幸福从哪里来
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图片发自App 活在今天的我们，很在意生活的幸福感，当然今天的物质生活比起以前是更加的丰富，人眼里的幸福感的来源是物质、权利、人脉、资源、家庭关系等等。幸福感就变成了好运气和努力得来的祝福。只是，这样的幸福需要努力的维持和小心的经营，人常说幸福来之不易，要珍惜啊！那，真正的幸福又是什么？
圣经告诉我们：“耶和华所赐的福，带来富足，并不加上忧虑在其中。”【箴10:22】
神的祝福里没有忧虑。当然也就不需要人的努力，并不是说人不用做日常事务了，而是，幸福感的根基不建立在努力上，而取决于，耶稣所成就的，祂为我们所做的！
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
福气是从天上赐的，是在基督里赐给我们的。
当我们读圣经，会发现，福份和一个字挂钩，就是：义。也就是说福分取决于我们的本质，义人的身份。我们如何得到这个身份？借着相信耶稣的死而复活。这和宗教所说的，做了什么好事，得到的福报完全不同，当一个人从本质上来说不是义人的时候，做出的行为就不能是算为义的。而神向人指明了一条充满祝福的道路，内心幸福满足，获得新生命的道路，就是耶稣。
当神与人同在，人必会有幸福满足。人一切的劳苦愁烦，都会过去。我们会从圣经里读到很多关于义人所得的祝福的经文，没错，神透过耶稣给我们了，我们如果认为我们要拼命改变心态、改变外在的境况我们才会获得祝福，那这不是神赐给我们的，当我们的生命充满了目标与目的地，怎么能安息呢？唯有借着相信，透过耶稣来到神面前的人，就是义人，义人的生命必结出义的果子，无论走到哪里，发生什么，祝福都追着我们。甚至满溢出来！不是因为我，而是因为那一位完全人，也是神的儿子，做了赎罪祭，把义的生命赐给我们，于是我们的身份改变了，我们从小心紧张的奴仆，凡事要讨主人的喜悦，要做好才会有幸福的生活，变成了神众子的身份，儿子在天父的家里，拥有父亲的一切，是神家里的人，是承受祝福的载体，是圣洁蒙爱的器皿。你想天父的爱有容量吗？天父的爱是无限的，祂要爱你直到永远，祂要赐你幸福的生活，不只是你所见的，永恒的幸福是人心也未曾想到，不曾见到，也没有听过的！祂爱你直到满溢，祂不会让你空虚失望，祂要用祂完美的爱来充满你！你不再需要外界的力量而得到幸福感，你也不必去追求幸福，当你领受神的爱，你就是最幸福的人。或许很多人说，我有很多的钱才会幸福，我有很多的......才会幸福，我有某个人在才会幸福，真的不尽然，世间的智慧人，尊贵人，富足人无论有什么都无法换取这个永恒的福气，这祝福是神所赐的，也是白白得着的，也不能够靠努力去维持，更是得着就不会失去！有一天智慧人没有了智慧，尊贵人不再尊贵，富足人不再富足，还会幸福吗？而在基督里的人，已经拥有了一切。伴随了一切的丰盛，祝副都会伴随，无论遭遇什么，祝福都不会离开。
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
神的名就是涵盖一切祝福的“耶稣”，一切拯救，复原，丰盛都在祂里面！
【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【西1:19】因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
【西1:27】 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
【西2:9】因为 神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，
【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
耶稣来，成为了担待世人罪孽的无瑕疵的羔羊，承担了一切与祝福相对的咒诅，祂本来是圣洁，本来是没有瑕疵的完美的神，却甘愿做了赎罪祭的祭物，来到世上舍弃生命，为要拯救世人，得到永恒的生命和属天的福气。
【加3:13】基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
【徒13:29】既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
【徒13:30】 神却叫他从死里复活。
【徒13:33】 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’
【徒13:34】论到 神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’
【徒13:35】“又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’
【徒13:36】“大卫在世的时候遵行了 神的旨意，就睡了（或作“大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；
【徒13:37】惟独 神所复活的，他并未见朽坏。
【徒13:38】所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
【徒13:39】你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
我们的幸福是从可以朽坏的一切所来吗？不，这不是神所要赐给人类的福分，神要给人的，就是不会朽坏的生命，那从死里复活的神儿子的生命，和在生命里的一切祝福，这是永恒的。我们的信不是没有事实根据，也不是空谈，更不是所谓的心灵寄托，我们的信，耶稣已经完成的彻底，没有任何一个人再做到和能做什么。祂来为我们承担了一切不好的，不完美的，不得祝福的，缺乏的，把圣洁，完美，公义，全给我们，我们所因信而得的不只是今生会蒙祝福，而是存到永远的祝福，不是会有缺乏的祝福，而是必不缺乏、丰盛的生命。这就是真实的，很多人会挑战说，信则有，不信则无；不是的，这不是基于一个空洞的信念，一个想法，人的信念不能获得祝福，只有真理是稳固不动摇的，也就是神在基督里拯救我们这个事实，基于耶稣生命的根基上，是永远不动摇的幸福根源。
【幸福从哪里来】【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。
【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
而这所望之事，已经实现并完美的成就了，未见之事，也已经见到了，就是耶稣祂死里复活了。我们所盼望的就是祂的再来，我们将不再受肉体的局限，与主清楚的面对面，我们这个眼见的，朽坏的身体，也要换上荣耀的身体。谁还盼望所见的呢？耶稣的死里复活早已成为事实。
【罗8:24】我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）
【罗8:25】但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
【罗8:26】况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
【罗8:27】鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
【罗8:29】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
【罗8:30】预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
我们不是挣扎着要得到祝福了，而是已经在基督里得着了万有，一切都在神的手中为我们效力，叫凡在基督里的得着这祝福！
【罗8:31】既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
【罗8:33】谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
【罗8:34】谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
【罗8:35】谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
【罗8:36】如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
【罗8:37】然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
【罗8:38】因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
【罗8:39】是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
“你已经不在罪人的身份中，而被神称为义了，圣经里义人的祝福全都是你的，何不找到这些，你还用去外面拼搏奋斗吗？死里复活的耶稣已经住在你里面了，我的话语已经见证了这个事实，丰盛在你里面，荣耀在你里面，外面世界不存在丰盛祝福、荣耀，因为这些，全都是我所赐的，这些是不能被夺去的，我的国不属这世界，我的国，不在这里那里，就在你心里。”
【西1:27】 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
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