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【拜观音求子的正确方法】1、保身节欲 ， 以培先天；敦伦积德 ， 以立福基；胎幼善教 ， 以免随流 。此三要事 ， 务期实行 。再以至诚 ， 礼念观世音菩萨 ， 求赐福德智慧光宗华国之子 ， 必能所求如愿 ， 不负圣恩矣 。
2、保身节欲 ， 以培先天者 。若不节欲 ， 则精气薄弱 ， 必难受孕 。即或受孕 ， 必难成人 。即或成人 ， 以先天不足 ， 决定孱弱 。既无强健勇壮之身力 ， 亦无聪敏记忆之心力 ， 未老先衰 ， 无所树立 。如是求子 ， 纵观世音菩萨满人之愿 ， 人实深负菩萨之恩矣 。
3、敦伦积德 ， 以立福基者 。欲生福德智慧光宗华国之子 ， 必须敦伦尽分(敦睦伦常 ， 自己的本分工作做得圆圆满满) ， 孝亲敬长 ， 善待眷属 ， 愍恤仆使 ， 此行之家庭者 。至於乡党亲朋 ， 俱宜和睦劝导 。俾老者善教儿女 ， 幼者善事亲长 。常以敦伦尽分 ， 闲邪存诚(去除邪知、邪见 ， 保存诚意正心) ， 诸恶莫作 ， 众善奉行 ， 戒杀护生 ， 吃素念佛 ， 愿生西方 ， 永出苦轮 。普为同人 ， 恳切演说 ， 令培出世之胜因 ， 咸作守道之良民 。能如是者 ， 一举一动 ， 悉益自他 ， 一言一行 ， 堪为模范 。所生之子 ， 必能超群拔萃 ， 大有树立 。菩萨固能满人之愿 ， 人亦可慰观世音菩萨之心矣 。
4、胎幼善教 ， 以免随流者 。古昔圣人 ， 皆由贤父母之善教而成 ， 况凡人乎? 若求子者 ， 肯用胎教之法 ， 其子必定贤善 。从受孕后 ， 其形容必须端庄诚静 ， 其语言必须忠厚和平 ， 其行事必须孝友恭顺 。行、住、坐、卧 ， 常念观音圣号 。无论出声念、默念 ， 皆须摄耳而听 ， 听则心归於一 ， 功德更大 。若衣冠整齐 ， 手口洗漱 ， 出声念、默念 ， 均可 。若未洗漱 ， 及至不洁净处(卫生间、浴室等) ， 并睡眠时 ， 均须默念 。默念功德一样 ， 出声於仪式不合 。若至临产 ， 不可默念 。以临产用力送子出 ， 若闭口念 ， 必受气窒之病 。产妇自念 ， 家属皆为助念 ， 决定不会难产 ， 亦无产后各种危险 。果能如此谨身、口、意 ， 虔念观音 ， 俾胎儿禀此淳善正气 ， 则其生也 ， 定非凡品 。及儿初开知识 ， 即与彼说因果报应 ， 利人利物者必昌 ， 害人害物者必亡 。须知利人利物 ， 乃真利己;害人害物 ， 甚於害己 。作善必得善报 ， 作恶必得恶报 。及说做人 ， 必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德 ， 方可不愧为人 。否则形虽为人 ， 心同禽兽矣 。不许说谎 ， 不许撒傎(颠倒 ， 错乱) ， 不许拿人什物 ， 不许打人骂人 ， 不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西 。举动行为 ， 必期於亲於己有益 ， 於人於物无损 。又须令其常念观音圣号 ， 以期消除恶业 ， 增长善根 。幼时习惯 ， 大必淳笃 ， 不至矜己慢人 ， 成狂妄之流类 。如此善教 ， 於祖宗则为大孝 ， 於儿女则为大慈 ， 於国家社会则为大忠 。余常谓治国平天下之权 ， 妇人家操得一大半者 ， 其在斯乎 。其懿德堪追周之三太(周朝的三位伟大的母亲 ， 王后太姜、太妊、太姒) ， 庶不负称为太太云 。愿求子者 ， 咸取法焉 ， 则家国幸甚 。
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