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[读书]什么是最美的教育对话——读柳袁照《学校应该是一个有诗意的地方》碎记（一）

什么是最美的教育对话——读柳袁照《学校应该是一个有诗意的地方》碎记（一） 2019.3
2018，冬，山东潍坊峡山，初见大名鼎鼎的诗意校长柳袁照。他原是“最中国的学校”苏州十中的校长，“诗性教育”的倡导者和实践者。
我的座位与他相邻，周旁的人都在热闹的闲聊，他却不多言辞，沉默又拘谨。和他合影，我的头微微靠近他的方向，便感受到他的腼腆和不自在。
待他上台，却又是另一番模样，诗句喷薄而出，撩人心弦。讲到兴起，直接从台上跳到台下和大家互动，每位参会的学者、老师都成为了课堂上的小学生，或思索、或陶醉、或流泪……现场被他的诗点燃，每个人的诗情都被唤醒，直至今日，群里都诗作不断。此后，我不再称呼他为柳校长，而改称他为：老师。
寒假，带了好些书回老家，却只认真读了一本老师的《学校应该是一个有诗意的地方》，仔细做了摘录，零碎的写下自己的感想。在他的书中，有一篇文章叫《什么是最美的教育对话》。我想，我也在用这种方式和老师进行对话，在他的文字中穿行，沉醉于他的诗句，体会他的思想，启迪我的思考，寻找我们的共鸣，感受心灵的碰撞……
《什么是美妙的教育》 学校是教育人的地方，但绝不是说教的地方。在我所在的学校，校园里是见不到说教的标语口号的，那种表决心、表态性的文化标识也是没有的。让学生自我感受，自我认识，自我觉悟，那种形式与状态，才是美妙。
（在电脑上记录这句话时，正值学校大张旗鼓进行高考前“百日誓师”的活动。那正是一场集体的表决心的大型集会，这是一个奇特的现象。）
教育的过程，有思维的奇遇，有情感的奇遇。
如今的课堂是在现实与未来之间的行走，也是在现实与浪漫之间的行走。
（有效的课堂，理想的课堂，如何寻找最佳结合点？）
教育还需要一点迷蒙，需要一点神秘，所谓“曲径通幽”，教育需要有“美”伴随始终。开门见山，不是教育的唯一选择。捷径也不会是教育的最佳之路。
《不要去追求最后一分》 我们能不能在这样的论坛场合，不说夸美纽斯、赫尔巴特、杜威，能不能都说说自己的观点，不去查教科书，不去百度，用自己的亲身体验理解教育、理解课程、理解课堂。每一个人都充满个性地表达自己，去实现我们的课堂理想：我们能不能做到？
（看到这段话时，我想到：我的课堂理想是什么？如何表达？要形成自己的课堂理想，我想应该需要经历这样的三个阶段：实践与体验、反思与表达、提炼和修订）
《什么是最美的教育对话》 现在，教育存在的问题真的越来越多了，比如师生之间的对话，常常就停留在知识层面，缺少对学生精神层面的关注，走不进学生的内心，也没有真心想进入孩子们隐秘而微妙的内心世界，因而也谈不上师生之间心灵的真正最美妙之碰撞。
（最近一直在思索：课堂中应该有怎样的问对？看到这段话时，觉得写出了我的心声：追求那种心灵的美妙碰撞。在目前的课堂上，师生对话有哪些层次呢？我想，第一个层次是配合：学生的配合、教师的配合；第二个层次是启迪师生智慧的问对；第三个层次便是心灵的美妙碰撞。第三个层次很难，但只要教师心中有人，就会去主动追求，只要有过一次，学生会终身难忘。）
日本“育儿之神”内藤寿七郎先生问：“我们爱的目光足够吗？”他所著《育儿原理》把爱心提到哲学高度，他说：“眼神，这“心对话”，是教育原理的精髓。”
写到自己的语文老师时，笔者说：奚老师的语文课具体讲什么我都不记得了，可那个眼神烙在我的心上了。我以为，那个眼神包含的是爱、信任和期待，那个眼神里有教育的全部艺术和技巧。
（曾经，非常反感提到教育者必提爱心。我觉得爱并不是解决一切问题的良药。我想做一个专业的教师，用原理、用科学来引领学生，而不是一个只用爱心来捂着孩子的老师。可后来，我慢慢发现，教育这件事，是确实需要爱的，如果有对生命的关注和热爱，看问题的角度会发生改变，此时那些科学和原理就会更有效。不过，单纯的一味的爱，我依旧不赞同，也许我们可以寻找更有方法的爱。此外，“眼神”这个词引起了我的思考。去年，在一节追求生命化课堂的实践中，我感受到生命化课堂的一个重要标志必然是教师的眼神和姿态，在这些神情中可看出教师对学生、对人的态度。）
教育者，要在自己日常的教育教学中，以爱和智慧和学生展开对话。一句勉励的话是阳光，一句批评的话是风雨，孩子们的成长需要这一切。
（对话中不仅蕴藏着爱，还要有更多智慧。对话中不仅需要勉励，也需要批评）
老师尊重每一个学生的个性，当然包括每一个有个性的老师要与每一个有个性的学生，进行日常的个性化的对话——课堂对话、校园生活的对话。这样的对话，不仅仅是言语的，眼神、微笔、手势，甚至一个不经意的动作，都是。每一次对话，都应该是心灵通向心灵的美妙过程。
