子罕篇第八（孔子对人的启发：叩其两端而竭）
原文：
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”这段话，也有多义，多义性表现在“空空如也”如何解释，一说“空空”表示一无所知，即使如此义，一说指鄙夫，一说指孔子自己；二是“空空”同“悾悾”，诚恳的样子。这里的“鄙夫”，多说是乡下人，庄稼汉，鄙陋浅薄之人，根据前面对“空空如也”的解释，中间这句话就有三种说法了，一说鄙夫向我求问，态度很诚恳，一说鄙夫向我求问，他自己一无所知，最后是鄙夫向我求问，对此我一无所知。查看众家对这句话的选择，多选一义和三义，即鄙夫求问，态度很诚恳，或鄙夫求问，孔子一无所知。
不管是哪种，孔子最后的做法是什么呢？“两端”，朱熹《集注》说：“两端犹言两头，言终始、本末、上下、精细，无所不尽。”也就是说，孔子对鄙夫的这个问题，从正反两个方面，对其进行引导，启发，直到鄙夫在孔子的帮助下，能想通问题，得到解决办法而止。由此，我们也可看出孔子对人的启发式教育。有时候，教给人知识，倒不如通过启发，让其自己找到解决问题、获得知识的方法更有效。也就是说，在教育中，更重要的是引导和启发，注重激发求教对象的内在动力，挖掘其潜力，启发其思维，比仅仅教授知识更为重要，这就是：“授人以鱼，不如授人以渔。”
到此，贯通孔子三句话的意思，我觉得对第二句话的意思，认为是孔子说自己一无所知更为贴切点。据此，这章是这样说的，孔子说，我有知识吗？我没有啊。有一个鄙夫向我求问，我一无所知。但我对他，就问题的正反两面、由来目的等多方面对其进行引导启发，直到其自己得到解决办法为止。于此，我们可以看出孔子的诲人不倦的精神、注重启发的教育引导方法。
【子罕篇第八（孔子对人的启发：叩其两端而竭）】以上这是我的理解，不知对否？
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