帖撒罗尼迦后书第三章
在生活中預備主的再來
1. 信心所做的功夫-禱告是信心的表現，如果我們與主，與弟兄姐妹的關係不對，禱告一定沒有能力。如果要進入爭戰的禱告，所有的聖徒必須在寶血遮蓋底下，並且能夠放下己意，同心合意的在神前有力。
A. 保羅縱然是神所重用的使徒，但仍然多次請求聖徒們為他禱告。這是活在身體中真實的表現
B. 保羅請聖徒們禱告兩件事：一是叫主的道行得開，因為他清楚認識背後攔阻的勢力，這是屬靈的爭戰。二是叫他能脫離無理之惡人的手，這是捆綁仇敵的宣告。史百克弟兄提到教會爭戰的禱告有兩個特質，一是 authoritative 有權柄的，二是 executive 有方向的執行(神所賜與的權柄)。這與我們一般熟悉的祈求性的禱告是不一樣的！
【帖撒罗尼迦后书第三章】
2. 愛心所受的勞苦-保羅以身作則，服侍弟兄姐妹，但不叫一人受累，總是辛苦勞碌晝夜親手做工。
3. 盼望主耶穌基督所存的忍耐-活在聖靈的帶領中，才能看見一切的環境是為了製作我們。忍耐是為了讓神得著我們。
4. 第四節：保羅靠主深信弟兄們是遵行所吩咐的，並且求主引導眾人的心進入神的愛和進入基督的忍耐(直譯)
A. 深信不疑在乎靠著主。只有主能成全
B. 中文翻譯「學基督的忍耐」 但更準確的認識是「進入基督的忍耐」。不是外面，乃是裡面基督生命的彰顯。
C. 既然提到基督的忍耐，為什麼下面有這麼嚴厲的勸戒這些不工作的人呢？
a. 是怎麼樣的人才能給嚴厲的勸戒呢？是先進入神的愛的人
b. 是什麼樣的態度才能給嚴厲的勸戒呢?是先進入基督的忍耐的人。責備的目的不是為了敗壞，而是要輓回。所以有吩咐有勸戒但，「不要以他為仇人，要勸他如弟兄」(15節)。有愛有忍耐也有勸戒，這是神家中行事的规矩。
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