原来逻辑学没有想象中那么高深莫测。
逻辑这个东西，听起来高大上，实际上在我们生活中处处存在，但逻辑这个东西到底是什么，大部分人并不清楚它的概念。
逻辑学起源于古希腊，由亚里士多德提出。在我们古中国，墨子是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他比较自觉地、大量地运用了逻辑的方法，建立自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。
我们知道了逻辑学的起源，那么如何应用在生活中，《简单的逻辑学》的作者D.Q.麦克伦尼用尽可能简单易懂的方式向我们讲述什么是逻辑学。这本书没有传统逻辑学刻板的教条理论，也不是正规的教科书，作者只是向那些初次接触逻辑学的人介绍逻辑学的基本原理，让我们成为逻辑学的实践者，而不是理论家。
作者D.Q.麦克伦尼是美国著名逻辑学家，哲学教授，从事教学多年，曾先后任教于圣母大学和肯塔基大学。他说，如果读者因为这本小书而对逻辑学有更多了解，他将非常欣慰。
作者将本书分为5章向我们讲述了什么是简单的逻辑学。第一章学习逻辑学的思想准备，第二章逻辑学的基本原理，第三章逻辑学的具体表现形式，第四章非逻辑思维的根源，第五章非逻辑思维的主要形式。本书重点向我们讲述了逻辑学的基本原理是什么，以及论证逻辑的具体表现形式。
学习逻辑学之前我们要学习逻辑学的思想准备。确认事实，事实是既成的，所以有其客观性，它独立于我们的观念而存在。事实需要我们主动去认识，一旦我们忽略了它的存在，它就会露出狰狞的面目。事实的客观存在有两种基本形式：事物和事件。事物呢就是存在的实体，比如猫、萝卜，黄金等等。警察局可以看做事物的代表，而歹徒伤人可以看做事件的代表。事物是比事件更基础的存在形式，因为事件是由事物组成的，或者是由事物的表现形式组成的。警察局抓人，首要条件是歹徒和其它事物都存在，给了歹徒机会，否则这个事件就不存在。要存在无形的事件，有形的事物是基础。
任何科学都是由包含的基本原理的知识构成的，逻辑学也是一样。逻辑学的基本原理有4个：同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。
同一律：事物只能是其本身
【原来逻辑学没有想象中那么高深莫测。】世界是精彩纷呈的，由一个一个个体所组成，每个个体都是独一无二的。事物只能是其本身，而不是别的什么，比如梨子就是梨子，不会是橙子，也不会是香蕉或者橘子。
排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或者“非”，不存在中间状态。
一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。书桌上有一本书，这句话不是真就是假，不会有别的可能。那么有没有存在于是与不是中间的状态呢？答案是，不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化，处于变化中的事物任然是属于事物的范围。比如处于在制作过程中的纸巾还不是纸巾，但是它的原料树存在，纸巾的变成依赖这些已经存在的原料。从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。
充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。
也叫做因果原理，宇宙万物都有其存在的根据，没有什么事物是其自身存在的原因。比如一个小孩的出世，小孩的父母是他存在的原因，没有他的父母，他就不会来到人间。小孩的老师是他成为优秀学生的原因，老师是作为特定方式存在的原因，可能促使这个孩子成为优秀学生的原因有很多，老师只是其中一个。
矛盾律：在同义时刻，某一事物不可能既是这样又不是这样
这个原理可以被看作是同一律的延伸，如果X是X（同一律），那么在同一时刻，它就不能是非X（矛盾律）。状语“在同一方面”指的是存在方式。同时刻一个事物在不同的方面既是又不是是不矛盾的。例如，你可以在同一时刻人在上海，心在几千米以外的苏州。但是你不能同时身在上海和苏州，这就是同一方面。
针对同一个事物，如果出现两个完全相反的命题，则它们是矛盾的。例如：北京是中国的首都，北京不是中国的首都。这两个命题不能同时成立。如果一个成立，另一个必不成立，反之亦然。逻辑学的原理有很多，这四个是最基本也是最重要的。
我们知道了原理，那么如何来进行逻辑论证。第一是要建立一个论证，逻辑推理的基本步骤，是根据已知正确的第一个观点，推断出第二个观点，而第二个观点之所以正确，是因为第一个是正确的。每个论证都有两个基本要素组成，两个不同类型的命题：一个是前提，一个是结论。最有效的论证总是试着得出最简单明了的结论。前提是论证的基础，一个正确论证的第一步，就是确认前提的正确性。
三段论
三段论这种论证形式反映了人类思维的习惯性运作，即通过观点的联系可以推导出结论。我们来熟悉一下三段论的结构：每一个M都是P，每一个S都是M，所以每一个S都是P。
第一个命题是大前提，第二个是小前提，不用说论证第三个是结论。三个大写字母，M、S、P，分别代为三个命题中包含的事物——要表达的观点。M代表“中项”，P代表“大项”，S代表“小项”。中项尤其重要因为它的任务是搭建起联结其他两项的桥梁，论证的成功与否有赖于中项。
比如所有的事都是坏事，成为自己讨厌的人是所有事中的一件事，那么成为讨厌的人是坏事。三段论推理的根据是，首先确定某一部分是属于整体的，然后得出某一部分的组成成员也是属于整体的，如果A是某个整体的一部分，那么B，假设它是A的部分，也一定属于整体。
前提的真实性 任何一个论证，如果想要得出正确得结论，必须打到两个基本要求：一是必须要有正确的内容，二是必须有合理的结构。打个比方，每个人都有三只手，小孩是人，所以小孩有三只手。如果我们从一个错误的前提出发，一个合理的论证结构也只能给我们带来错误的结论。
我们知道了逻辑学的语言，那么常见的逻辑谬误有哪些，举个生活中最常见例子以暴制暴，直观上，我们认为两个错误的命题可以得到一个正确的结论，实际上，两个错误带来依然是两个错误的命题而已。他打了我，这个行为本身是错误的，不能因为还回去你也打了他而这两个打人的错误行为就变成对的。
我们来总结一下，首先讲了学习逻辑学的思想准备，确认事实，其次讲了逻辑学的四个基本原理，同一律、排中律、充足理由律和矛盾律，第三讲了逻辑学的语言，建立论证，三段论，前提的真实性，最后讲了一个常见的逻辑学谬误。
这本书全书一共153页，是一本薄薄的小书，但是书中的知识点却很多，作者尽量不把逻辑学讲得高深莫测，尽量接地气，目的是培养出实践者，而不是理论家。简约而不简单是我读完这本书的感觉。
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