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致勤而行之的人

《道德经》第四十一章部分：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑，不足以为道。
这里人是分为上士、中士、下士的，尽管我们有时候接受不了，但是我们不得不接受这样的现实：人与人之间是存在差异的，人自身在不同的人生阶段也是存在差异的，这种差异是一个人一出生就定下来的，因为这个世界上我们找不到任何两片相同的叶子，人也一样。
这里所要强调的与传统的认识有所不同，即一个人不是当然的分类为上士、中士、下士的，不是先验的，而是当下的，现实的，如下：
【致勤而行之的人】闻道，勤而行之者，上士也；
闻道，若存若亡者，中士也；
闻道，大笑之者，下士也。
一个人对“闻道”的反应、行为，是区分人与人之间分为上士、中士、下士的判断标准，也是一个人自身在不同的人生阶段或时点上处于上士、中士、下士的判断标准。
现在我们常说的勤奋并不一定成功，选择大于努力是有一定道理的，道理就在这。勤而行之的意思就是实践、执行、落实闻的道，为什么执行力强的人容易出成果，就在于他遵循了一定的道，闻道是方法，闻道行之是选择。离开闻道，仅仅勤奋，还不够，二者结合行之，才是正道。
今天绕者阿里巴巴西溪园区走了一圈，不得不说马云是闻道勤而行之的上士之人，跟他的十八罗汉在他的带领下当然也是上士之人，他下面的很多员工也是上士之人，为什么，不同层次的人都会是上士之人，因为他们都做到了闻道勤而行之的要求。
若存若亡是典型的半信半疑，将信将疑，怀疑、忧虑。上面的勤而行之其实省略了相信二字，正确的解读应该是：闻道，相信，勤而行之，可修成正果。怀疑、疑心、担忧、恐惧，其实都是人生的大敌，都是自身产生的阻碍，这一方面跟性格有关，一方面跟经验，做事方式有关，在我看来，相信、自信、坚信是克服这些缺陷和不足的解决方法，至于能否奏效，就看勤而行之的效果。
大笑是典型的无知，这里不是讽刺人，而是一种客观现实，一个在某领域可以称得上上士的人，在另一陌生领域，可能就是大笑下士之人。这里除了性格之外，认知、经历都是重要因素，所以，我们倡导无知无畏，多学多做，慢慢就好起来了。
行者无疆，在实践的道路上，会遇到各种困难和阻力，唯有信道，克服重重困难，才能宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。因为，道，就是无中生有，有化为无的过程，无人能逃。
所以，我想说，当下，你好，我来了。

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