胞波是什么意思(一寨两国的风韵——懂了什么是胞波情深)
云南瑞丽 , 中缅边境线弯弯曲曲延伸着 , 有那么一个傣家小院子 , 国境线刚好从院子中间穿过 , 有趣的一幕发生了 , 白天吃饭还呆在中国这边 , 晚上睡觉却跑到了缅甸那边 。村庄田地更是犬牙交错 , 有时一条小沟渠 , 有时一个小田埂 , 就是两国的国界 , 稍不注意 , 就到国外遛达了 。
传说很久以前 , 太阳神的后裔与龙公主相爱 , 龙公主生下三个龙蛋 。一个龙蛋从河里漂到中国 , 一位美少女脱壳而出 , 成为中国的皇后;一个龙蛋触地而裂 , 变成宝石 , 缅甸成了宝石之国;还有一个龙蛋被缅甸骠族老人打水取回 , 孵化出一个男孩 , 成了缅甸蒲甘王朝的始祖 。蒲甘王朝的始祖特授中国皇后之子即其外甥为“乌底巴” , “乌底巴”是一母所生之意 , 即缅语的“胞波” , 意思是缅甸和中国是同胞所生的兄弟 , 本来是一家人 。
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距离瑞丽市区约10公里处 , 中缅边境71号界碑旁 , 就是那个举世闻名的一寨两国的傣族村寨 , 国境线将寨子一分为二 , 同是胞波的一个寨子分属两个国家 , 中方一侧的叫银井 , 缅方一侧的称芒秀 。
寨子中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界 , 不刻意说明 , 你肯定分不清哪是中国的 , 哪是缅甸的 。你看 , 中国的瓜藤已经爬到缅甸的竹篱上去结瓜 , 缅甸的母鸡跑到了中国村民家里生了好几个鸡蛋 , 只是 , 也不知哪个蛋是哪一个国家的 。寨子里语言相通 , 说的都是傣族话;习俗相同 , 过的都是波水节;信仰一样 , 都是南传上座部佛教 。寨子里来往密切 , 今天我去你们家串门 , 明天你来我们家喝酒 , 一寨两国的村民关系很好 , 几乎没见谁跟谁红过脸 , 要不然 , 你把动静搞大了 , 就是国际纠纷 , 是村长处理 , 还是外交部来交涉 , 还真有点为难 。
【一寨两国的风韵——懂了什么是胞波情深 胞波是什么意思】
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在一寨两国 , 从中国国门直接往前10米 , 就是中缅71号界桩 , 界桩往前跨一步就到了缅甸 。村寨的人有边民证 , 可以在两个寨子自由来往 , 游客出入需要办签证 , 不然只能往左侧的小径 , 沿着向北再向东弯曲的国境线 , 来到位于中国一侧那两国共用的井水旁 , 感受一井两国的景致 。井的右侧有一段很浅的、干涸的小沟渠 , 上面栽种了一排细竹子 , 那就是神圣的国境线 。国境线中间 , 留着一条横跨水沟的小道 , 这是留给缅甸芒秀村民到“一井两国”取水的路 。
一寨两国村寨里 , 一塔佑两国、两国饮一井、一桥观两国、一屋建两国、一鸡鸣两国 , 这是一种常见的景观 , 是村民的一种日常生活 。坐在银井寨那个沟渠边的秋千上 , 稍一用力 , 就荡到了河那边的缅甸寨子芒秀 , 当然 , 荡秋千不用签证 , 只要你有时间 , 有的是力气 , 你想出国多少次就出国多少次 。
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银井村有一所学校 , 银井边防小学 , 学校开设汉语、傣语等课程 , 缅甸语通用 , 多语言教学 。中国的教育条件比缅甸好 , 很多芒秀村民都把自己的孩子送到银井边防小学读书 , 那些小小留学生 , 早上来中国留学 , 下午回缅甸吃饭 , 生活跟中国的小学生没什么区别 , 但在游客的眼中 , 就是上学出国 , 放学回国 。
在一寨两国 , 最喜欢的 , 还是那金色的缅寺和那浓浓的佛教氛围 。那一座一塔佑两国的寺庙 , 金色的外观 , 极具东南亚、南亚的建筑风韵 , 是一种神圣到极致的张扬 。进入寺庙 , 那种恬静和轻松 , 是一种完全投入的思悟 , 更是一种升华的自省 。那海螺型建筑上的微型佛塔 , 艳阳下 , 映着篮天 , 衬着大青树 , 恍然到了西天净土 , 静静伫立 , 仿佛听到了似有若无的大道梵音 。
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走着 , 看着 , 肚子饿了 , 才反应过来 , 已经在一寨两国呆了五个多小时 。前面就有一处傣家饭馆 , 走吧 , 我们吃傣味去 , 那味道可好了 。
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