端午节传说故事有哪些 _生活知识

农历五月初五是端午节。古称重五，与九月九日称重九之意雷同。又称“端五”或“端阳” 。是我公民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各地广泛的看重。而关于端午节的传说故事在民间都有传播着。
端午节是我们国度的传统节日，端午节的由来除了为了祭奠屈原，还有祭奠伍员投江、勾践灭吴、介子推逝世于山、曹娥投江以及纪念黄巢的说法。那么，端午节传说故事有哪些?
1、《纪念屈原说》
据《史记》“屈原贾生列传”记录，屈原，是春秋时代楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节) 。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵犯，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身逝世，以自己的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
屈原逝世后，楚国百姓哀痛异常，纷纭涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身材了。人们见后纷纭仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风气;以此来纪念爱国诗人屈原。
2、《纪念伍子胥说》
伍子胥家族在楚国很著名。先祖伍举是直言楚庄王有功绩的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并赞助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理计划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信赖。他忠心耿耿赞助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力到达了鼎盛之势。吴王阉闾逝世后，他持续辅佐夫差即位，赞助吴国打败越国。伍子胥剖析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主意必定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，许可越国保全下来。并将伍子胥赐逝世。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥逝世后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加思念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥逝世后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。
3、《纪念勾践伐吴说》
在浙江，还有端午节起源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡运动，被以为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。
前496年即位，曾败于吴国，被迫投降，在吴国过了3年忍辱含垢的生涯，骗得了吴王夫差的信赖，被放回越国。卧薪尝胆，重用范蠡、文种，使越之国力渐渐恢复起来。于当年五月初五成立水师，开端操练。前482年，吴王夫差为加入黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精力，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。

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4、《纪念曹娥说》
《后汉书·曹娥传》记录，曹娥，虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年(143)五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而逝世，三日后抱父尸出。”
译文：“曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。”
后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年(151)，上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”(为一谜面，谜底为绝妙好辞) 。
在浙江的东部地域，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
5、《纪念介子推说》
介子推曾经作为晋国公子重耳的臣子跟随重耳四处亡命。重耳断粮数日，再不吃东西就会逝世人。这时候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉汤送给重耳吃。重耳吃饱喝足之后，讯问缘由，发明了介子推的伤，很是激动。重耳表现，以后自己得到国君之位，必定要重赏介子推，报答活命之恩。
可是，等到重耳回到晋国，夺得国君之位后，遍封群臣，唯独忘却了介子推。介子推心中怨恨，于是写了一首《龙蛇之歌》来表达自己的哀怨。然后，介子推带着母亲分开了朝堂，回到了家乡。有人把介子推的歌谣告知晋文公，晋文公遗憾不已，连忙派人去寻找介子推。探听到介子推住在山中，就到山中寻找。可介子推就是不肯露面。晋文公也是阎王性格，竟然下令放火烧山，以为介子推为了活命，必定出山。没想到介子推竟然抱着一棵树，活活烧逝世了。
那一天，正是农历的五月初五。为了表现对介子推的纪念，表达自己的悔恨，晋文公下令，以后五月初五那一天，都不许生火做饭——大家提前几天做好了粽子之类的冷食——以纪念介子推。
后来，其他国度懂得到介子推的故事，也很是激动，推广开来。中原大地，长江流域，都在五月初五纪念介子推。
6、《纪念黄巢说》
唐代农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午节在门口插菖蒲艾草的习俗与他也有着莫大的渊源。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急匆忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的部队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘探地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着累赘，一手拉着一个年事小的男孩，另一只手却抱着年事较大的男孩。黄巢觉得很奇异，就下马问道：“大嫂，你急匆忙忙的要到哪里去?”那妇人答复：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情形危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”黄巢听了，深受激动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的部队就不会损害你了。”

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【端午节传说故事有哪些】 妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个资讯传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的部队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵照对那位妇人的许诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直传播到今天。