《通鉴·论语·初鉴》十二

《通鉴·论语·初鉴》十二
引:子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”
南川子曰:人而无信,不知其可。古人重信,故谨言慎行。力所不逮之言不出,以不愿失信于人也。今人重利而轻信,反利信皆失,此自取灭亡之道也。
引:子曰:“以約失之者,鮮矣!”
南川子曰:无规矩不成方圆,无约束不成世界。世有纲纪国法,以约束世人也。若无约束,则人为害多矣。然以约治人,不若以德治人。德治者,人知耻识辱,故不为歹事。
【《通鉴·论语·初鉴》十二】引:子曰:“君子欲訥於言,而敏於行。”
南川子曰:古人讷言敏行,今人敏言讷行。语多虚妄,而实无所做,此世风浮夸之象也。徒言无益,是以与人交,不闻其言,但观其行。言行一致,诚也。言行不一,伪也。若其行雅,善莫大焉。
引:子曰:“德不孤,必有鄰。”
南川子曰:德者不孤,其必有邻。德者人多相亲,故常有与为邻者。无德者人多恶之,是以常众叛亲离也。
引:子遊曰:“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。”
南川子曰:君子之交淡如水,不以利聚。故相交互尊,不屈身侍人。事于上级,谄媚则易自取其辱,不若平身正气。交友淡薄第一,过近则反远。与朋友交,无事勿扰,扰多则令人厌烦,烦则去之,友将不友也。
庚子年四月十四
2020.05.06于北京作

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