桃花源记文言文翻译及原文桃花源记翻译及原文 _生活知识

《桃花源记》的翻译
东晋元年，武陵有个人以捕鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘了自己走了多远。突然，我遇到了一片桃花林。小溪两岸几百步之内，中间没有其他树木，花草清新美丽，地上有许多落花。渔夫对此感到非常惊讶。他继续往前走，想走到森林的尽头。
桃花林的尽头是小溪的源头。渔夫发现一座小山，上面有一个小洞，里面似乎有微弱的光。渔夫下了船，从洞里钻了进去。起初，它非常狭窄，只有一个人可以通过。走了几十步后，突然变得明亮开阔。渔夫面前，土地平坦宽阔，房屋排列整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子等植物。田野里的路四通八达，鸡鸣犬吠声此起彼伏。人们来来去去种地，下地干活，男男女女都穿得和桃花源外的人一样。老人和孩子都很开心，玩得很开心。

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当这里的人看到渔夫时，他们非常惊讶，问他来自哪里。渔民们都一一回答。这里的人邀请他到家里做客，摆酒杀鸡招待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说，他们的祖先带着妻子、孩子和邻居来到这个与世隔绝的地方，是为了躲避秦朝的战争。从那以后，没有人出去，所以他们切断了与外人的一切联系。村里的人问渔民他们现在是什么朝代。他们不知道汉朝，更不知道魏晋。渔夫把他知道的一切都一一说了出来，村民们叹息着后悔。其余的人把渔夫请到自己家里，他们都拿出自己的食物和酒招待他。住了几天后，渔夫和村民们告别了。村里的人告诉他:“这里的情况不值得跟外面的人说。”
渔夫出来后，找到了自己的船，沿着他来的路往回走，到处做标记。到了县城武陵，去拜见太守，讲了自己的经历。太守立即派人跟踪他，寻找渔夫之前做的标记，最后迷路了。后来，他找不到去桃花源的路。
南阳有一个叫刘子骥的人，他是一个高贵的学者。他听到这个消息，高兴地计划去桃花源。但是没有发生，很快他就因病去世了。后来，桃花源再也没有游客了。

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《桃花源记》原著
在太原，武陵人以捕鱼为生。小溪边，忘记了路的距离。突然，桃花林中有数百步，没有杂树。草是美味的，倒下的树是多彩的。渔民很不一样，又往前走，想穷。
当森林缺水时，你会得到一座小口的山，仿佛有光。然后弃船从口入。最开始的时候极其狭窄，只是路过的人。走了几十步后，情况突然变得明朗起来。土地平坦开阔，房屋如林，有肥沃的田地，美丽的水池，桑树和竹子。道路交通，鸡犬相闻。其中，交合与种植，男女之衣，皆被称为外人。黄毛耷拉着，我开心。
看到渔夫，被吓坏了，再也不敢问了。回答它。想回国，就要摆酒杀鸡当饭吃。听说村里有这个人，就来打听。郧石现避乱秦，引妻任意于此绝境。他没有回来，所以和外人分开了。问当今天下何事，却不知有汉，不分魏晋。这个人一个个说着听着，都在哀叹。其他人都延伸到他们的家，他们都出去吃喝。停几天辞职。中国有句话说，“不足以满足人性。”
【桃花源记文言文翻译及原文桃花源记翻译及原文】当你出去拿你的船时，你会帮助自己上路，你会到处这样做。又下郡，诣太守，如此说。太守派人跟着他，寻找他想要的东西，然后迷路了，迷了路。
南阳刘子骥，高尚书也，听说此事，欣然打算去。如果你失败了，你会发现你的疾病结束了，然后你就没有兴趣了。

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《桃花源记》描述的是一个怎样的社会？
《桃花源记》描绘了一个没有阶级、没有剥削、自力更生、自给自足、和平宁静、人人自得其乐的社会。本文发明了一个与黑暗现实社会相对的天堂。借助这个美好的境界，寄托了我的政治思想，反映了广大人民群众追求一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战争的理想社会的愿望。