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黛青塔娜的全部歌曲 代青塔娜

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泽塔纳(大钦塔纳的所有歌曲)
疫情发生后，Daichin Tana和HAYA乐团的成员们想出了一个主意“办一场安静的音乐会” 。这几年哈亚很开心，总想表达开心，于是他们在安科和观众一起唱《酒歌》跳舞 。这是好的，但是现在HAYA已经15岁了，他们开始想要另一种“好”了 。
两个月前，HAYA 15周年巡演计划公布 。巡演的主题已经定下来了，叫“从心开始” 。“心”可以是本心，也可以是本心，但Daichin Tana更喜欢用“心”来解释 。这是对自己的一个提醒——无论你在未来的音乐道路上遇到什么，都要遵循内心的指引 。
她一直相信，每个人看世界的时候，其实都是在看自己内心的投影，所以每个生活在这个地球上的人，都是自己的一个“小地球” 。小地球是如何连接的？她希望是通过音乐 。这次旅行是个开始 。HAYA想讲更多关于“心”的故事 。
敦煌壁画、哈达、麦克风架、面具
巡演日程公布后不久，Daichin Tana在微博分享了一张图片 。
这是HAYA乐团15周年演唱会的概念海报 。不是随意的拼接材质，也不是设计师几个晚上的苦心经营 。它的出现是偶然的，源于一次视频通话 。
那天，Daichin Tana和设计师老叶正在讨论巡演的海报设计 。视频中钟老爷身后有个话筒架，后墙上挂着敦煌壁画和哈达，旁边挂着防毒面具 。不知怎的，大清塔纳突然对老叶说，你为什么不拍张照片试穿一下？叶顺手按下了快门 。
这张照片成了这一次的海报 。
Daichin Tana喜欢它 。壁画和哈达有着远古时代的时间性，也有着人类对信、福、真、善、美的向往 。麦克风代表他们想做的音乐，面具象征着人们现在的生活状态 。“这似乎是一种.....注定要发生 。在那个小作坊里，所有的东西都呈现出来了 。」
这与HAYA对此次巡演的理念不谋而合:
HAYA管弦乐团巡演的副本
15年前，Daichin Tana在第一次听到HAYA创始人凯旋的音乐后，写下了这段话 。现在回想起来，这段话前所未有地适应了现在的世界 。火山爆发、空气体污染、新冠肺炎疫情……天灾人祸同时进行 。
疫情期间，Daichin Tana被隔离在北京的家中 。她每天浏览着令人苦恼的社会新闻，看着小区里的冬春，可还是一个人都没有 。她的内心前所未有的压抑和焦虑 。她形容自己过去一年的心情像火山一样 。山脚下有草原，有湖泊，有动物，有篝火，但在2020年，一座火山爆发，所有的星星都被浇灭了 。15年前，这是一个预言:我们的心和世界一起去了沙漠 。
同时，她也经历了对自然、社会和人性的反思 。“人类的过程似乎是已经失去的过程 。她亲身感受到，人与自然的联系在这次疫情中被切断了 。每个人都在失去，也正是在这个时刻，“连接”显得尤为重要 。
她写了《链接》的中文歌词，在《乐队的夏天》中首唱 。
《链接》是他们2019年新专辑的同名片名 。英文歌词原本是朋友写的，描述的是花、草、阳光环绕的美好爱情 。是恋人之间的“纽带” 。
但这不是Daichin Tana现在想要的 。她开始一个人在房间里写作，光着脚，灯开得很暗，开始写作前还得喝酒 。隐居一周后，她完成了自己想要的那首《连接》 。
点燃篝火/盛装打扮/和我们一起跳舞 。
【黛青塔娜的全部歌曲 代青塔娜】腾格里哈雅/等待它的光芒/拥抱大地
在这悲喜交加的时刻放声歌唱/成长 。
心是敞开的/爱照耀着整个世界/照亮我们的心 。
你怎么能忘记/时间布满伤痕/仍然闪耀？
我们走过/那些荆棘丛生/寒冷黑暗的荒野 。
雾霾弥漫/我们仰望银河/看到自己的样子 。
舞蹈/爱照耀着整个世界/照亮了我们的心 。
如果说原来的歌词是“Xi”，那么“林克”的新歌词就是“悲喜交加” 。在哈雅音乐中一如既往的痛苦，却传递出一种明亮的色彩 。对于Daichin Tana来说，生活本身就有悲伤的东西，所以与快乐相比，悲伤更容易抓住不放 。“其实放下悲伤并不是一件困难的事情 。只看我们愿不愿意 。」
以前纳维放下悲伤的时候更坦诚 。她承认，虽然音乐很强大，但有时也是一种“很无能”的力量 。
所以戴钦塔纳在想:此时此刻我内心的声音是什么？既然不知道自己什么时候会死，那怎么在活着的时候认识自己呢？如何尽情的唱歌？如何理解生与死？
消除黑洞
三月，云南 。哈亚受邀参加古滇家宴，在空旷的露天舞台上表演 。头顶蓝天白云，可以看到远处的滇池 。表演进行到一半时，戴钦·塔纳走到舞台上，邀请阿朵一起演唱 。“天、地、人之间的频率好到我们把太阳送下来 。」
崇拜自然的蒙古人，珍惜自然给予他们的一切，所以哈亚一直在歌颂自然 。白云，雪山，寂静的日子空，风的足迹，飞翔的鹰 。他们在歌声中呼唤诗意和远方——这就是他们的来源 。
代钦塔娜出生在青海一个非常小的城市德令哈 。蒙古语“德里”意为“世界” 。在那个金色的世界里，有青海湖，有牧民，有马，有母亲珍藏的古老民歌 。
