正文:君子有三乐 ， 一是父母健在 ， 家庭幸福 ， 二是无愧于世人 ， 三是得才 。m4a11:48来自陶蓉 ， 来自行知的顾问 。
原文
康子问:“哪位弟子好学？”子曰:“有颜回者好学 ， 可惜短命而死！它今天也死了 。”
颜元的死 ， 请陆埮的车 。子曰:“君无才 ， 也论子 。鲤鱼也死 ， 有棺无棺 。我不只是做我想做的 。我当了医生之后 ， 什么都不会了 。”
颜渊死了 。子曰:“唉！哀悼日！哀悼日！”
颜渊死了 ， 儿子会痛哭流涕 。随从说:“我怕你 。”说 ， “怎么了？夫人不怕 ， 谁怕！”
颜渊死的时候 ， 他的主人想下葬 。子曰:“非也” ， 人埋于厚门 。子曰:“我回去 ， 待父如子 ， 不待子如子 。不是我 ， 是我丈夫和我的第二、第三个儿子 。”
这一段讲的是孔子对颜回的爱 ， 对颜回的深情 ， 对颜回早逝的惋惜 。
康子问孔子:你最容易学的弟子是谁？子曰:颜回最易学 。不幸的是 ， 他短命而死 。如今 ， 他已经不那么好学了！在前面的第六章 ， 鲁哀公问了同样的问题 ， 孔子做了更详细的回答 ， 说颜回“不要生气 ， 不要拿第二次” 。
颜渊死了 ， 家里穷 。他的父亲 ， 陆埮 ， 也是孔子的学生 ， 问孔子是否可以卖掉他的车 ， 为颜元买一套郭 。Guǒ是棺外之棺 。尸体放在棺材里 ， 棺材放在外面 ， 随葬品放在棺材里 。古代厚葬的习俗是用珍贵的木材和雕花来装饰 ， 花费很大 。颜元在世时 ， 吃喝成了问题 。当然 ， 他没有财力办一场葬礼 ， 连孔子也拿不出钱来安排这么大的葬礼 。我知道陆埮孔子和颜元之间的深厚感情 ， 我让我的老师把我的车卖了 ， 买给颜回 。
孔子不同意 ， 他说:“才不才 ， 但我们每个人都有自己的儿子 。”“才”就是颜回和颜回有才华 。“不才”指的是孔子的儿子孔鲤 。不管谁有没有才华 ， 他都是我的儿子 。孔鲤死时 ， 没有棺材 。为什么颜回一定要有郭？我不能为了给他买一个商店而卖掉我的车去远足 。因为我以前是鲁的医生 ， 不能在街上走 。代表官方身份的车不能在市场上卖 ， 我也不能步行 。太没礼貌了！
“颜元死了 。子曰:‘嘿！哀悼日！“哀悼日！”"颜回之死 ， 孔子痛哭流涕 ， "这是神之死！是上帝杀了我！"
为什么？因为孔子痛心自己的道要失传了 ， 因为他指望颜回把思想传承下去 。其他人都不如颜回 。
“颜元死了会哭 。”孔子痛哭流涕 ， 老师们被劝不要过于悲伤 。孔子说:我是不是太难过了？如果我不为他过分悲伤 ， 我又会为谁过分悲伤呢？
不仅陆埮 ， 连孔子的弟子都希望埋葬颜回 。孔子不同意他们的意见 ， 拒绝卖车买颜回的棺材 。但弟子们自筹资金 ， 安葬了颜回 。孔子拦不住他们 ， 说:颜回！把我当父亲 ， 我却不能把你当儿子！别怪我 ， 是你同学！
孔子为什么这么说？第一 ， 因为颜回的标准不像孔鲤 ， 颜回是厚葬 ， 孔鲤是薄葬 ， 所以颜回没有被当成孔子的亲生儿子 。其次 ， 葬礼也不符合颜回本人的意愿 。颜回吃得苦 ， 喝得瓢 ， 住得陋巷 ， 不改其乐 。他是谦逊快乐的代表人物 ， 但死后下葬 ， 违背了他的性格 。同学之间的深情厚谊 ， 加上陆埮的强烈愿望 ， 让孔子很难阻止 ， 但他知道这是不对的！
原文
问季节里的鬼神 。子曰:“不能服人 ， 何以服鬼？”说:“敢问死？”说:“你不知道生 ， 怎么知道死？”
鲁问如何侍奉鬼神 。子曰:“不能服人 ， 何以服鬼？”
鲁没有得到回答 ， 但我心里还有一个疑问要问:敢再问老师是怎么回事 ， 死？孔子又训他:不知道生的道理 ， 怎么能知道死呢？
孔子没有正面回答 ， 原因有二 。第一 ， “知道自己知道的就是知道自己知道的 ， 不知道自己不知道的就是知道自己知道的 。”鬼神不死 ， 不知道 ， 不管不顾 ， 所谓子不语怪力乱神 。第二 ， 学习有顺序 。如果说侍奉鬼神是一件祭祀的事情 ， 那就是国家的礼仪和仪式的核心 ， 是孔子最为重视的 。但是鲁兹的学习水平还不清楚 ， 总想把整体做高端 ， 所以打他 。
道路再次询问死亡 。
这是一个不祥的问题 。自杀而善良的鲁 ， 具有以不幸而失去生命的性格 。他总是想着死亡！原来孔子也知道自己“不得死” ， 预言自己会有意外死亡的倾向 。但是当鲁兹问孔子他的死是怎么回事时 ， 他没有认真对待 。
