吴承恩只是《西游记》的定稿者（来看唐僧师徒原型最早出现时间表）
众所周知，《西游记》是我国古代四大名著，作者是吴承恩。但早在唐、宋、元时期，民间就已经分别出现了唐僧师徒的各种取经故事。而明朝的吴承恩，只不过是将这些故事收集整理，再加润色之后集结出版，就是现在我们看到的《西游记》。
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那么，事情的真相是什么呢？唐僧师徒原型最早出现的时间又都是什么时候？
下面我们就一起来探讨一下，《西游记》从故事起源到成书的整个过程。
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首先，做为取经团队的首席CEO，也是唯一以人物形象出场的唐僧，确实是在唐太宗时期前往西域天竺求取真经，但《西游记》中记载的与太宗世民结拜兄弟，赐法号三藏，并给予盛大欢送仪式，是不存在的。事情的真相是：唐僧法名玄奘，自请前往天竺学习佛法，未获唐太宗准许，只能“冒越宪章，私往天竺”。所以唐僧是偷渡出境，私自前往西域，这在边境或是别的国家被抓住会当成奸细杀头的，因路上没有政府开具的路引（就是《西游记》里经常提及的倒换关文）。
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唐僧在沙漠里苦挨了四五天，到了高昌国后，受到了高昌王麴文泰的礼遇和资助，送给唐僧很多的路费、马匹和仆人，并且给了唐僧关文路引，才使唐僧得以继续西行。
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其次，孙悟空是出现在唐僧西行中的第二个人物。前面我曾在文章《石磐陀、哈奴曼、车奉朝、无支祁，谁才《西游记》中的孙悟空？》中详细的解说了这四个人物跟孙悟空原型的关系，有兴趣的读友可以移步看一下，这里就简单的说几句。车奉朝在唐僧取经后的第43年随大唐使臣出使西域，并在印度皈依佛门，法号悟空。是被唐玄奘的弟子以唐僧徒弟的身份正式记录在《大唐西域记》里的。
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吴承恩在编写《西游记》时，参考了《大唐西域记》和元曲《西游记》杂剧里的人物结构，并且依照远古时期的水怪无支祁，以及坊间流传的故事里孙悟空的形象，集百家所长，打造出了我们现在看到的齐天大圣孙悟空。
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再次，猪八戒原型竟然是中国历史上的西天取经第一人。历史上有记载的第一位前往西域取经的并不是唐僧，虽然他是最出名的。第一个前往西域的是三国时期一名姓朱名士行法号“八戒”的高僧，他是中国历史上第一位汉族僧人，称得上是唐僧和悟空的祖师爷，而他也是第一位前往西域求取大乘佛法的僧人。不过他没有走那么远，只是到了当时的于阗国,即现在的新疆和田。
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据说在明代以前的西游故事里，朱士行都是以“朱八戒”这个身份出现的，但到了明代为避明朝皇姓“朱”，所以改成了“猪八戒”。历代说书唱曲的艺人们截取了《山海经》中另两个猪精“屏蓬”、“合寙”的形象，合成了西游故事中的“天蓬元帅”，后被吴承恩记录在了《西游记》中。
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最后，是佛教恶鬼深沙神，也就是性格木讷却又吃了唐僧九次前身的沙和尚，“悟净”这个法号，是因为他吃人“务净”还是“勿净”呢？细思极恐，这才是《西游记》中真正的大杀器，不知道悟空每次留他看护师父时，唐僧心里会不会唱忐忑……
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但是，唐朝时，深沙神是以唐僧守护神出现的，据说唐僧在沙漠里连续几天滴水未进，半昏迷中突然梦到一个数丈高的大神，手执兵刃，对他怒喝：快走！玄奘随即被惊醒，连夜赶路，终于找到了水源。这个故事是唐玄奘亲历，并记录在了《大唐西域记》中，因为是在沙漠中梦到的神，所以就自动安在了沙漠恶鬼“深沙神”身上，后期慢慢就演绎成了唐僧在沙漠中每天晚上都有守护神为其准备肥美水草，再后来沙漠中的流沙变成了一条河，再再后来就成了《西游记》中所写的那个只有三句台词的沙师弟。
早在唐、宋、元时期，西游故事就已经深入人心、流传甚广，写西游故事的人也非常多，各种小册子、剧本之类的更是数不胜数。吴承恩集合了众多素材，并把这些素材提炼整理再加上自己的想象力，写成了我们现在看到的四大名著之一的《西游记》。所以说吴承恩是《西游记》故事的定稿者，是他用高超的文学素养让史上散乱的西游故事集合在了一本书里，让所有的人物造型都尘埃落定。
以上就是对《西游记》唐僧师徒四人的剧透，您有什么不同看法或补充，欢迎留言一起探讨。
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