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根雕茶几 刘小平根雕艺术

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刘小萍根雕艺术(根雕茶几)
木质房间，根艺和愉悦 。走进根雕艺术家刘小萍的工作室，我雕刻了一系列形象滑稽、巧妙的“人间万象” 。弥勒佛系列，造型和谐，笑容富有感染力；还有大量的根抱石创作，木石结合浑然天成 。作为一名根雕艺术家，刘小萍在谈到根雕时，不仅论述了材料和技巧，还深入分析了创作技巧 。
那根石头的精神缺口很长 。
持根石的出现需要特殊的自然条件——在植被茂盛、雨水丰沛的山区，一些小树种落在石头的缝隙间，在生长过程中自然“托住”石头 。由于生长条件的特殊性，发现这种根漂石的概率极低 。木石的随意组合，有着天然的想象力空，但也束缚了创作者的表达 。刘小萍说:“寻找生根石的原料需要巧合 。要创造它，需要实力，更需要运气 。”
根石的创作并不总是一帆风顺 。有些持根石的原料蒙上了灰尘，创作者苦于找不到灵感，只好一推再推，可能会持续两三年 。刘小萍的根艺茶几“茶圣鲁豫”就是一个典型的例子 。这种根巨砾的原料非常稀少，石质部分是根巨砾中罕见的粉红色大理石，形状扁而长，表面大而光滑 。上面缠绕的木根比例小，整体细腻 。这么珍贵的原料，如果做弥勒佛，体积小，气质小 。刘小萍苦苦思索，等待缪斯女神的到来 。时间长了，观察这个素材成了他的日常 。突然，有一天，他恍然大悟 。这块扁平的石头让他想到了以茶经闻名的唐人陆羽 。在他的《茶经》中，透露出“勤俭节约”的茶道思想 。于是，形神兼备的茶圣鲁豫诞生了 。造型与寓意的和谐，将充分发挥这种持石原料的独特性 。回顾多年的创作历程，类似的情况还有很多，但逐渐有了经验后，刘小萍意识到，越是独特的材料，越有可能出优秀的产品:“有些材料是那么的漂亮，但当时的想法还不成熟，所以先放一放 。有空就去它那里，观察它，揣摩它 。这样灵感就一点一点积累起来，到了一个极限就豁然开朗了，然后就可以做了 。”
二十多年的持根石创作经验，刘小萍已经掌握得很好了，比如如何造型、表达主题、使用空等等 。艺术性和适销性也是他认为必须考虑的创作方向 。所以在他的工作室里，各种题材和流派的作品琳琅满目，涉及儒、释、道等，满足了不同层次顾客的喜好 。
由于刘小萍的细致工作，抱根石不仅具有树木的生命力，还使石头的硬度散发出一丝柔软 。仔细观察这些作品，不知不觉中，人们就能体会到木石结合体generate的精神魅力 。即使他遇到了所谓的“次品”，他依然可以“一事无成”——“残缺不一定是坏事，这种残缺恰恰是你在艺术处理上要体现的 。”
【根雕茶几 刘小平根雕艺术】无形的，有形的 。
在刘小萍看来，根雕艺术有很多想象空间空 。它的本质是在看不见的体量中找到一个具体的形象，但在看得见的体量中又显得看不见 。更具体的说，原根石材质本身的形状为创作者的形象提供了灵感 。但在具体的雕刻过程中，创作者一定要避开不完整的部分，比如让弥勒佛圆润的身材得到充分的表现，这符合根材本身空的关系 。“如何让这些缺陷不至于残缺不全体现了一个根雕师的水平 。所谓‘化腐朽为神奇’，就是把不完美的东西变得完美 。”
刘小萍对根雕的创作方法有自己的见解 。他说:“你给我一块木头，也许你没有想法，但在我看来，这是一个有灵魂的作品——就像在漆黑的夜晚，你看到黑暗，而我手里拿着灯，这是一个道理 。雕塑有自己的语言 。我觉得是这样的:你站在一棵大树下，阳光照射在你的身上，同时你把半个身体藏在树的阴影里 。根雕就是在这样的状态下找到一条通向艺术品的路径——虚与实，黑与白，高与矮，胖与瘦等等 。，通过夸张变形，以抽象写意的形式制作而成 。”
