作者:猫妹妹
原文:原典视而不见时叫易，不明时叫，打仗时叫魏 。三者难辞其咎，所以混为一谈 。不在上面，不在下面，不在下面，不在绳子上，回到了一无所有 。指的是无物之形，无物之象，恍惚 。如果你看不到它的头，那你就看不到它 。持古之道，为今用 。知古之始，谓之道吉 。
直译:无形无色无形，名曰易；它听不见，它沉默，它叫Xi；摸不到，既不定性，也不真实，叫微观 。这三样东西无法详细区分，但它们是一体的 。它的显性部分不亮，隐性部分不暗 。它无始无终，无法清晰表达，只好归结为超物质的存在 。这叫没有形状的形状，没有物体的形象，这叫恍如虚无 。遇见它，却看不到它的开始；跟着它走，却看不到它的尽头 。遵循已经存在的“道”来驾驭当下的一切 。知道最早的起源，叫做道法 。
领悟:在老子看来，万物本源的能量，道，是虚幻的，看不见的，听不见的，摸不着的，但却是真实的 。它是虚无的形象，有自己的变化规律 。如果你能掌握这个规律，你就能找到事情的根源 。
个人认为和宗教中的“气”一脉相承 。如果你想感知它到底是什么，你必须练习如何关闭外部感官，打开内部感官与它联系 。就像你看着河的时候，不自觉的觉得自己好像和河融为一体，看着树的时候，不自觉的觉得自己好像变成了一棵树 。这需要你专注于你自己的意识来逐渐开启它 。
这另外一段的意思也可以打开你的联想能力 。不要浮躁，急于求成 。过于实用主义也可以理解为形而上的唯心主义追求 。这种不具体的表达一旦物化，就会成为儒家文化中的仁、谦、忠、孝、礼、义、谋略、博弈之道，而失去了它的宏大和深刻 。
所以老子和孔子才会说，“道不同，而不相为谋 。”其实也是在说两个人对本质的追求不同 。
在我看来，东西方圣贤老子、释迦牟尼、柏拉图在2500年前统一，并非偶然现象 。也许他们是为了给我们一些启示 。只有你自己去追寻，想知道答案的人才能知道 。如果你想对道有更深的理解，把它们结合起来，可能会有更不一样的体验 。
【人生如何选择是正确的 如何选择】“遇见一个人，看不到开始，也看不到结束 。”可以理解为你想和他们见面，却看不到开头 。当你追随他们时，你看不到尽头 。对于一个人来说，走你的路，你就得让自己变得不可捉摸，不可捉摸 。如果你想变得不可预测，我们不能停止改变 。这里的变通不是随波逐流，而应该是洞悉真相后的最佳选择，选择让别人 。
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