24.河里的石兽
1.积累文言文词汇,训练阅读简单文言文的能力 。
2.把握文本内容,体会作者对僧侣和讲师的批判态度 。
3.培养独立思考的习惯,训练质疑和思考的能力 。
1类
第一,新课程的引入
多媒体展示古诗词:
晚上看书给我儿子余看
古人没有知识,但他们需要时间去学习 。
很难知道怎么做 。
学生一起读,理解这首诗的意思:在这首诗中,诗人一方面强调要持之以恒地学习,早早地努力,避免“少年强不努力,老幼悲” 。另一方面,特别强调学习的努力应该在“哪里”,这也是学习的诀窍,即不要满足于字面上的理解,而要实践,在实践中加深理解 。只有这样,才能把书本上的知识转化为自己的实践技能 。今天,我们来学习一篇文言文 。相信学完之后,同学们会有更深的体会 。
二,新课程教学
目标1:大声朗读课文,获得初步的感知 。
1.文学知识和背景介绍 。
纪昀(1724-1805),字小兰 。十九年(1754年)中进士 。学识渊博,曾任翰林院编审学士 。他是《四库全书》的主编,编纂了《四库全书》的总目录,在目录学方面有很大贡献 。著有《读微草堂笔记》等 。
本文选自纪昀晚年的笔记小说集《岳薇草堂笔记》 。题材以妖怪、狐狸为主,但在人物轶事、名物典故中也有描写,内容相当广泛 。
2.朗读,老师示范朗读,学生跟随,学生自由朗读,注意发音 。
3.读下列单词的发音,并抄写单词 。
提高(?)
湮灭(yān)沙(niè)上游(sù) (yú)
阻力(y) Fe-Pd (pá)假设(y)
目标2:重读课文,合作讨论 。
1.大声朗读课文 。学生单独或集体阅读 。
2.看课文笔记,试着翻译课文 。明确关键句子的意思 。
①古今意义
读了十多岁(古意:之后,经历;锦衣:读书)
石头又壮又重(古意:因为,原因是;锦衣:有屏蔽作用的东西)
但是知道一个(古义:只有;锦衣:它显示了一个转折点,但是,然而)
是非(古义:代词,此;金易:判断动词,可以)
求脏,坚定(古义:副词,当然;锦衣:强)
不能学物理(古义:事物的真相和规律;金易:物理)
②一词多义 。
怎么能扛着它远走高飞(介词,被子)
你必须在石头下面面对水的地方咬沙子作为洞穴(动词,变成)
以事实为真理(动词,认为)
老河兵闻之(代词,指“求地”的观点)
它的反激发力(结构助词,of)
③词类的灵活运用 。
数船(名词用作动词划船)
【踱怎么读 募怎么读】你能把它带走,让它翱翔吗(动词用作名词,洪水)
④句型
被动句:暴涨能不能带在身边
倒装:求上位时(状语后置,状语“于上”放在动词“求”之后)
省略号:俗话说得好,千里之外得果子(得后面省略宾语“之”)
第三,板书设计
第二类
第一,新课程的引入
上节课我们重点积累了文言文词汇,梳理了文章内容 。请大家一起读课文,注意发音和读句子 。(老师提问文言文,复习上节课内容 。)
二,新课程教学
目标1:探索故事的真相 。
请大家分组合作交流以下问题,探讨这个故事告诉我们的道理 。
1.这个故事说明了什么?
明确:讲的是一个寺庙门口的一个石兽坍塌到河里 。十多年后,人们寻找石兽和它令人惊讶的结局 。由此我悟出了一个道理,天下事“我知道一件事,但不知道另外两件事有多少”,不能“以理服人” 。
2.根据文章内容,分析一下这篇文章叙述的顺序?明确文章的写作思路,分层次 。
明确:文章是按照事情发生发展的顺序写的 。它可以分为四层:
第一层:说明石兽沉入河中的地方以及寺庙僧人是否在原水中及下游发现 。
二楼:讲师们认为埋在沙子里的石头只能越埋越深 。
三级:老河兵说明了要逆流而上寻找的原因,并根据他的话找到了石兽 。
第四层:从物到理,说明了事情发生时你无法主观推断的道理 。
3.对于石兽落水,人们提出了几种方法 。分别是什么原因和结果?请根据内容填写下表 。
4.为什么老何冰的方法是正确的?
清:僧院僧:只考虑流水,不考虑石兽与泥沙的关系 。
讲师:考虑到石头和沙子的关系,忽略流水 。
老何兵:理论和实践并重,准确把握了三者的本质和关系 。
5.如何看待寺僧、讲师、老河兵这三个人物?
明确:在打捞石兽这件事上,寺僧似乎考虑不周,时而原地打捞,时而顺流而下,代表了不经深思熟虑盲目行事的态度 。讲师空谈事情,不切实际,代表“讲道理,做假设”的态度 。只有老何兵才能综合考虑各种因素,得出切合实际的结论,这代表了实事求是的作风 。
6.至于如何找到石兽,从事情的结局来看,庙里的和尚和讲经人都不如老河兵有见识 。你从中学到了什么?
明确:无论是和尚还是讲师,都有脱离实际,主观判断的错误 。老河兵实战经验丰富,综合考虑各方面因素,所以能提出正确的观点 。所以实践出真知,实践是检验真理的标准 。
同时也说明了在生活和学习中,要注意理论联系实际,不能做第一理论家的哲学 。
目标二:总结拓展 。
1.对于课文,如果用现代科学知识来看,也会有疑问 。阅读下面的信息,谈谈你的看法 。
山西永济蒲津渡是黄河上重要的渡口,蒲津渡舟桥在历史上很有名 。唐朝开元年间,在渡口两侧铸造了四头铁牛(平均每尊约36.5吨)、四个铁人和两座铁山,形成了系泊浮桥所必需的锚泊系统 。后来由于黄河改道,铁牛等人被淹没埋在地下 。1989年,东海岸铁牛从河滩下挖出,铁牛和铁人排列整齐,仍在原址 。
明确:我们不能不加思考地接受书本和古代的知识 。要独立思考,善于质疑和思考,提出切实可行的观点 。
2.你还知道哪些「只知其一不知其二」却做出主观判断,以至于犯错或闹笑话的例子?和同学交流这样的小故事 。
例子:刻舟求剑,等兔,捂耳偷钟等 。
课堂总结:这篇课文围绕着在河里找到石兽这条线索,展开了一个戏剧性的情节 。通过僧人、讲解员、老河兵对寻找石兽的不同看法的叙述,可以用来讲道理 。在文章的最后,作者以讨论的方式指出了自己的观点:“然而,如果你知道世界上的一件事,却不知道另外两件事有多少,你能基于理性做出假设吗?”课文告诉我们,不能片面理解,要深入调查,探究事物的特性 。不要主观判断,要遵循客观事物的规律 。同时也说明了我们在生活和学习中要注意理论联系实际,不做空主导理论家的哲学 。
第三,板书设计
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