2019-01-01孤独地爱上自己
孤独地爱上自己
老师：干啊，真干，谁干谁受益。不干没办法。
弟子：昨天师父发的那个美篇，说人心是怕空的嘛，心空着就总想抓点啥。我就这样，坐下来了，我看眼手机，或者我看电视或者看会儿书，我就不想让它空着。师父，你说我练，我就坐这儿觉知吗？就让它空着？
老师：对！就让它空着，我就受着，受过了就好了。原先我也这样啊，谁都这样啊！以前我就跟她似的，我就迷了魔的不知道干啥，我就翻抽屉。
弟子：我上厕所，没拿手机我也得拿着报纸……
老师：这不就叫心着忙吗？这就叫心着忙。必须战胜这一关，这一关必须得过去。就不怕空着，不怕闲着，不怕无聊，别没事找事儿。你就这样，这一关得过了。用这个时间干嘛？好好闻思嘛，好好听法嘛，反省嘛！时时刻刻不离觉知放松敞开。现在我是最闲的，明不明白？
你过了这关了，你就没时间空间的概念了。听好！你们要是过了这关了，就没时间空间的概念了。你心清净了，不怕空着了，就不会有无聊的感觉，不会心着忙，不会说没事去找事儿。我就忍得了孤独，耐得了寂寞。我心亮堂堂的就这么活着，空空的，时间空间都不执着了。
这样的话，你活七十岁，你也没觉得自己七十，明白吗？就没有老的感觉，忘了，忘了！忘了自己多大年龄了，是这样的。所以说每人都有这个状态，必须突破这个。
弟子：就是还得享受这个空。
老师：对！是这样的。我不是讲要孤独地爱上自己嘛！要孤独地爱上自己，让心靠岸嘛，这就是出离心，修行就从这里开始。
你怕孤独，你的心能靠岸吗？你孤独的时候，啥都没了，就在那儿——实际你的心就在靠岸，然后你不让它靠岸。这就叫出离心，就是你不再执着外境上的一切法了——名色财食睡呀，面子名声身份地位呀，都不执着了。
有这种孤独感，你也没觉得没着没落的，心里还清净，亮堂堂的，这就是孤独地爱上自己。然后让心靠岸，这就叫出离心，修行就从这里开始。
弟子:师父，那你说的孤独和这个空就划等号了呗！
老师：对！要是没有孤独你空不了，你空了一定孤独。这种孤独不一定是最高境界的那种孤独，但是无论是高境界低境界，你必须从孤独开始。知道吧？
弟子：我现在就是怕孤独，心总想抓点啥，就是没着没落的感觉。
老师：总想抓点啥，没事找事，就是！都这样嘛，有火性的人更这样。他没事找事，有事他就管事，是这样的。你还招事儿，爱操心嘛，操心就招事儿。你事儿多，因为你心多，事就多。你操一次心，你的心就糟一次，糟一次心。啥事你都整不成，都得整坏了，你好心都得办孬事。你帮人都帮倒忙，你帮成了，人家还怨恨你，还不感恩你。这都是自己性子招的，所以说必须做一个无心无事儿的人。
无心不是死了，心里明明白白清清楚楚的，清清净净的，活在这里头。这就是极乐世界，这就是天堂。要这样。明白这个，要朝着这个目标活，这个目标就和觉性是相应的，知道吗？要这样活。
弟子：师父说的觉空不二，是不是就这个？是不是就这个意思？
老师：对！这就叫孤独地爱上自己……孤独地爱上自己。
你看我给你们讲的，有理还有事儿——就是让你知道咋回事，还有这个道理能告诉你，就照着来就行了。
死的时候，必须和孤独在一起，因为没人陪你。现在受不了孤独，死的时候你咋孤独啊？到时冤亲债主找你了，你就跟冤亲债主跑了，下三恶道了。你活得光明啊通透啊无我唯觉呀，不与万法为侣——不受万法的影响，你那个空空的自己，不生不灭的空空的自己，观自在，这样死就成佛了！明白吗？
现在你就得忍得了孤独，耐得了寂寞，修炼培养护持清净心。你那清净心是光明的，发光发热的，自己照亮自己，自己温暖自己，照亮温暖这个世界。孤零零地爱上自己，让这颗心靠岸，这个就是出离心。
在这个基础上你再谈开悟明心见性，不然你都着到相上，着到外相上了，追名逐利，你啥时候让心靠岸啊？也就是说你的心总是在抓呀，不往外边抓，就往里头抓。里头是你录像录的，外头是眼睛看到的，耳朵听到的。
【2019-01-01孤独地爱上自己】你就抓，往外边抓，往里边抓，把这心抓乱了，越抓心越多。你得无心唯觉才是佛嘛！所以说就不要抓了。
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