2008年，Daichin Tana成为HAYA乐团的主唱 。HAYA的成员都是草原的孩子 。创始人兼马头琴演奏家张全胜是科尔沁草原的蒙古族，吉他手陈锡伯是锡伯族血统的蒙古族 。打击乐演奏家银豹在巴林草原长大，冬不拉演奏家穆杰莱勒来自那拉提草原 。他们经常和粉丝分享家乡的意义 。“每次回到戈壁、沙漠、湖泊、雪山，吹着那里的风，感受着那里的干冷，我总会被一股力量充斥 。所以，用音乐来形容夕阳下的无边大地是最合适不过的了 。
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Daichin Tana特别喜欢一句话:人心只能在自然中修复 。人体遵循四季 。冬天万物凋零，心就睡了，感觉特别无望 。但是当你看到春天花开的时候，你会感觉很好，人会像花一样充满活力 。
动物也是 。Daichin Tana观察过他的流浪猫 。它总是在奔跑 。当它累了，它回家睡觉 。休息一会儿后，它继续在外面跑 。每年春天，猫开始脱毛 。夏天，猫变瘦了 。秋天，肉开始堆积，长出浓密的毛发，为过冬做准备 。
大清塔纳和大黑
她相信身体和季节之间有奇妙的磁场 。“我以前不明白 。有时候后背或者身体不舒服，总会想是不是生病了？但现在我知道，我可能需要晒晒太阳，我可能需要收拾一下我的家——我越来越敏感地意识到，我该做点什么了 。」
于是，春天，她在《边塞的春天》中唱出了关山的春色 。秋天，她写了《青海十月》 。
《灰太狼大地》唱道:太阳动了又动/万物生长又消失 。增长和繁荣是自然规律 。但是人类热衷于打破它 。代钦塔纳亲眼目睹了母亲居住的山谷变成了臭气熏天的化工厂，父亲居住的草原上布满了挖掘出来的矿井 。随着科技的飞速发展，草原消失了，山被挖走了空，城市里尘土飞扬的日子越来越不好过 。在自然的沙漠化中，人心荒芜 。
她一直在表达这种愤怒 。演出中，她向观众发出环保倡议；在节目中，她谴责那些破坏自然的行为；在微博中，她总是提醒粉丝关注人与自然的关系 。这次巡演，她还将演唱《歌手》中唱过的歌曲《飞鹰》:不要让你的欲望/淹没你的心/不要让地球母亲/在孤独中疗伤/天空在召唤/给地球永恒的绿色 。
如果未来关注哈雅的人能够探讨人与自然的话题，那么她的声音也不是没有意义的 。她坚信，即使人类未来有无数可以被机器替代的东西，“只有不断向内的探索和心灵之间的连接是机器无法替代的 。」
因此，像以前一样，我们必须保持与我们的土地和我们生活的地方的联系 。Daichin Tana回到了“连接”这个词 。“人们为了生计而挣扎，很容易失去感知自然的能力，但这就是为什么我们需要学会感知连接 。否则你会发现，你的背后永远有一个黑洞 。那是再多的钱也填补不了的 。」
转身看看那个黑洞是什么，并消除它 。这是Daichin Tana认为正确的 。
继续迁移
2011年，来自法国的埃里克·拉坦齐奥(Eric Lattanzio)以贝斯手的身份加盟HAYA，HAYA正式从草原乐队转变为世界乐队 。游牧民族在马背上驮着他们的家，哈亚也是 。他们背上家乡，迁徙 。
哈亚在蒙古语中是“边缘” 。Daichin Tana同意这个词 。在她看来，哈亚是边缘人 。在民族认同上，蒙古族世代以游牧迁徙为生，哈雅在一定程度上延续了这种生活方式 。从文化的角度来看，在欧洲中心主义和中国文化中心主义的客观存在下，“少数”和“多数”不可能马上互换立场 。在音乐方面，主流音乐市场仍以流行音乐为主，世界音乐不在其列 。参加《乐队之夏》就是为了找到同类 。因此，摇滚乐队有自己的文化背景 。四处走走，哈亚还是个外人 。
但是参加了Lexia之后，HAYA也曾短暂的处于忙碌的中心 。为什么一个世界乐队要改编王嘉尔的《巴比隆》？在与张亚东关于科技与自然的争论中，谁对谁错？想描述他们的人太多了，但他们对世界音乐或多或少都有些好奇 。民族音乐，远方的声音，边缘歌曲 。他们仍然处于“边缘”话语中 。归根结底，哈亚的注意力并没有把他们带到中心 。
“但哈亚的优势可能也在这里 。这条路人不多，所以边缘充满无限可能 。”他们踏出一只脚，在流行文化的土地上打滚，然后又回到养育他们的“边缘” 。那是HAYA的舒适地带，那里有与天地共生的智慧，有如何对待动物、对待同类、对待自然的朴素态度 。
在音乐上，HAYA带来了更多实验性的创作手法 。《迁徙》《疯马歌舞秀》《林克》《边上的春天》，一张张专辑的发行，说明他们在吸收更丰富的音乐元素，没有限制 。HAYA克服了主流的审美影响，在这条少有人走的路上，在一片蓝色的海洋中找到了自己的“中心” 。
15年过去了，HAYA还在开疆拓土 。除了“世界音乐”、“草原音乐”等标签，也有人开始用“治愈”来形容 。一些人用他们的音乐做瑜伽，另一些人用他们的音乐治疗失眠，还有一些人说他们的抑郁症状通过他们的音乐得到缓解 。
Daichin Tana感觉“很棒”，这表明人们开始向内看 。“我们只是分享音乐 。每个人都要在音乐中找到自己想的感觉，去做自己想做的思考 。」

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