巴学园的小林宗作校长在和学生对话时，常常说这样的话：“好了，你跟老师说说话吧，说什么都 行。把想说的话全部说给老师听”……“不必想着非要说得很好，只要是自己的话，什么都可以。总之，试一试吧……”
（对话不是讲大道理，而常常是在轻松的交谈中，在不经意的细节之间，进行的心灵沟通。看似轻松的氛围，平常的语句，却最显示出和孩子对话的高超技巧。）
和风细雨，润物无声，对话成就学生，对话也成就老师。
《诗性教育为何物》 在这篇文章中，老师在讲到提炼“诗性教育”这一办学思想体系时说到，经历了这样一个过程：灵光闪现如珍珠闪耀的原始状态－－进行有意义有目的的人工提炼－－返璞归真，走向“草根”。办学思想体系化如此，个人的教育思想也是如此。需要将自己乍现的、模糊的灵光清晰化、条理化，进而概念化、体系化，最终返璞归真走向“草根”。易懂且能指导实践。
《高考作文与科举作文》 高考作文要求：丰富、深刻、有文采、创新。
（听老师讲座时，便听他提到这四个要求，既可以作为高考作文要求，也可作为我们平常写作的标准。更妙的是，老师竟将《岳阳楼记》等名篇当成高考范文给我们一一剖析，视角独特，让我们大开眼界。）
《我们为什么要读诗、写诗》 诗是凝炼的思想，是感性也理性高度融合以后对整个世界的哲学解读，是顿悟，是灵性，是现实，是梦想，是包裹着阳光雨露风雨雷电的人生旅途中的浪漫，是生与死的纠结与不朽，是爱与恨、痛苦与幸福交织成的最美妙的如天籁般的乐章。
（看到这段文字时，正独自坐在老家二楼的一个房间里。透过窗户可以看到后山的果园，和石阶，间或可以听到鸟的鸣叫。房间只放着两张木桌，一台电脑，一个笔记本和这本书。看到这几句话，有种美妙直达心灵最深处，不禁朗诵出声，反复品读。那几日，正巧写了几首小诗。而写诗，曾是中学时无病呻吟的记忆，未曾想，这时候竟又偶尔写起来。我并不太懂诗，更不会写。我不太明白自己为何在听过老师的讲座后，虽很不自信，却也要忍不住写起来。也许，这段话在回答我，回答我们，为何我们都爱上了诗歌。）
《写作是关乎灵魂的事情》 学校里发生的事情，没有比学生的发展更重要的事情了，铸造学生高尚灵魂是神圣之事。
高尚灵魂来自一个内心丰富的人。丰富从何而来？从阅读与行走中来，这是写作的基础。
（2017年冬，我对自己有两个期待：愿内心更丰富，灵魂更自由。在那之后，便重新踏上了学习之旅，在书中学，在一次次教育行走中学……学习、思考和书写中，慢慢地放下对自己的懈怠，虽不彻底，总归是重新出发了。一年多以后，发现未知的世界更大更远，内心的焦虑却在慢慢减少。愿有一天，我也能拥有高尚的灵魂，如我的明霞姐一样。在此之前，如老师所说，继续阅读、行走和写作吧。）
阅读的内涵有两层意思，一是读书，二是读世界。
读书与行走本质上是一回事，都是聆听世界。一个是听别人陈述世界，另一个是自己直接去领悟世界。聆听只是阅读的第一步，第二步是对话。与书本对话、与世界对话，对话就是表达。把自己阅读过程所获得的感想、感悟表达出来。表达的过程亦是对话的过程——写作正是这样的过程。
（曾经看过的书，走过的路，获得的感想、感悟，因为没有记录，就淡淡的忘记了。这样的阅读与行走，只是如影子般飘过吧？所以这一次，想要整理出读这本书的记录，也是缘于此。）
遇到一本温暖的书或温暖的一篇文，像遇到爱一样。
在阅读世界万物中读自己，读世界就是读自己。
(自去年起，对心理学越来越感兴趣。杂七杂八的读了一些心理学的书籍，其中多次看到一个词：“投射”。有一种说法是，我们看世界的眼光、与人交往的感受，其实都是自我的投射，所以从这个角度来看，读世界确实就是读自己，我们看到的是自己想看到的世界，看到的是自己的潜意识。如果我们能跳脱开潜意识的控制，是不是可以看到更真实、更辽阔的世界？再以此反观自己，是不是能看到自己意识更深处？)
阅读中会相遇一种永恒，不是文字，而是“情感与情怀”。
教师要成为一个丰厚的人，唯有阅读，唯有在阅读中感悟，久而久之，我们也一定能成为一个有生命质感的人：发现自己、认识自己、提升自己、超越自己、创造自己。
【[读书]什么是最美的教育对话——读柳袁照《学校应该是一个有诗意的地方》碎记（一）】（我发现明霞、张文质、柳校长，这几位的话语间常常透着一些相似。他们都会提到“生命质感”这个词。都会提到阅读与写作对教师成长的重要性。新学期，我在记事本上写了几句话，是对自己的新期望，做的最好的是：每天看十页书。没有看书来输入，我的输出也会受阻。所以要做一个有生命质感的人，从阅读开始吧。也愿自己能坚持每周一篇文，在写作中遇见自己，反思自己，超越自己。）
[读书]什么是最美的教育对话——读柳袁照《学校应该是一个有诗意的地方》碎记（一）
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