德高品正留春驻
要想延年益寿，除根据个人情况采取相宜的养生之道外，更应该注重自身的道德修养。关于道德与长寿的关系，唐初大医学家孙思邈在《千金要方》中说的很清楚：“德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿。”“道德日全……不求寿而自延，此养生之大旨也。”他将道德修养列为养生之首，可见道德修养对长寿的重要。《黄帝内经》对此论述的更为精辟：“心者，君主之宫，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿，主不明则十二宫危，以此养生则殃。”这段话道明了人的心里因素对疾病和健康的影响。人的疾病有许多甚至主要是由心里不健康而引起的。诸如心胸狭窄、阴郁悲伤、大喜大恕、焦虑恐惧、嫉妒多疑、信心不足等，长期如此，就会挫伤人的心灵，影响身体健康。因此，加强道德修养，调整和保持良好的心里状态，则生理功能就会协调良好，这就是《黄帝内经》所说的“主明”与“下安”的关系。
【德高品正留春驻】如何进行道德修养，我国古代一些思想家和医学家也有许多论述。明代医学家龚延贤在《寿世保元》中提出：“谦和辞让，损己利人，可以延年”，“孝友无问，礼仪自闲，可以延年”，“救苦度厄，济困扶危，可以延年。”《老子养生要诀》中将“名利”、“声色”、“虚妄”、“货财”、“滋味”“嫉妒”等列为影响长寿的社会心里因素。《千金要方》中引用嵇康的话说，养生有五难：“名利不去为一难，喜恕不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”这此论述虽然年代久远，但是有些观点已经融入我们民族传统之中，如“公而忘私，损己利人”。在今天的市场经济大潮中这种美德亟须发扬光大，不要利欲熏心，被拜金主义、享乐主义等腐朽思想所侵蚀，影响身心健康。人活得幸福与否，关键取决于精神状态。鲁迅先生说过：“在生活的道路上将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”人德高品正，自然受人尊重，也就会活得潇洒轻松，幸福快活，永保青春。
