命理学的每一种理论都有自己的看法，甚至连“根”的认定都不一致，很多甚至自己的生活实例都推翻了自己的理论 。我猜有两种可能 。一个是命理学本来就很复杂，一套理论很难涵盖全部518400个星座 。另一种有自知之明和负责任的写作，或者找人替你写，或者什么都重要，所以隐藏的人在隐藏什么 。虽然这个词不容易传播，但至少你得像南·怀瑾老师那样学习它 。不管根是重还是轻，根的存在都是混沌的，如下:
阿材《宣明三卷李娟法》论述“有根”即日根有助于地支 。根据下表，“三会、三合、互代”这几个词都可以有根 。但书中的生活实例:鬼四甲子庚申定海“干甲木月无根，但非冷水生，故不用” 。这个作者不局限于他的大脸 。他把他的盔甲藏在海中 。他为什么不能说自己没有根？例证:丁有兵中午在徐佳B丑 。“日主之树无根”，怎么能说地支有海子丑二字，却有根呢？例:以斯贵斯“虽食印而透明，但食无根”，我问陈穆何去何从 。例子:丁酉的辛亥耿旭丁亥的《丁火在1911年和1911年无根无力》，那么丁火呢？要么你讲轻根重根，你让我抬头看你，就说你没根，我也不知道你哪来的自信 。
梁祥润老师在《子平课本讲义》中的观点是日主之根，只在五地支中，即长生、残气(腐朽)、暂官、墓仓、帝旺 。丁火的不朽是一元的，这显然不能成为丁火的根；乙木丑衰 。丑如何成为B的根源？例P115:辛巳“陈无辛于陈，即无根，故日主无根” 。当你在做某件事的时候，它就不是根了 。如果是因为地球上到处都是火土，那也无所谓 。那至少告诉我，随便写 。还是疏忽大意？
戴永昌老师在《四柱预测经验与技巧集》中的观点，将同根分为四种情况，如下表所示 。那么，生活中的例子:甲子丙子甲子，贾母可以用水生根吗？
朱祖霞老师在命理学应用上的观点是，通根是指天干的分支中同类的五行，通根包括元气之根、中气之根、余气之根 。
李洪成老师在《四柱预测技术入门》、《混凝土破四柱指南》中的观点是:同类五行根深蒂固，同类五行藏于枝头 。他同意朱祖霞老师的观点 。但是辛死在第三个地方，辛看到第三个地方，就可以说真话了 。他们的理论与梁祥润老师的相冲突 。
【梁湘润八字讲堂 梁湘润八字水平如何】我不是大师，也不是半仙 。我想搞清楚关系，而不是随便写出来让人看着糊涂 。传统子平命理“前三本”的基础，似乎不难翻译 。为什么不把一个问题解释清楚？我对“连根”这个基本常识一无所知 。子平命理凋零 。能不能来点干货，说说阴阳辩证法？如果你能描述静态，你能相信你自己写生活例子的时候不服从自己的论证吗？
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