一部《三国演义》让罗贯中名垂青史 。罗贯中本名罗本，管仲是他笔下的人物 。父亲早逝，继母没有拓哉就嫁给了别人 。这样的家庭变故改变了他的人生，让他红了600多年 。这次家庭变故也让罗贯中在一次偶然的机会中认识了他的师父施耐庵 。罗贯中决定不回自己家破人亡，于是在江苏苏州见到了刚刚被罢官的施耐庵，拜他为师 。他深受启蒙思想的影响，从而奠定了他日后在中国文坛的地位 。
由于施耐庵正直的性格，在当今王朝无法容身，于是罢官，去了上有天堂，下有苏杭的古城姑苏，在私塾里当老师 。作为施耐庵的新来者，他每天都在布道和教学 。有时候，他会在附近的小巷里闲逛 。有一天，我在一家书店偶然发现了一本书《张叔夜捉贼记》，让他大吃一惊 。这部小说让他重读了好几遍，书中人物的英气和美国江湖上的《从前》的英气深深打动了他 。
经过一段时间的酝酿，施耐庵把多年对国家大事的不满化为文字，《水浒传》就此诞生 。《水浒传》不仅表现了施耐庵的抑郁，还展示了他从小就熟悉的四书五经的内涵和文本细节 。不然他怎么能写出宋江公孙胜这样细致的人性？为什么心血来潮把何道长放在最高级别的神探一百零八将之上？同时，在描写林冲的性格上，他的笔法也绝非一般文人可比 。
【施耐庵和罗贯中是哪个朝代的 罗贯中是哪个朝代的】其中，各路英雄排名争议较大，古典英雄、林冲英雄、华容道英雄、柴进英雄等英雄受到推崇...而鲁的力大无穷，有勇无谋，读来有时为他捏一把冷汗，又因他的率直天真而会心一笑 。宋武也是一个家喻户晓的知名人物，他的大义灭亲的事迹更是脍炙人口 。他的妻子，三娘，这群叛逆的人物堆在一起，却不让一个男人知道，这也是故事中人物安排的绝活 。《水浒传》之所以被列为中国最伟大的书籍之一，应该归功于施耐庵的个人经历，多年的官场观察，以及他在文学和国学方面的非凡才华 。
自从罗贯中认识了施耐庵，他就被他的作品深深吸引，所以经过一段时间的往返，他把弟子的礼物送给了施耐庵 。在为施耐庵服务期间，师生情分不开，施耐庵很放心地让罗贯中代写全部文稿，这对罗贯中以后的作品影响很大 。罗贯中也是性情中人，对这位老师的恩情一直铭记在心 。自从施耐庵因写《水浒传》被朝廷拘留后，罗贯中花了一年多的时间夜以继日地奔走，终于让施耐庵重见天日 。最后连施耐庵后半生都生病了，后面发生的最后一件事都是罗贯中在打理 。在施耐庵的一生中，门徒众多，罗贯中就足够了 。
罗贯中的文学功底更深厚，因为他日夜受施耐庵的影响 。这就是为什么他能写出令千千数百万中国人痴迷的《三国演义》 。也证明了为什么诸葛亮、关公、刘备、曹操等人还能漂洋过海，风靡外国，无一不是拜罗贯中所赐 。
《西游记》是中国小说中又一部伴随着很多中国人成长的书 。该书作者吴承恩也深受罗贯中之后的著名学者施耐庵等的影响 。和元明以来吴承恩的大多数文人一样，他们也曾经是官员，但都是因为仕途不佳，或者因为对当时的法规不满而被排挤出去的 。但是对国家和国家还是有一种莫名的使命感，而且因为人们已经在窃窃私语，所以只能用文字来反映对当时政治环境和现实的不满 。
吴承恩的一生挂在西游记里吴承恩的命运比施耐庵等人更加坎坷 。虽然从小在村里被称为神童，但命运和他不成功的科研直到中年才得到一个进贡生，让他穷了大半辈子 。再加上运气不好，看遍了官场的黑与白，最后觉得这条路不适合他 。但由于性格古怪，性情刚愎自用，人脉不广，他只能住在南京街头的一条阴暗的胡同里，靠煮字充饥 。