如何认识死亡？就是你不要死！“一国若有良方 ， 必为天下所用 。一个国家没有办法 ， 就可以免于惩罚 。”这个孔子说过很多次了！鲁的性格 ， 他学不会 ， 他就死得大方！孔子真不该用“未知生 ， 焉知死”来劫他 。孔子应该抓住这个机会让他承诺:你不能死在师父面前！也许鲁兹不会死 。孔子仍然没有真正关注鲁兹 。
原文
敏子在一旁侍候 ， 是这样的；路 ， 行也；冉、子贡、也 。子乐 。“如果做了 ， 就死不了 。”
弟子们站在老师身边 ， 气质各异 。钱敏是一个尊敬和正直的人 。路就像走路一样 ， 坚强；尤然和子贡像侃侃 ， 温柔而快乐 。
“乐子” ， 孔子见到弟子时非常高兴 。他高兴什么？孟子曰:“君子有三乐 ， 而君无三乐 。父母皆存在 ， 兄弟无理由 ， 其乐融融；对得起天 ， 对得起人 ， 开心就好 。受天下英才教育 ， 三乐也 。”君子有三种幸福 。称王天下不算 。第一 ， 父母健在 ， 兄弟完整 ， 家庭平安；二是无愧于天 ， 无愧于民 ， 坦然；第三是得天下英才而用之 ， 教育他 ， 教育人 。此时的孔子之乐 ， 正如孟子所说 ， 是君子三乐之三 ， 是可以受天下英才教育的 。
但乐中有忧:“放了它 ， 不能让它死 。”“你”就是鲁兹 ， 那个坚强的眼神 ， 那个随时准备舍身取义 ， 生怕自己会死的眼神！后来 ， 鲁兹在保卫国家的麻烦中牺牲了 。
原文
鲁人是统治者 。闵子骞道:“还是一贯的 ， 那又怎样？为什么要改？”子曰:“不言则已 ， 妇言则已 。”
鲁人要重建长府 。闵子骞道:“保持原样如何？为什么要重建？”孔子钦佩地说:“这个人很少说话 ， 说的时候一针见血！”
朱评价说:“长福”是储存货物和财富的宝库 。平白无故重建毫无意义 。这是浪费金钱和人力 。最好保持原样 。
但后人说这种重建是有原因的 ， 闵子骞的说法也有所指 。
《左传》记载 ， 鲁二十五年(公元前517年) ， “公住长府” 。鲁为什么要住在长福？他想以长府为基地 ， 准备攻打当时掌管鲁国政权的权臣嵇 ， 于是住在长府 ， 借其财货修心 。后来 ， 在与嵇家的斗争中失败 ， 流亡海外 。嵇家看到长福 ， 很生气 ， 要重修 。就像以前孔子执政的时候 ， 把它的城墙砍了 ， 把它的条例减少了 ， 不让它成为下一任君主的武装城堡 。钱敏当时没有做官 ， 没有劝谏的责任 。他只是在讽刺 。长政要像旧制 ， 君臣之意要一致 。所以孔子说他一针见血 。
也有人说 ， 这里的“鲁人”不是指姬姓 ， 而是指鲁 。不是在政变失败后才重修府邸 ， 而是为政变做准备 。一向轻佻的赵 ， 手下有姬家三大权臣 。他根深蒂固 ， 势力强大 ， 但他却试图出招 ， 迁居长福 ， 大改 ， 为政变做准备 。他的心思人尽皆知 ， 于是闵子骞说 ， 你为什么改？你还是君主 ， 他还是大臣 ， 你还是我行我素 ， 他也没办法 。孔子说他看得准！
哪种说法是正确的？我不知道 。读书 ， 太多考证没用 。只问自己学到了什么 ， 不要问那是什么意思 ， 因为它回答不了你 。
原文
子曰:“学之 ， 山门口学之？”人家不尊重他们的方式 。子曰:“汝亦上堂 ， 而不入室 。”
路上鼓声四起 ， 却和优雅的赞美不和谐 。孔子说:“你怎么能在我门下这样弹纳赛尔呢？”孔子是个音乐人 ， 当然受不了弟子乱弹 。况且音乐代表了一个国家的文明 ， 一个人的修养 。孔子曾评价说 ， 舜的幸福是完美的；周武王的快乐是完美的 ， 但它并不完美 。为什么？因为舜是禅宗的大师 ， 是圆融圆满的 。周武王是一个革命的国家 ， 所以他的音乐中有一种战争的气氛 。虽然很美 ， 但并不完美 。
我们可以想象 ， 以鲁兹勇敢、鲁莽、好学的性格 ， 他弹琴、击鼓 ， 恐怕听的人都会焦虑 。孔子也受不了各种事情:你怎么能在我家门口敲锣打鼓呢？
【乐的三字词语有哪些 乐什么】孔子经常这样批评鲁兹 ， 其他学生和弟弟都不太尊重这个师兄 。孔子驱散了他们 ， 说:你不能轻视鲁兹兄弟 。鲁师兄的学问已经步入了殿堂 ， 进入了光明正大的领域 ， 却还没有进入房间 ， 已经深入到了微妙而深刻的奥秘之中 。你呢？你还没开始呢！向鲁兹兄弟学习并不容易！
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