“陶冶性灵，变化气质”毓英书法课堂 “陶冶性灵，变化气质”毓英

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六月的大理，雨季来的比往年早，沥沥拉拉的不停地下。自从上了暄桐教室的书法课，每天送完女儿回到家就写上几页纸再去工作，慢慢养成了每日写字的习惯。此时坐在桌前，看着窗外顺着屋檐留下的雨水，联想起老师提到的“一条标准的中锋如印印泥，如锥画沙，如屋漏痕”，觉得写字其实很生活很有趣。

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苏州园林屋漏痕现在我们都很忙，为什么要写字？老师在课堂上引用了清代书家伊秉绶的书法:“陶冶性灵，变化气质”，我们在物质满足之后的精神需求，古代文人通过诗文表达思想，书法的字迹是承载思想智慧的物质载体。书法或许是帮助现代人进入传统的一条最易获益的通道，它与中国文化有着最紧密的联系，凝结了前人的智慧高度，又具有完备的功夫技艺实践系统，与过去所有智慧经验连接，并且随着人们的践行在不断地生发和更新。

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清伊秉绶《陶冶性灵变化气质》

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专注地写字

我写字的时候孩子看到有时也会一起写，我们就安静的各写各的，这段时间互不打扰各自沉静。
写字的时候很静，动作慢下来，可以很细腻的体会一些有趣的东西，体会着与万物、自然彼此映照，彼此成长。什么是蚕头雁尾?给你看看大雁的尾巴。

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《张迁碑》里的“雁尾”

怀素和颜真卿说，我看夏日的云天，层峦云朵像是奇峰，就常常看着，学习着、体会着。用笔到痛快酣畅的时候，写下那线条的感觉，就像飞鸟从林子里出来，受惊的蛇窜进了草丛。有时遇到墙壁上的裂痕，心底也有领会。凡此种种，都从自然里来。

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大理的蓝天白云下

颜真卿曾经两度探访张旭，向他求问笔法。很努力之下，有一天，张旭终于把他徐徐领到一间竹林小院里，两人对坐着，一问一答间，横要如何，竖要如何，曲折要如何，布置要如何，笔法要诀就全部传授了。
颜真卿又问执笔的要义，张旭回答说，我曾经听褚遂良提到，用笔须“如印印泥，如锥画沙”，一开始的时候，我没有实践，也就领悟不到。后来有一次，到了一处江岛，看见一片干净的沙地，也学着他，在沙地上写起字来，写出的字，真漂亮啊。从那时起，我就明白了。
——摘自“林曦的小世界”

看到这些，我不禁笑了。
我们生活在当代，通过书法穿越时空，一遍一遍地与古人最直接的揣摩交流中，学到教养、风骨、耐心和趣味。最珍贵的是，学会欣赏万千笔墨，欣赏这世界里难得的抽象之美。

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《颜勤礼碑》

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唐欧阳询《九成宫醴泉铭》

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张旭《古诗四帖》

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颜真卿《湖州帖卷》

毓英学校酝酿已久的书法课堂，在这个晴雨交替的六月，有幸邀请来自古都洛阳的雷震老师，与我们一起聊一聊文字的起源，中国书法之美。

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《散氏盘》

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汉《张迁碑》

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颜真卿《自书告身帖》

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图片发自App
《汉字书法溯源》公开课由来自古都洛阳的雷震、明心二位老师带领大家从现代生活常见的字体一路追溯、历经：标准的宋体字，端庄的唐楷、雄强的魏碑、潇洒的行书、狂放的草书、古拙的汉隶、秀美的秦小篆、乃至先秦异彩纷呈的大篆……
书者雷震用传统书法的形式为大家演示出汉字书体的演变，直追汉字书法的源头。带着 ‘甲骨文是最早的文字吗？’这个疑问引领大家探秘更加久远的文字符号，感受中华文化的博厚悠久，追本溯源，如此有趣，值得一听。
雷震
字一默，古都洛阳人；先后于中国美院、天津美院进修；受教于国内国画、书法诸大家；国画师承于霍春阳先生，书法师承于闫秉慧先生；书法溯本追源，直追先秦，临习金文《散氏盘》二十载，大篆、小篆、汉隶、魏碑、行草均有临习。