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追溯陈老屋根源为缮修古民居助力

追溯陈老屋根源为缮修古民居助力
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陈老屋，一个地方历史的代名词，一个姓氏繁衍的发祥地。
相传，陈老屋坐山为眠牛形。牛头的地方有个山冈，山冈两边对称性各有一眼泉水，汪汪泉水经年不涸。大家习惯性称这一对泉眼为牛眼睛。数百年来，居住老屋的人吃的用的水均挑自这一对泉眼。而陈老屋就做在眠牛形的肚子的地方。更有传说，牛肚子的地方盖草屋，视为草在牛肚里，所以，祖上有几代人一住在草屋里。客观地说，这可能是当其时，与周边的生活习惯以及经济发展息息相关。
展开《陆陈宗谱》《陆叶宗谱》这两套谱谍，在宗谱的历修序言中，可辨示出我五世祖永清公，约于明朝永乐年间，从陆河椒岭播迁杨泗方。又从五世祖至十二世祖先人安葬地点的记录档案里，可以明了永、延、宗、支、万、文、明、启这八代人主要聚居地是牛肚子的地方即陈老屋。详细记载如下：
五世永清公及朱妣胡妣葬眠牛形癸山丁向。
六世延良公及何妣葬钟形。
七世宗铭公及聂妣葬祖居下首竹林内（祠堂后背）乾山巽向。
八世支鹤公及徐妣葬享堂后辛山乙向。
九世万材公及李妣合葬祖居门首象形（捏颈垅）坤山艮向。
【追溯陈老屋根源为缮修古民居助力】十世文景公及黎妣葬眠牛形癸山丁向。
以上记载多次出现“祖居”这一方位名词。因此，有理由相信，陆陈氏第十三世“愈”字辈兄弟十七人，在乾隆初年皆由杨泗方祖居陈老屋播迁陕西、湖北、河南、江西等省市以及本省本市范围内。
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从干支纪年的记载中，可辨识二世祖至十一世祖皆为明朝臣民。也就是说，永清公至文景公以及明举、明亮、明立等先人为明朝人，且多聚居在陈老屋。以上叙述皆为直系祖宗，各字辈还有很多兄弟，此处从略。
明末清初乱世，族人顾及生存或投奔他乡，有几百年前失联的族人亦自不少。
综上所述，陈老屋乃陆陈氏播迁发祥之地。水有源而流长，木根深方叶茂。追思先祖永乐开基杨泗，诛茅盖顶，生生不息于老“祖居”吉祥之地500余年。这期间，欣逢乾隆时期大迁移之后，老“祖居”东头分居愈琼公后裔，西头分居愈瑄公后裔。几百年过去了，老“祖居”外人多称为“陈老屋”。老屋西头多级整齐的石坝上的苔藓和白硝告诉人们，这里悠悠人间烟火薰染。请看：屋后翠竹披肩，门前梯田弯弯如画，古道西通天柱，虎鼻尖东边隆围。兰花伸舌蜂蝶舞，剑毫生辉杯中翠。古月不老，老屋耸云。
正是有着悠久的历史承载，2018年被潜山市住房和建设局、市文化委员会定名“陈老屋”为《潜山市传统建筑二级保护单位》。
新世纪新时序，城镇发展涤荡物我。人去楼空，老屋无胆，山乡寂寞，数百年的土胚砖经不住雨淋风透。近年每于祭祖之际，走近老屋，站立大门前仰望门楼，大家心里非常恐慌，再不修缮，数百年基业必将倾倒。
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今有卫东、小雁牵头，于11月2日召开房众会议，确定具体方案，并择于11月5日兴工起手。这次修缮老屋，以原有东、西两头老住户为主体，捐资捐工。初步方案是拆换上堂厅后壁、西头从后壁至门楼、大门两侧墙壁。预计需要3.8万元。目前东、西两头老住户极积捐款，已凑2万元。如今一边兴工修缮，一边面向全族发出倡议：为了老陈家唯一的老屋保护，敬请大家不拘数额献上爱心，为老屋修缮，添砖加瓦！
相信在大家的努力下，陈老屋这一古民居必将焕发容光！

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