安住日常，俯身修行
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赶在影院下线前去看了《冈仁波齐》，这是今年电影中的大热门，亦是大冷门。
用热门形容它，是因为前段时间网络上关于它的讨论实在太多，导演张扬的作品、西藏朝圣、修行，任何一个话题都可以挑起探讨的波澜。它的冷门，则表现在真正用心去欣赏它理解它的人实在太少，空荡荡的电影院里，寥寥可数的几个观众都是佐证。
电影讲述的是普通藏人朝圣的故事，普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后为完成父亲遗愿、帮叔叔实现人生梦想，决定陪叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
这是很特殊的一年——是藏传佛教四大圣山之一冈仁波齐百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。
他们中有即将临盆的孕妇、家中祸事不断的村民、自觉罪孽深重的屠夫、身体残疾的少年，他们虽然出发的因由不同，但目标一致，即去神山朝圣，为自己、为众生祈福修报。
从芒康出发的这群藏民，在长达2000多公里的路途上，安静的行进。三步一叩首，五体投地，用身体去丈量自己与信仰，与愿望之间的距离。
他们从不担心自己的速度有多慢，更不忧虑路途的遥远，他们只是在走，在跪拜，在叩首，在前进，他们的心中只有终点，只有冈仁波齐神山。
影片中用了很大篇幅记录朝圣者的日常，双手合掌，全身扑倒，以额抵地的叩首。白昼与夜晚的循环，在临近河流的平地搭帐篷休息，围坐在一起诵经。吃简单的食物，用煮开的溪水冲茶。
他们之间话语很少，但却有种朴实的亲近，像树木的年轮，有种天然的紧凑与贴合。
途经他们身边的沉重大货车、时髦的越野车，他们走过的灯火闪烁的热闹城镇，孕妇中途的临盆，新生命的诞生，同行老者的死去，任何事情的发生，皆如河中沙石不能阻挡流水般，无法让他们的脚步停下来。
他们走过寒意凛烈与鲜花怒放不断更替的四季，走过河流、湖泊、雪山，没有任何寒暑雨雪能让他们滞留。他们在朝圣的路上，试炼身心，净化灵魂，亲近信仰，求得内心的喜悦和圆满。
这让我想到了日本导演是枝裕和的作品《海街日记》。这看似风马牛不相及的两个片子，其实都在表达向光、向暖、向纯净无碍之境追求的主题。
【安住日常，俯身修行】父亲另娶，又被母亲抛弃的香田三姐妹自幼跟着外公外婆长大，外婆家带院子的老房子就是是她们的家。外公外婆过世后，做护士的大姐香田幸独自将两个妹妹抚养成人。
十五年后，在父亲的葬礼上，她们见到了那个跟着继母（父亲的第三任妻子）一起生活的同父异母的妹妹浅野铃。铃的懂事、乖巧，对病中父亲的照顾，让大姐充满了怜惜，她决定让妹妹搬来老屋，四姐妹一起生活。
父亲因帮朋友担保债务而负债满身，因同情女人而让对方成了破坏家庭的第三者。母亲因为不被外婆允许离婚，而无奈之下选择抛下三个女儿离家远走。
这些生活粗砺的骨架和枝节，在泡制青梅酒、樱花盛开、海滩看烟花等美好的生活场景之下，逐渐显露。
电影中没有用一个镜头去追忆大姐幸照顾两个年幼妹妹的艰辛，亦没有去呈现她们对破坏自己家庭的浅野铃母亲的仇恨。
导演用更多的日常细节来呈现她们现在的生活，海街小镇，仲夏的深绿，银鱼盖饭，贴窗花的推拉门，四姐妹的暖炉桌，开满樱花的隧道。在琐屑而温暖的场景推进里，有逐渐被治愈的伤痕，有宽宥过去的释然，亦有成长起来的坚毅和笃定。
《冈仁波齐》和《海街日记》，这两部风格完全不同的电影，却带给了我共同的喻意：生活本身就是一个朝圣的过程，时光不停步，伴着循环往复的欢乐与痛苦，无论是顺风还是逆风，我们都将始终奋力向前。并在此漫漫征途中，修习宽容，坚强，勇敢，学会爱与原谅，至直抵达神山，成就更好的自己。
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