吴承恩从小就非常富有推理和幻想能力，再加上他家的家世 。他从小就读过很多野史和农村传说 。最后，他觉得还是写一部可以代代相传的小说，作为反面教材比较好 。当时由于运势起伏，江浙一带的寺庙和僧人几乎都是他抒发感情、发泄的依附场所 。他还熟悉经典和佛经 。自然，他仔细读过历代著名僧人的生平 。不经意间，他对唐玄奘的生活产生了极大的兴趣，玄奘是一位住在鸠摩罗什郊外的汉族僧人，而《济慈三藏法师传》成了他那段时间的精神食粮 。
虽然寺庙里的黄昏和晨钟能给他短暂的宁静，但由于他的习惯和经历，他潜意识里盘旋的对时局和社会现实的种种抱怨，是他午夜梦回时挥之不去的紧箍，常常让他彻夜难眠，辗转反侧 。于是有一天，他神志清醒的时候，突发奇想 。何不以一些他能从经典中理解的名家为主轴，写一篇既能警示人心，又能抒发自己的情感，同时又能反映时代弊端的文章，传遍天下？至少，这也说明了他的生活和信仰 。
于是吴承恩经过长时间的思考和思索，用玄奘法师在印度那烂陀佛学院学习经典的整个心路历程，以及所遇到的种种阻碍，生动形象地描述了中国古代的不同风俗习惯 。他用了八十一种苦，同时加入了神变、人物、准神化，极具幽默性、游乐性和浓郁的地方色彩 。这些词描绘了人性，非常生动 。其实仔细看这部小说，吴承恩可以说是穷尽了一生的聪明和精力 。就像罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》一样，《西游记》的出场有时会把读者引入神话故事，而忽略了主角和真正的书主玄奘的精神 。
佛教的灵魂——唐三藏从明朝开始，《西游记》在任何时代都会以不同的方式呈现为一个脍炙人口的民间故事 。明朝以后，有一种地方戏，发源于山西 。几代人以来，几乎家家户户都以表演为职业 。民间传说这里是一个没有孝道，没有戏剧的王国 。除了表演，还有当时很受老年人欢迎的木偶和皮影 。剧本的内容无非是忠孝 。自《西游记》问世以来，各种以《西游记》为题材的剧目充斥了所有的戏班，每个戏班都以《西游记》的内容演唱 。从康熙、乾隆到光绪，流传了几百年，至今仍是流传于农村民间的一种主要的地方年画 。
民国以来，研究《西游记》的学者专家数量不减，在闽南野台剧、粤剧、京剧中也经常能看到《西游记》的戏文 。有的以孙武空为原型，有的以《西游记》中的不同人物为原型，但都能创造奇迹般的票房，甚至与《西游记》有关的每部都超过十亿人民币 。
当然这也和阵容有关，但更重要的是，西游记里可以作为各种元素拍摄的素材太多了 。比如星爷导演的《西游记与降魔篇》，整个场面气势磅礴，早已远超当时好莱坞的几部科幻片 。看来西游记是随着时代不断发展的，人们对其人物背景还是充满了各种各样的好奇和想象 。看来在不久的将来，应该会有更多的外国僧人来东方取经 。
前面说过，吴承恩的《西游记》塑造了很多神话人物，他们和不同时代的人一起成长，但在我们成长的过程中，却很少有人注意到最重要的灵魂人物——玄奘法师唐三藏，他一生的伟大故事 。
经常看一些与西游记有关的电影或书籍，有的甚至把唐三藏描述成一个胆小安静的人，难免让人叫屈 。作为一个文史爱好者，只要你仔细研究过，就应该知道孔子是可以作为儒家代表人物的一个符号的 。就道家芸香属而言，老子是精神归宿 。要说佛教的灵魂枢纽，唐朝玄奘大师可以和这两位大师并驾齐驱 。至少一千年过去了，佛教史上从来没有见过这么大的菩萨 。可见玄奘大师对汉代佛教的重要性 。
(完)
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