根雕和书法、绘画等艺术类似，创作的“法”可以说是大同小异 。创作者只有不断地花费时间和努力，才能突破瓶颈，最后，才有可能形成自己的风格 。在根雕的道路上，刘小萍说得很坦白:“自然要从模仿开始，但要有自己的志向，这样才能脱离模仿者的束缚，创造自己的技艺，形成自己的‘修行’ 。”
做根雕艺术家的思考
我不知道根雕是选择了刘小萍还是刘小萍，或者两者是相互的 。
当年轻的刘小萍选择了人生的道路时，他对根雕非常执着 。他知道自己想要什么，知道自己能成为什么样的人 。
上世纪七八十年代，不满18岁的刘小萍走上了自学根雕的道路 。那时候没有手机和网络，书店里跟根雕相关的书也很少 。很难找到学习材料 。于是，他找来寿星、钟馗、门神等年画贴在墙上，每天盯着看，寻找灵感 。掌握了这些年画的雕刻方法后，他以自己为观察对象，在墙上挂了一面镜子 。所以，每天观察自己对着镜子的感觉，是他生活中重要的一部分 。这种自发的训练锻炼了他敏锐的观察力，使他的雕刻作品生动逼真 。
刘小萍无疑是一位自学大师 。虽然他没有跟老师学习的经历，但这让他大胆的向别人学习，有机会创造自己的风格 。当然，他经常拜访艺术家，向他们学习 。但他对老师们的创作非常尊重，从不偷拍对方的作品，而是努力去理解他们的创作思路 。他经常问自己一个问题:如果我是老师，我为什么要这样刻？“自学不是限制 。我认为它让我关注这个世界，让我更加开放 。”刘小萍说，“自学成才的人往往会跳出来 。因为缺少了框架的约束，他会学习到一定程度，产生出自己的想法 。所以我觉得一个人能不能成功，最终还是归结于他的悟性 。在我们这个领域，有些人最多只能做好工匠，但有些人有想法，有见识，有修养 。他们不会止步于工匠，而是会跳出来，成为所有人 。”
根雕艺术不是独立的，而是一门综合的艺术，如果是一道菜，一定是咸的甜的，但是酸的辣的...在刘小萍的根雕作品中，我们可以看到儒释道的光辉若隐若现，时而闪耀，时而发光 。“我从小就对寺庙很熟悉 。小时候经常去寺庙，感受佛教文化 。我也对道教文化感兴趣 。我心烦的时候就去找这些圣贤，或者是通过精神渠道，或者是在实际的地方 。”刘小萍说，“无论你如何谈论自己，当你站在这些先贤面前时，你最终会找到自己，与自己对话，从而找到你想要的东西 。”
当作者问及为什么根雕艺术和年轻人有差距时，刘小萍说:“随着年龄的增长，我意识到我对生活的理解比年轻时更深刻了 。也就是说，当你有了足够的经验，你的修养就会逐渐上升到一个完全不同的层次 。我知道年轻人有他们的喜好和选择，但我更了解我作品的市场定位 。作为艺人，一定要坚持自己的长处，面对市场需求，我更倾向于选择成熟的客户 。毕竟考虑到时间、材料、技术的成本以及根雕造像背后的思想文化内涵...我只能说，我在等他们成熟 。”
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痴迷雕刻的刘小萍，只要置身于紫檀木、香樟、金钟柏等木材之中，就能在雕刻中找到内心的平静和巨大的快乐 。在他眼里，根雕最大的魅力就是能激发你的思维和创造力 。
采访的最后，刘小萍简单总结了自己对根雕艺术的理解:“根雕艺术就是化繁为简，就是把一件微不足道的材料组织成一件直观可感的艺术品，甚至是‘简约之路’，让人一目了然，有所感悟 。”

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