,但是在在其羽翼未丰的时候,一般会是屈从主流的哲学观。
在那个封建等级制度森严的社会,主流的哲学馆那就是尊师重教。
可待她的思想成熟,拥有独立的思考方式之后。如是妙玉这般聪明玲琳,骨子里脱俗的女子可就开始寻觅自己的人生归宿了。
同时,随着骨子里的叛逆行为日益突显,她的行为开始同大观园这个封建世俗的大家庭开始变的格格不入。
因此,与其说选择南下是她大观园破败之后无奈的选择,不如说,南下,是她精神突围最终的选择。
【闲话《红楼梦》~论妙玉精神文化地突围(上)】大观园不是她“真性”的追求地理想场地,她是个红尘杂念丛生的是非之地。
妙玉的“率真”之性在大观园得不到解脱,反倒凭生了许多是非杂念,沾惹了许多红尘俗人才有的爱恨贪痴之念。
这是生就在骨子里冰清玉洁的居士所不能够出现的想法。而且,也不能够出现的想法。
于是乎,万般无奈之下,喜好庄子之文的妙玉,在老庄的“无为”哲学找到了解脱之法。
这条唯一出路就是我们最后的看到的结果,那就是南下。
南下瓜洲渡。
瓜洲渡,不仅可以渡船,还可以渡人。
渡者,佛言,渡人渡己。
只不过大宁荣二府的破败,天赐了一个机会让她寻找心灵休栖的场所。
若不然,她的“率真”之性能否被红楼之尘污染,未必不可能是情理之中的事情吧?

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