炫富|我看他在炫富，是因为我嫉妒吗？( 二 )
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【炫富|我看他在炫富，是因为我嫉妒吗？】▲ 个体购买意愿与其身份地位及自我感知权力显著相关，因此对不同地位的个体要采取不同的营销策略 。
有同学要举手提问了，老师你的意思难道是，炫富的人其实并不是真的有钱吗？请不要误会，我并不是这个意思 。炫富的人未必不是真富，他们可能真的非常有钱，例如明媚忧伤的作家小四；甚至可以是富可敌国的，例如千古流传的斗富者石崇 。
但可以肯定的是，他们无法通过自我认可来获得内在的满足感 。因此需要通过宣示威势和力量，从他人的反馈和评价中来获得积极情绪 。
石崇是家中第六子，据说他爹分家产的时候偏不分给他，号称自己夜观星象，发现石崇日后必成巨富，不需祖产 。我觉得这是鬼扯的，很可能是后人为了增加宿命色彩而附会的 。而石崇在家中不受重视，养成自卑又自负的性格倒有一定可能性 。
所以，愿意炫富的，往往是自我感知自尊较低的人，在突然获得了超出预期的财富后，特别迫切希望通过昭告天下来树立自己的牛掰形象和权威地位 。
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因为了解炫富背后的心理机制，一方面，我对炫富这一行为本身，就会更为理解 。因为炫富是获得积极情绪的一种方式和手段，有益身心健康；
另一方面，我也不会认为反感炫富行为的人是出于缺钱和嫉妒，因为这种行为确实不符合大多数人所认可的社会常理，产生排斥和不接受感也是意料之中 。
心理学上认为，
凡是不影响自己和他人生活的行为，
都是正常的行为 。
只要炫的富不是源自不义之财，那也无伤大雅 。我认为，应该让炫富狂魔和哭穷邪神在各自的领域各自精彩！
本回完结，下回我再表一表群众基础更为庞大的流派——哭穷邪神 。
参考文献
Rucker,D. D., & Galinsky, A. D. (2009). Conspicuous consumption versus utilitarian
ideals: How different levels of power shape consumer behavior. Journal of
Experimental Social Psychology, 45(3), 549-555.
Sivanathan,N., & Pettit, N. C. (2010). Protecting the self through consumption: Status
goods as affirmational commodities. Journal of Experimental Social Psychology,
46(3), 564-570.
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