@荷边书房@注解四书《孟子》【217】君子的竞争观（正己而不争。）
【孟子曰：“有人曰，‘我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北狄怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”】【@荷边书房@注解四书《孟子》【217】君子的竞争观（正己而不争。）】战国时的游士很多，游士就是给各诸侯国国君建言献策的人，有些人说自己善于阵法，有些人说自己善于作战。对于孟子来说，这都是大罪。如果国君能够仁爱百姓，天下归心，近悦远来，那就天下无敌了，还用得着需要这样的谋士来帮助自己征伐天下吗？
如果国君是仁义之师，就像商汤，当他去征伐南面国家的时候，北面的国家的百姓有怨言；当他去征伐东面国家的时候，西面的国家百姓有怨言，并且说：“怎么先打他们，把我放在最后呢？”
当初武王征伐殷商的时候，他的部队带着三百辆，勇士三千人。到了殷国，武王对老百姓说：“你们不要害怕，我们是来安定你们的，而不是来伤害你们这些百姓的。”那些百姓听了，立即跪地磕头，额头触底的声音，就好像山角崩塌一样。
按照孟子的说法，征就是正，要名正言顺，正己才能正人，如果各自端正好自己，还需要相互征战吗？孟子认为要王天下就得施仁政。所谓的仁政就是以仁爱百姓之心去治理国家。因为国君仁民爱物，所以近悦远来，国家的人口就会多；人口多了，创造的财富才会多。创造的财富多了，国家的实力就很强大。当一些国家君主暴虐无道，自取灭亡之时，人民自然会依附施仁政，实力强的国家，国家的领土就会增加。
君子的竞争观就是正己而不争。就像射箭一样，正己而后射，能不能射中跟别人没有关系。国君要王天下不是跟别人抢来的天下，而是施仁政，正己而射天下百姓的心得来。我们不能一天到晚关心的要跟别人争什么，而要注重的是自己要正什么，正什么才能得什么，要得到什么就得在什么上耕耘。要想天下归心，就得正自己的心。
我们在这个世界上生活，以为很多事情都是跟外界相关，实则跟自己相关。我们自己心不正，才觉得外界不可控。殊不知，我们根本控制不了外界，我们能控制的只有自己，内心王才能在自己的世界称王。
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